漫画《エロ 保険》2行目ライン
エロ 保険あらすじ
「それじゃ、お帰り(🔬)にな(🏛)るのをお待ちしていましょう。」 そ(📪)して、懐中(zhōng )電灯の光を(🌛)たよりに、ふたり(👔)は(📸)、森(sēn )の中へ、わ(😵)けいっていくのでした。
攘(rǎng )夷(⏩)――戦争をもあえて辞しないようなあの(🖕)殺気を帯びた声はどう(🚆)だ。半蔵(zāng )はこの(♏)ひっそりとした深(shēn )山幽谷の間(🗨)へ(🙏)来て、敬慕する故人の前に(🈹)ひ(🥕)と(🤟)りの自分を(🍓)持(💌)って行(🔄)った時に、馬(👁)籠(🍬)の街道であくせ(🌼)く(👸)と奔走する(🤩)時にもまして、一層はっきり(🎻)とその声を耳の底(dǐ )(🎪)に聞いた。景蔵(🌝)、香蔵(zāng )の親しい友(🦎)人を二人までも京都の(📇)方(fāng )に見(🈚)送った彼(🍒)は、じっとし(🎢)てはい(💾)られ(🛸)な(🤭)かった(📅)。熱(rè )する頭をしずめ、逸はやる心を抑おさえて、平(píng )(😯)田門人としての立場に思いを潜めねばならなかった。そ(🌪)の時になると、同(🥖)じ(🔙)勤(🕋)王(🤾)に志すと(📛)は(📓)言っても、その中には二つの大(dà )きな潮流のあるこ(📥)とが彼に見え(✊)て来(😽)た。水戸の志士藤田東(😗)湖(hú )らから流れて来たものと、(🎫)本(🤘)居平(🔢)田諸大人に源(yuán )を発する(🎓)ものと(✳)。この(🗨)二(èr )つは元来(lái )(💱)同じものではない。名高い弘道館の碑(bēi )文にもあるように、神州の道(👘)を敬い同時に儒(rú )者の教えをも崇あがめる(🕺)のが水戸(🥤)の(🏳)傾向であって、国(🎡)学者(😥)から見(🧞)れば多分(fèn )(🥅)に漢意からごころのまじったものである(😜)。その傾向を押し進め、国家無窮の恩に(🛅)報(bào )いるこ(🌘)とを念とし、(🏓)楠公なんこう父子ですら(👣)果た(📪)そうとして果た(🤩)し得なかっ(🐑)た武(wǔ )将(🤕)の夢(🥙)を実(👜)現しようとしているものが、(👠)今の攘(🍲)夷(😱)を旗じるし(🌩)に(🔫)す(🎒)る(😙)討(tǎo )幕運動である。もとより攘夷(yí )は非常(💓)手(shǒu )段である。そんな非(🕠)常手段に訴え(⛰)ても、真(🚃)木和泉まきいずみらの志士(💖)が起こした一派の運動は行くところ(😭)まで行か(🥥)ずに置かな(👴)いような(👔)勢い(🌅)を示して来(lái )た。
八 (🥛)手紙
「丙丁(🐃)童子、来って火を求む。」(🈳)
（なぜだし(🥩)ぬ(🙀)けに、僕を預(yù )る(🤹)なんて言い(👾)出したんだろ(🆎)う(✉)。）
「(💙)昔から媒酌人なこう(🆑)ど附(👙)の(🈹)縁談が纏(🧦)まら(🕓)なかった為に、死(😥)ぬ(🔻)の、活(🎢)きるの、(🔨)と云った(🎛)例(📓)ためしはありません。騒動の起(qǐ )る(🐂)の(🔌)は、媒酌人なしの内(nèi )証の奴に極きまった(😸)ものです。」
しばら(🔀)くは何事もなかった。と(🕺)ころが、夕(🖖)飯をす(☕)まして一同(tóng )が(📷)やっと寛ろ(💣)ぎかけたころ(🈯)、(💻)門外(wài )が急にざわつき(🅱)出した。二(èr )三(🥛)の門(mén )人(rén )たちが(🥈)、不思(sī )議に思ってかけ出して見(jiàn )ると、(🖲)いつの間にか、(🙇)塀(píng )(📳)の(🆗)周(🍪)囲は、武装した兵士(shì )で(🏕)すっか(😣)り取囲(🏌)まれてい(🏼)た。
しかし(🐺)、いく(🕎)ら探しても骸骨男はいないのです。
同(tóng )級生はあっけに取(🔛)られてささやきあった(🏉)。双(shuāng )方ともふたたび戦(🐈)う気もなくなった、犬はいつのま(🕧)にか(🏦)戦いを(😸)や(🧛)めて逃(👙)げてしま(📁)った。
瑠璃子(🤚)の父は、素人しろうと鑑定家として、堂(táng )(📘)に入っていた。殊ことに北宗(zōng )画南(🎗)宗画(😩)に於おいては、その道の権(quán )威だった。
(💘)由はギヨツとしたやう(🚪)に、四(sì )圍(🌿)あたりを見た。
「引(yǐn )きかえした方(fāng )がよかあないか(👵)なあ。」
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