ゆうべの懇談(👹)会(huì(🃏) )で、日々(🔗)の(🍡)掃(🛥)除の分(fè(🏘)n )担(💹)(dān )は(🏮)管理部で割りあて、毎(měi )晩就寝前(🚦)しゅうしん(🤢)まえに、翌(yì )日の(✔)分を各(gè )室に通告するとい(🚑)うこ(🏛)とにきまったのだったが、その管(🔫)理部の責任を、(❄)最(zuì )初(chū(🌚) )の一週間第(🛁)五(🚺)(wǔ(😸) )室(shì )が負うことになっ(🎲)ている関(wān )係(👭)上、だれしもいや(🐑)がる便所掃除(🌪)を、ま(🔏)ず手(shǒu )始めに自分たちで引きうけることに(💁)したものであろう。それはそれで、(➖)むろんいいことにち(💊)が(📨)いな(🍫)い。しかしあた(⏩)り(🚐)まえ以上(shàng )のい(📷)いこ(🤮)とでも(👗)なさそうだ(🐸)。――次(🛡)郎(láng )は、つ(🛥)い、そんな(🔛)皮肉な気持ちに(😿)なったのだった。
かれ(🐊)は、(🥙)自(🤚)分の部(🗝)屋(wū )の(🛳)掃除(😆)をすます(🎋)と、そっと(🕡)事務(➕)室との(🕚)間の引き戸(🎫)をあけた。い(⏰)つもな(🌂)ら、そのあとす(😅)ぐ事務室(shì )の(🔵)掃除にとりかかる(🛁)順(shù(🥠)n )序(xù )だっ(🥤)た(😼)が、しば(🏑)らく敷居(👼)しき(🥩)いのところ(🥐)に突(🏢)っ(🤩)立(lì )って耳をすました。それ(🛷)から、足音(🕥)を(😔)し(🖼)のば(🥓)せ(🔯)るようにして入り(🔒)口に近(🎲)づき、ドアを細目に(📜)あ(⛴)けて、板木のほうに眼を(🙏)やった。板(🥙)木(🗃)は(🧖)、事(🐡)(shì )務(wù )室前(🗻)の廊下ろ(🕥)うかと中廊下との角に、斜なな(👣)め向きにかかっていたので(🌃)ある。
「いつ(👰)もこんな(🙌)に起きないんですか。」
奕堂和尚は聞(wé(🚧)n )きおわって、(🥫)いかにもう(🌸)れしそう(🥢)にうな(🏓)ずいた。そして、まだどこかに(🚿)漂ただよ(📝)っ(⏪)ていそうな(🎇)鐘の(✊)音を追(zhuī )い求めるように、ふたたび(👔)しず(🐯)かに眼をとじ(♍)た(🐜)。
最初の日曜(🤵)が来た(🏍)。開塾かいじ(🕵)ゅくの日がちょうど月(🔈)曜だ(🍡)った(🎹)ので、ま(🥚)る一(yī )週間になる。
次郎(💞)は、すぐ、事務(🏔)室の前から玄関にかけての掃除(⛸)を手伝った。朝倉先生も(📒)、そ(👦)の(🎞)うちに塾(shú )長室(😍)か(🚉)ら廊下に出て、みんな(🙊)の様子(zǐ )を見ていた(😜)が、それもほんのし(💌)ばら(🍒)くで(🤐)、(📨)す(✊)ぐ(🧗)また塾(shú )長室(🎮)にもどり、椅子に腰こしをお(🚯)ろすと、その(🕧)ま(⚪)ま(🔕)何(hé(🌨) )か深く考えこ(🧀)んでい(💑)た。
そのあと、就寝前の(🙄)行事として、最初(🤘)の静(jìng )坐せいざがはじまった(🗺)。塾(🔤)生(shēng )たちは、各(gè(🏫) )室ご(👃)と(✡)に、きちんと縦(🔻)た(🐲)て(📄)にな(🔹)らび(🎎)、朝倉先生(🔆)の指導にした(📠)がってその(🍵)姿勢をとった。
次郎と(💍)大(🧀)河と(📳)は(🏪)、間(⤵)もな(🐥)く、そ(🎣)れぞれに最(💂)(zuì )初の(🚴)大便(biàn )所の掃除(🕙)を終わって、(🥌)と(🚴)なりの大便(🎨)(biàn )所(🎶)に移っ(🗄)てい(👸)た。まだだ(✅)れも手を(🤷)かけない(🚶)大(🌶)便(🔬)(biàn )所(🛄)が、あい(🚛)だに三つほどはさ(🍁)ま(🌞)っ(🐼)てい(🐱)る。次(cì )郎は(🦁)、さっきか(🛡)ら、大河(🐠)(hé )に話し(🗞)かけてみたい気持ちは十分だっ(📅)た。しかし、遠くからのかけ合い話は、(🏵)この場(🆘)合(hé )、何となくぴっ(🅾)たりしなかったし、ま(🔐)た、雑(🈷)巾(jīn )をゆすぎに出たついでに(🤷)、そっと(📱)のぞいて(📎)見た(🌚)大河(hé(🍣) )の(🎦)様(➖)(yàng )子(zǐ )が、いかに(💬)も沈黙ちんもくの行者ぎょう(🚱)じゃとい(💲)った感銘かんめ(🏄)いを(😑)かれに(👹)与あたえていたの(🖋)で、口(kǒu )をきるの(🏕)がよけいに(🛸)ため(🌧)らわ(😤)れるのだった(🎐)。
次郎(láng )がはたきを(❣)かけおわり、箒(zhǒu )ほう(💾)きをにぎるころにな(🤶)っても、(🥔)ほか(🛺)の部屋は、まだどこもひっそり(🍭)と静まりかえ(🛅)ってい(🔲)て、板(🥗)木の音だ(🎬)けが、いつまでも鳴りつづけていた。
静(👧)坐のあと(🛩)は(🚅)遥拝(🧙)(bài )ようはいだっ(🍩)た(👀)。――これは(🈺)皇大神宮こうたいじんぐうと皇居(🎟)こう(🌊)きょに対する儀(🎊)礼(🕸)ぎれい(🎃)で、その当時は、(🐌)極左(zuǒ )き(✖)ょくさ分子(♋)(zǐ )や一部(🥀)のキリス(🉐)ト教徒(✳)(tú )以(yǐ(🌧) )外(🥁)の全国民によって当然(rán )な国民(mí(🦆)n )儀礼と認めら(👊)れ、集団(🌘)行事においてそれを欠(🖍)くことは、国民常(🚌)識に反(fǎn )す(😷)るものとさ(💚)え考えられていたので(🚻)ある。
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