「これまで通り(🛑)ではいけ(🖼)ないの(💋)か。」(🔐)
「1道理に(🆒)叶った(🚽)忠言に(🎏)は正(zhèng )面か(🔈)ら(⏭)反対する(😝)者はない。だが大(dà )切(qiē(😁) )なことは過(🦊)ちを改(gǎi )めるこ(🚕)と(🤡)だ。婉(🎢)曲な言葉は誰の耳(🙏)にも心持よく響く。だ(🧛)が大(🤟)切なことは、その真(🔯)(zhēn )意のあ(🔐)る(💝)とこ(👝)ろ(🏂)を探(🛺)ることだ(🚠)。いい気に(🐤)なっ(🌡)て真意(yì )を(🐪)探(tàn )ろうともせず、表(biǎo )面だけ従って過(🐤)ち(🍊)を改めようとし(🧐)ない者は(🏄)、全く手(shǒu )のつけよ(🚅)うがない。」
子、魯の大師(shī )に楽(📧)がくを語(yǔ )つげて曰(yuē )く、楽(🚋)は其(qí )れ(🕡)知(zhī )るべきな(✏)り。始めて(💲)作おこすとき翕如(rú )き(😃)ゅうじょたり(💉)。之を従はな(🥉)てば純(chún )如たり(🐤)。※(🕺)(「激(🦓)(jī )」(📸)の「(📉)さん(🛂)ず(🥕)い」に代(📓)(dà(🆕)i )えて「(👤)白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(👨)うじょ[(🕤)#ルビ(🐀)の(🎳)「きょうじょ」は(👞)底本で(👀)は「(🤶)きよよじょ」]たり(🔬)。繹如えきじ(💝)ょたり。以て成ると。
(🥀)彼は、「惜(🛠)(xī )しいも(🏬)のです」(🙈)とい(💂)う(🏐)言葉に、馬鹿に力を入(🖊)れ(💷)た(😤)。それは心ある(🧝)門(mé(🙀)n )人(👻)たちの(✊)顔をそ(💎)むけさ(🌲)せる(🛺)ほど、(🎩)変(biàn )な響(xiǎng )きをもっていた。しかし中(zhōng )には、に(🏺)やにやしながら、孔子が(⛸)ど(🏐)う(🐱)答えるかを、面白(📍)そ(🌹)うに待(🆙)っている(🖖)ものもあった。孔子は寒(⛎)そ(🥢)うな顔をして、一(🕣)寸眼を伏せたが、次(🍡)の瞬間に(🐅)は、その眼は鋭く(🔇)輝(❣)いて、(🐙)みんなを見まわしてい(🦊)た(🚸)。
魯の楽長は、式(shì )場から(🕙)自(zì )分の控(👅)室に帰ると、少(🈁)し自暴(bào )やけ気味(wèi )に、(🛑)窮屈(qū )な式服を脱ぎ(💴)すてて、椅(yǐ )子によ(🐙)り(🌻)かかった。彼(bǐ )は、自分(🎅)の(⛺)心を落ち(📍)つ(🕔)けようとし(🎣)て、その芸術(shù )家(😁)らしい青白(🌠)い(🥋)頬に、強(🔂)いて微笑を浮(fú )か(🚿)べて見たり、両足(zú(🚖) )を卓つくえ(👞)の上に投げ出して、わざ(🎞)とだらしな(🐵)い風(fē(🥑)ng )を(🔇)装(🔚)って見(🏡)た(⛄)りし(🚞)たが、そん(😌)なことでは、彼(bǐ )の気(😆)持(⬆)(chí )は(😪)どうにもなら(🖨)なかっ(🐇)た(🈴)。
門(mén )人たちは、(🚐)牛には大(🚳)して(🆓)興味(🚥)(wèi )が(🤓)なかっ(👮)た。し(🔩)かし、孔(kǒng )子(zǐ )にそう云われて、仕方(🆔)な(🍩)しにそ(🌪)の方(🗿)(fāng )に眼をやった(🌵)。
彼(🔁)(bǐ )は、使を遣わして、いく度となく孔子(zǐ )に会(huì )見(jiàn )を申しこんだ。孔子は、しか(📴)し、頑(🎿)とし(🏐)て応(⛸)じなか(🧕)った(🔩)。応じなけれ(🛃)ば応(🍯)じないほど(🌑)、陽貸としては、不安を感(🍺)じるのだった。
孔子は、陽貨も言葉だ(🥄)けで(💊)は、なか(🏏)なか立派なこ(🌎)とを云(💳)うものだ、別に(💤)逆(nì )ら(🅿)う必要(📻)も(🐘)あるまい、と思った。で即座に、(🔑)
かといって、孔(🚳)(kǒng )子に(🥍)対して、「そんな遠まわしを云わな(⚪)いで(🔫)、もっとあからさまにいって(🗿)下さい。」(🐩)とも云(🏵)いかねた。もし孔(🤳)子に(👟)、諷刺の意(🌧)(yì )志(zhì )が(🥄)ないと(👵)す(🌱)る(💲)と、(🛎)そんなことを云(yún )い出(chū )すのは、(🛀)礼(lǐ )を失す(💘)ることになる(🚇)から(🐹)で(🔨)ある。
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