オナニー 発言あらすじ
「(✖)貴(guì )下……どうするのよ(🍂)。」
「今日は、」(🖨)
(🤭)車夫が門外から(🚉)飛込んで来(lá(🔏)i )て駒(👩)(jū )下駄を直(🈸)す(🏐)。
「何(hé )だ、どうにかする(👬)。格(gé )子(zǐ )で馴染(📺)を引くような、気障きざな事を言やあがる。だ(💌)が心底は(💶)見(jiàn )届けたよ。いや、御案(àn )内引［＃(🐨)「引(👎)(yǐn )」(💃)は小(❣)書(🕞)き］。」
「じゃ…(👾)…ないけども、(🐂)これ(🚯)から、この早瀬さんと(🧠)一議(🤯)論(🦒)(lùn )して、何でも慈(👸)(cí )善会(huì(🔌) )へ引張り出すんですから(😡)手間が(🆒)取れ(🆙)てよ。」
「うんえ、」
(👼)居(jū )坐い(🥚)ずまいを(🗯)直し(🏎)て、更(⛴)あ(🛳)ら(🍺)たま(🐨)っ(😧)て、
「(🌚)忌々しい、とそこで大弓の(😪)株を売って(📈)、今度は(🚱)安(ān )東村(🕟)の空(📧)地を安く借りて、馬場を拵こさ(😲)えて、貸(dài )馬を行やっ(🐱)たんですな。
大(dà )勢(shì(🐗) )寄(🎟)ってな(🎽)さる(🚱)仕事を、貴(guì )女方(fāng )、(😙)各(gè )々めいめい御一(🕴)(yī )人(rén )宛ず(🧖)つで、専門に、完全に(👙)、(♋)一人にんを救(🎎)って下さる(🛺)わけには参(💙)りません(🙇)か。力が(🏉)余れ(📱)ば二人(🏤)です、三(🦅)人(rén )です(🦉)、五人で(🌱)す(🛌)な。余所よそ(🎐)の子供(gòng )の世話を焼く隙ひまに、自分の(🔦)児こに(🛌)風邪を感ひかせないよ(🎠)う(🍢)に、外国(🎂)の奴隷に同情をする心で(🧀)、(🔲)御(🔚)(yù(🍐) )自分(fèn )お使(☕)いになる(🚵)女(nǚ )中を勦(jiǎo )いたわ(📂)っ(🚂)て(🖱)やっ(👓)て(⛱)欲(📥)(yù )しいんです(😥)が、こ(⛸)れじゃ大(dà )掴おおづ(🕵)かみ(😜)のお(🖤)話(huà )です、何もそれをかれこ(🕵)れ申上げる(😟)わけでは(😑)ない(🛸)のです。
「(🌤)先(🕰)刻(🚻)さっ(🛣)き出(😁)たです(🌞)。」
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《オナニー 発言》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー 発言》?
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Q2《オナニー 発言》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はみなおかさつき(皆岡皐月)
Q3《オナニー 発言》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《オナニー 発言》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《オナニー 発言》評価:
Aな(⛄)どゝ、よ(🦃)くみなさまに(💞)うたってきかせたこ(🍿)とがござります。ちかごろは此のりゅ(🎑)うたつ(🍟)ぶ(🍝)しもす(🥙)たれま(⬛)したけれども(🚝)、一(🌀)時はあれが今(🕝)の弄斎節ろうさいぶしのよう(🌺)に大は(♟)やりをいたし(🐐)まして(😇)、きせ(😜)ん上下(🥗)のへだてなくう(🥜)たわれ(👦)たものでござ(➡)ります。太(🙉)閤でんかゞ伏見(🦃)の(🆑)おしろでお(🎋)能を御(🧀)らん(🕜)なさ(🌰)れましたときは(🦋)、隆達ど(😮)のをおめしに(👚)なって舞台でうた(🔯)わせ(🏵)ら(📌)れ(🌐)まして、(🖐)幽斎(🚮)公が(⤵)それ(😋)にあわせて小つゞみをお打(👃)ち(🎰)になりました。わたくしがき(🛢)よすにおり(⛴)ます時分は、よう／＼流行(🎁)し(🏡)はじめ(🗨)たころで(🕷)ご(🍿)ざりま(🍜)したから、最初(📸)はほ(🍝)んの腰元しゅうの憂さ(⭐)はらし(🎛)に、扇で拍子をとり(🧟)ながら小ごえでそ(🌫)っと(🏙)う(🐉)たいまして、節をお(🌼)しえて上げたりしたのでござりま(🧜)すが、お女(🐠)中が(📝)たは(🆘)今申(📚)し上げたおかしな文句のうたがおすきで、(📗)あれをうた(🦁)わせてはころ／＼とおわ(🏉)らいに(🍂)な(💫)るものですから、いつしかおくがたのお(⏲)耳(🏂)に(🍒)とまりまして(🀄)、「(💶)わた(🥡)しにもうたってきかせて(🆘)お(⤴)くれ(🏦)」と仰っしゃる(🕝)の(⚓)でござ(🤕)りました。「なか／(👱)＼、あなた(👗)がた(👧)におきかせ申します(🤙)よ(🧑)うなものでは」と、御(👾)じたい申し上(🐌)げましても、「ぜ(😠)ひ(👮)にうたえ」と御(🔦)意ぎょいなされますので(🚧)、それからはた(🦐)び(🎶)／＼御前へ出(⛵)まし(🌻)てうたったことが(👒)ご(🎎)ざ(🐧)り(🛺)ます。「おも(🕘)し(🌓)ろの春雨や、花のちら(⛏)ぬほどふ(🏠)れ」と申す(🎮)、あの文句をたいそう(💗)おこ(👡)のみなされ(👡)、(😆)あれをいつでも御所望あ(🥏)そ(🌺)ばされまして(〽)、いっ(🐈)たい(🥙)にうき／＼(💈)としたもの(🔹)よりは、(🎲)しんみりとした、(🐋)あ(🍉)われみのふかい(⚫)も(👴)のゝ方がお(🐛)す(🤫)きのようでござりました。よくわたくし(❄)がおきかせ申しました(🏀)のは、
A ―(🤼)―火(🤬)を借し(🔀)て呉れ。
Aが、そ(🔘)のうちに気が付いたこと(😾)と云うのは、先日(⭕)「(👈)写真(🚲)在中」とし(🐗)た郵便物が届いた(🎛)時に、雪子(🚫)が(⛷)ちらと見て知っ(😞)て(😻)はいなかっ(📘)たであろうか(🍺)、そ(⛄)うだとすると、黙って(😀)いて(➰)は却かえって隠し(♍)ごとをして(🔥)いる(🍲)よう(🤨)で、(🎉)変に感(🧢)じ(🍶)はしない(🌫)であろうか、と云(🌾)うことであった。幸子と(🏠)しては、雪(💻)子の様子に(🖲)表面何(🐷)の変(🎽)ったところも認められ(💀)ないよう(🚦)なものの、この間のことが矢張多少は精神的に(⛰)創痍そ(👺)ういを(🥐)とどめて(🏦)はいな(🔬)いかと考え、そう矢継早やに(🤟)あとの話を持(🐼)ち出す(🙀)こと(🥑)は控えた方がよいと思って(🍲)いた訳(🦁)であ(🎸)る(📓)が、何処からか写(📏)真(✅)を送って来てい(😳)るのに(🍹)、中姉(🐕)ち(⏺)ゃんは(🏤)なぜ(👮)淡泊(🛫)に打ち明けて云ってくれ(🐍)ないのかと、此方(💼)の折角の心づ(🧦)か(📻)いを不(🏳)自然な細(🌪)工(🈚)をし(📜)ているように取って(🆔)も困(☕)る(🥥)、(🍼)その(👬)く(😴)らい(🔕)ならいっそ最初に(🥙)写真(🌗)を示(🤲)して、肝腎かんじんの当(🤹)人(🐚)が何と云う(🎓)か、反応を見る(♑)のも一つの(📑)方法であるかも知れない、と、(❎)又そう思い直したので、或(⭐)る日神戸(🍴)へ買い物(😩)に出ようとして(🎎)、二階の(💌)化粧部屋で着換えをして(🏤)い(🆔)ると(🏡)ころへ這入はいって来た雪子に、
A「ううむ、どっこ(🚻)いしょ。」なかな(🏇)か重(👓)い様子でした(🌘)。お母さん(🤗)は七十(🤽)近(😴)い(💺)けれど、(🏳)目方は十五、(🎋)六貫もそれ以上(🐜)もあるような随分(⛓)肥ったお(🚿)方です(🚺)。
A「(🍦)盛んに(🗼)ダンス(🐗)場へ出入りしているに違いな(🏯)いから、銀(🌪)座あたりは最(🕰)も危険(🥕)区域ですね」(🏌)
A老人は(🛅)二(😃)た言目には(🗯)「今の(🚇)若い者は」を口にして、西洋(🙋)かぶれのしたものは(📰)何に限(🏣)らずダ(🏒)ークのあや(🎺)つりと(👙)同じように腰がきまら(🐢)な(📶)い、うすっぺらだ(🥥)と(🏪)云ってしま(🚧)う(🛥)。尤も老人の言い草には常に(🔧)多(🚖)少の掛け値があって、(🖐)一と昔前はそう云う(🛬)御自身が歯の浮くようなハイカラ(👉)振りに身を窶やつ(🕥)して(🙉)いた時(👹)代もあるのだが、日本の楽器は単(🕎)純だなど(👍)と云おうものなら躍起に(😋)なって得意(🏮)のお談義が始まるのである。そうな(😕)ると要(💅)はつい面倒で好い加減に引き退っ(🤰)てしまうけれども、(🦕)心のう(🤒)ちでは一概にうす(🎅)っぺ(⚓)ら扱い(😉)されるのに(🐃)平ら(🖤)かでないも(👑)のが(🏬)あ(🎌)った。彼は(🤳)自分のハイカラは、(🐙)今(🛄)の(⬜)日本趣味の大(🏷)部分を(🆓)占め(🎸)ている徳川時代の(👗)趣味(🐑)と(🚹)云(📑)う(🕌)もの(😷)が何(🎞)とな(🏣)く気に食(🐲)わないで、そ(🕳)の反(🔒)感から来て(🏿)いることは自分にはよ(🔣)く分っていながら、それを老人に納得(💐)させる(🗜)段になると、(😘)何(🍲)と(🚚)説(🗄)明し(🈷)たら(🙀)いいか云い現わし(🤔)ように困るのであ(🥩)った。彼の頭の中(🚂)にある漠然とした物(🏈)足らなさは、(😥)つづめて云え(🛫)ば(🏨)徳川時代の文(✍)明は調子が低い、町人が生んだ(🐠)ものであるか(🚂)ら(🖌)、何(🗯)処まで行っても下町(🛑)情(🍩)調(⏹)が抜(🗑)け切れな(🎟)い、(🅾)と(😫)云(👗)うとこ(🐣)ろに(🏼)あるかも知(💌)れない。東京の(🚃)下町(✖)に育った(💎)彼が下町の気分を(🤲)嫌きら(🔤)う(😖)筈は(😁)ずはなく(🎨)、(🍿)思(🕔)い(🔧)出としてはなつかし(🈺)い(👵)ものに違いないが、一面には(🏽)又、下町(🌙)ッ児で(⛏)あ(♋)るが故ゆえ(⏮)に土地の(🍱)空気(🈷)が鼻に附いて卑俗な感じがする訳でも(📞)ある。そう云う(🌸)彼は反動的に(🔙)、下町趣味とは(👍)遠くかけ離れた宗教的なもの、理(🚉)想的なも(🔧)のを思慕(🤶)する癖が(🎷)つ(💁)いていた(🚕)。美し(✋)い(💀)もの(🦖)、愛らしいもの、可憐かれんなもの(🛃)である以上に、何かし(🔥)ら光りか(♌)がや(🎽)か(🔚)しい精神、崇高な(😠)感激(🍼)を与えら(🔗)れる(🌥)も(🥪)のでな(🎲)ければ、―――自(🚃)分がその(🔖)前に跪ひざまずいて礼拝する(💼)よう(⛽)な心持(😏)になれ(✉)るか、(🧢)高(📚)く空の上へ引(🐷)き上げ(🔪)ら(♉)れ(🤛)るような興奮を覚える(🎣)も(🖍)のでなけれ(💘)ば(🗳)飽き足ら(📑)なかった。これは(🗣)芸術(💮)ば(🥀)かりでなく(〰)、異性に対してもそうであって、その(🤲)点(🍷)に於いて彼は一種の女性(😧)崇拝者であると云える。もちろ(🏵)ん(🛩)彼は今までにそう云う恋愛なり(🧀)芸術的感(😨)興(🗝)なりを(🐽)味わっ(💅)たこ(💻)とは(💶)なく、ただぼんやりした夢(🎞)を抱いだいているだけだけ(👀)れども、それだ(🔐)けひとしお眼に見(🐄)えぬも(🕥)のに憧あこがれの心を寄(🌔)せていた(🐚)。そして西洋(🍋)の小(📌)説や音(👪)楽や映画(⛺)などに接すると(🏌)、(🧜)まだいくらか(🚟)はその憧れ(🌟)が(🦔)満たされるような気がした(🥠)。と云うの(💺)は西洋には(😰)昔から女性崇拝(🎭)の(🙄)精神がある(😙)。西洋の男は己おのれ(📜)の恋す(🧖)る女人の姿に希臘ギリ(🏟)シヤ神話の女神を見、聖母の(🖐)像を空(📇)想する。こ(⬜)の心持が広くいろいろな習(✒)慣に附き纒(🚱)まとって、芸(🌕)術(🔮)の中に(🦊)も反映して(🔴)いるせいで(🐃)あろうと、要は(🦀)そんなふうに(🌫)考え(🐚)、(⏫)そ(👋)の心持の欠けて(📋)いる日(🚵)本(🌉)人の(📲)人情風俗に云い(🛌)よう(🐽)のな(🏿)い淋しさを覚え(💎)た。そ(😎)れでも仏教を背景にしていた(🍽)中古のものや能楽などには古典(😴)的(🔟)ないかめしさに伴(📚)う崇高(🦊)な(💭)感じ(♐)がないでもないが、(🗂)徳川時代に降(🛅)って来(🧘)て仏教の影(🍪)響を離れれば離れるほど、だん(💶)だ(🔗)ん低調(🤬)にな(🚭)るばかりであ(🛷)る。西鶴さいかくや(🗑)近松の描く女性は(🌏)、いじらしく(🕐)、やさしく(🖤)、男の膝(💕)に泣きくずおれる女であっても、男(🍑)の方か(🎢)ら膝を(🐺)屈して(🏓)仰ぎ視るよ(🙇)うな女では(🕣)ない。だから要は歌舞伎芝居(💍)を見るよ(🌧)りも、(👸)ロス・アンジェル(🍛)スで拵(🥪)こし(💙)らえ(🛄)るフイルムの方(👉)が好(⭐)きであ(🔊)った。絶(🤩)えず新し(📅)い女性の(🛩)美を創造し、女性に媚こびることばかりを考えて(🆚)いる(🍎)アメリカ(🤙)の絵の世界(🈂)の方が(🏧)、俗悪(💃)な(🕧)がら彼の夢(🅾)に近かった。そして嫌い(🚩)なもの(💱)の中でも(🏝)、東(🌊)京の芝居や音曲(📊)にはさす(🤘)が江(♉)戸人のきびきび(😈)とした(👲)スマートな気(🔍)風(🛍)が出て(🏴)い(👐)るのに、義(🏄)太夫は飽く(👊)まで太々ふてぶて(🥊)しく徳川時代趣(😂)味に執着してい(🤧)るところが、到底傍(📴)そばへも寄りつけないよう(🍢)に思えたのであ(🌏)った(🤔)。
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