朝倉(📨)(cāng )先生は、それっ(🏔)きり口をつぐ(🛷)んでいる。次郎(🥃)は(🌁)いよいよ不安だった(🥢)。もし先生の話(🏵)(huà(👼) )が(👈)それで終わった(🥋)とすると、大河に対(🔎)して(😿)はむろんの(🌬)こと、(🤹)あとでほんとうのことがわ(😰)かった場合(hé(🐅) )、他(tā )の塾(shú )生た(✊)ちに(🎡)対(duì(✊) )しても、このま(🔇)までは決し(📻)ていい結果をもたらさないだろう。
(🦔)飯島の足音がきこ(💆)え(🕕)なくなると、(🦋)小(🙈)(xiǎo )便所の(🕣)掃除をしてい(🤧)た四人が、かわるがわ(🥕)る(💼)言った。
静坐(zuò )は十分足らずで終(🦃)(zhō(🌸)ng )わっ(📓)た。
朝倉先生は、かつて次郎(🐸)に、「現在の日本の指導層の大(dà(🏙) )多(⛷)数(🏉)は、正面(mià(🔰)n )から(📒)は全(🌨)く反(💖)対(💇)のできないよ(👧)う(🔬)なことを理由(📇)にし(💾)て、自(㊗)分た(🔀)ち(👁)の立(🆖)(lì )場を(💊)正(zhèng )当(🤱)(dāng )化したがるきらいが(🏡)あるが(🚄)、そう(🤚)し(🛀)たずる(🐅)さは、(🎇)ひとり指導(dǎo )層(céng )だけに限られたことではな(🚕)いようだ。た(🍃)い(💊)てい(🖖)の日本人(rén )は、何(🕊)かとい(🐪)うと、表(✅)面(🎆)堂々とした(🌅)理由で(😓)自分の行動を弁護(🕙)したり、飾か(🍒)ざったりする(✏)。しか(🖊)も、それで他人(rén )を(🏀)ご(🥩)まかす(🚐)だ(🌸)けでなく、(🤽)自分自(🥎)身(☕)の(👙)良心をごまかしてい(🏅)る。それをずるいなどとはちっと(🍁)も考(kǎo )えない(🌖)。これ(🍧)は(🎚)おそ(💂)ろしいこと(🗯)だ。友愛塾の一(yī(🆘) )つの大き(🏀)な使命(🌖)は、共同(🉑)生活の実践(jià(🧜)n )じっせんを通じて(🍌)、青(🔙)年たちをそうしたずる(🤹)さから(😸)救(jiù )い、真(zhēn )理(lǐ )に対(duì )してもっ(🖋)と(😩)誠(😃)実(🚓)な(🤟)人間(jiān )にし(🎽)てや(😭)る(❓)ことだ。」(💧)という(🐁)よう(♏)な意味(wèi )のこ(🤶)とを、いったことが(🧢)あ(📟)った(🐻)が、次(cì )郎は、(🖍)便所の中(zhō(🤰)ng )から(🏃)、飯島のうしろ(🎠)姿を見(jiàn )おくりながら(🍇)、その言葉(📩)を思いお(🌠)こし、今さらの(🛁)ように、大きな困難にぶっつかった(㊗)ような気(qì )が(🥜)し(🌑)たのだった。
「ええ、でも、まだだれも起(qǐ )き(♊)た様(yàng )子が(🤾)ない(📙)んです。」
「ええ(😤)、それはぼくにもわかり(🥢)ます(🎩)。しかし、そのた(🦕)めに、(💳)大河(hé )君がぬれ(🤦)衣(yī )ぎぬをきなけ(🤽)ればならないと(⛺)いう道(dà(🍯)o )理はないでしょう。ぼくとし(🥥)て(🏦)は、それがたまらないほど心(xī(🤯)n )苦しい(🌱)んで(🥔)す。」(⤵)
やがて朝食の(🎺)時間になった(⛹)。次郎は箸はしをに(🙈)ぎっている間も、ときど(🎿)き眼(yǎn )をつぶっ(⭐)て、(💦)何(hé )か考え(🌜)るふうだ(😣)った(🅾)。
開(🙎)塾かいじゅく(🔙)中は、次郎は、朝倉先生(shēng )夫妻(🥠)(qī(🚊) )だ(❇)けを空(kōng )林(lí(🆖)n )庵くうりんあん(🌞)に(🆎)残(cá(📟)n )して(🍚)、本(běn )館の事(🌨)務室(🃏)につづく畳敷たたみじき(🧡)の(🕔)小さな部(bù(🔄) )屋に、ひ(🥨)とり(👮)で寝起きす(🧐)るこ(🍂)とにしている(🧞)ので(🚋)あ(🐚)る。
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