小諸からは関(😫)(wān )せき君(😘)という人(rén )が(🌏)わざわ(🔢)ざ東京まで出て来てくれ(👉)まして、木村先(🏪)(xiā(✍)n )生は(⛄)じめ(⏩)町の人たちのす(🎥)すめを伝えてくれ(🌘)ました。関君は明(🎟)治(📮)学院の出(chū(☝) )身で(📁)、わたしとは古いなじみの(🚿)間(🤵)がらで(⛪)した(🏘)。当時、(📪)京都(❓)の(🙊)ほう(🏢)にも教師の口はあり(🦓)ましたが、(🔯)わ(🌐)たしはいな(📲)か(🛠)に(🌨)退いてもっと勉強したい(🍧)と心を決(🛁)めましたから、報酬もすくなく骨もおれる(🐌)小諸のほうの学校(🐋)を選びました(🚋)。そ(😒)ん(🤲)なわけ(🤜)で、(👲)翌(💑)年の四(sì )月に(🙏)は(🕖)浅間(🚖)の(🅰)ふもとをさ(💻)し(🍻)て、いな(🤴)か教(jiāo )師とし(🚔)て出かけ(🥕)ました。
たいと(🐷)さけ(🚡)がそろって出(chū )かける(🧤)とこ(🤹)ろでした。さけは白っぽい腹(fù )掛(🍃)け(🤸)に身をか(🔳)ため、たいは赤いは(🖕)ち(💴)巻(➖)きをし(⚡)ていました。
第四章 教師はお友(yǒu )だちの中にも(🧦)
海が鳴ります。
三 若い(🍶)お友(🔲)だちの死
七(📦) (🍞)鹿(lù(🧘) )野(🌌)山かのうざ(📭)んを越え(🔭)て
小(⛺)諸こもろの竹(❓)の子は、鴇窪(wā )ときくぼとい(🤖)う近在きんざいのほうから(🚬)く(🚖)る(🦏)わらび(👁)を見て笑い(🕶)だしました。小諸にはこんもりと(🛄)し(🍆)た竹の林(lín )と言(📔)える(🐛)ほどのものはほ(💥)とんど見当(dāng )たりませ(🕐)ん。真竹(🥞)まだけ、孟宗(🥊)(zōng )もうそうの(🌫)類は、この地(🔋)方には十分(fèn )に(🥗)成長しません。でも、(🥍)細い竹の(🕰)や(🔄)ぶが(📲)ありまして(🤣)、春先にはそ(🙂)こから細い(🚢)竹の子が頭を持ち上げ(🤨)ます。
さて、高瀬の兄の代(🔜)になってみ(♓)ますと、この(🦎)人(💮)は若い時から(🏾)早(zǎ(🌐)o )く名(míng )古屋(👒)に出て、新しい(🕦)教(☕)育を(🧘)受けたくらいで(📩)すから(🧤)、漢方で造っ(🔮)た先(🌥)祖伝来(lái )の薬などを守(shǒu )って(🛄)いる時(shí )世で(👤)はない(🏋)と考え、(👍)家も飛び(➰)出(chū )してしまって(🦇)、東京に出ていろいろや(👪)って(📼)みたということでした。どうでし(🌜)ょう、(🌗)この兄(🥘)のいろいろ(🙈)な(🏏)試みよりも、先(xiān )祖ののこした仕事のほうが根(🌕)深(shēn )か(🌪)った(😉)のです(🏍)。古(gǔ )い(💟)薬はいつまでも、(👋)売れて、子孫(sūn )のも(🤫)のがよくやっ(❤)て行かれるばかりで(⛳)な(🐆)く、(😧)薬(📣)方(🔐)くすり(🌪)かたの番(📂)(fān )頭さ(⛱)んや(🛵)大ぜいの小僧さ(🦉)ん(🍍)たちまでりっぱに養える(🔛)ので(🍠)す。高瀬の兄は(😴)いろいろやってみた末(mò )、もう一(💕)度住み慣れた屋(➡)(wū )根の下に帰ってきて、(👱)黒(hēi )光り(🕰)の(🚴)す(💄)る(🐵)ほど時代(dà(🥥)i )のつい(🏿)た大(🌩)黒(💽)柱のわきにすわって(🔴)み(🏥)て、先祖のおそるべきことを(😊)知(🆑)っ(💻)たそうです。なんと、(🐸)く(🍜)りめしの好きな橘翁さま(📅)は(⛸)そ(🥖)の画像(xiàng )の中に残っ(📭)て(☕)、子(zǐ )孫(sūn )の末(mò )を見守(⏭)ってい(✳)て(🛍)くださることでし(😑)ょう。
(🎄)荒浜あら(⏯)はまのほう(👡)からその音(🥣)が聞えてきます(👹)。荒(🕋)浜というところは外海にむ(🏷)い(👋)た砂地の多(duō )い漁村です(🚸)。仙(xiān )台せんだいから一里ほど(🕷)あります。そ(⛔)んな遠(📄)(yuǎ(😵)n )い(🔙)ほ(🛋)うで鳴(míng )る海の音(🔛)が名掛(guà )町(dīng )なかけちょうの宿まで(🥠)よ(🏣)く聞えま(🦑)す。
(🤜)そ(💳)んな(😔)ら、自分の(👲)見(jiàn )てきた地方(🥊)のこ(🚱)と(😹)を一つ聞い(💣)てもらお(⏱)うと(🏄)、(👜)川上へ行ってき(🚊)たかわず(🎿)が言い出しました。信(🥨)濃しなの(🧟)の一部(🎥)だ(🍽)け見て(🐛)、これ(🏌)が(🕎)山国全体の姿だと(💃)思(⭕)われて(👝)もこまる。それには、どう(🕐)しても千(📸)曲川の上流について、南佐(zuǒ )久みなみ(🤼)さく(🎽)の地(💏)(dì )方(🗨)へはいっ(🏂)てみないとわから(🐒)ないとい(📠)うのが、このかわずでした。
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