漫画《オナニー を し て いる 女》2行目ライン



オナニー を し て いる 女あらすじ

「はあ。し(🔥)かし、それに(🧠)は、先生のほうからもいくらかの強制を加(🎹)えていただかないと――」

「ほう、お前(🚁)か、今(💎)朝の鐘(zhō(🍓)ng )をつ(📚)いたの(📄)は。……で、(🤽)どのような気(🏞)(qì )持ちでつ(🔏)いたのじゃ(🕴)な。」

「も(😼)っ(💄)と考える(🦅)? ふむ(😯)。腑ふに(📕)落(👠)ちなけれ(🕛)ば(🔵)、腑(🅰)(fǔ(😡) )に落(🎲)ちる(👼)まで考えるよりないだろう。自分で考(kǎo )えないで、人の言うことをうのみに(😎)する生活なんて(🔒)、(🏡)まる(♊)で意味がない(🎅)からね。」

「そ(🔑)うですね。」(🏏)

「(🚠)そ(🛵)うか。ちょ(💱)っと、た(🎎)ずねた(💈)いこと(✔)がある(🔷)。す(🐣)ぐ、ここ(🧙)に(🛎)呼(🚦)んで(✨)く(📠)れ。」

「(👗)出してくだすっ(🧞)ても(⬅)いいじゃありませんか。」

 つきあたりに(⛴)、大(🌓)便所がこ(🍊)れも(👯)七つほど(🔠)ならんでいる。そ(🍐)のうちの、右はじの一つだけ(🦓)が戸が開いて(🎫)おり、その少(📺)し手(🥂)(shǒ(😞)u )前の、たたき(🦓)の上(shàng )に、水をはった(🛷)バケツが一つ置(⛽)(zhì )いて(🗑)あるのが見(📄)え(🏵)た。戸の(🎎)開(kāi )いた便(😐)所の内側は、電燈(🙏)の光(⛵)(guāng )を(🥠)斜ななめにうけているので、よ(🌆)くは見え(🐍)ない(🤜)。しかし、だれか中(🕝)(zhōng )で掃除をして(🐿)いるこ(🧐)とだけはたしかだった(🤙)。六人の室員のう(⛄)ち、飯島は入(🛺)り口に立ってお(⏲)り、両(📹)がわ(🌴)の(🎗)小便(⌚)所に二人ずつ働いているのだから(🥂)、あとの一人(rén )は大(🚦)河にきまって(🍳)いる(👡)。次(cì )郎(lá(🌵)ng )は、そう思って、すぐ声をかけよう(💝)と(🛥)した。しかし(🤾)、なぜか思(sī(🏘) )いとまった。そして、入(📑)り口の横(héng )の板壁いた(🔩)かべにかけてあった(💗)便(biàn )所用(yòng )の雑巾を一(yī )枚(🎐)とり、(🏫)それ(🐊)を(🦔)たた(🚲)き(📷)の上のバケツの水にひたして、しぼった(🚺)あと(📪)、大河(❓)(hé )のはいっ(👝)て(🥀)いる(🎙)のと(🔩)は(📸)反対(🤚)のはじの大(🎼)便所の戸をあけ(🦁)、中(zhō(🌵)ng )にはいっ(📧)た。

「(🔨)先(🕢)生も(🔡)そ(😹)うお感じでし(👠)た(🏕)か。」

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Q6《オナニー を し て いる 女》評価:
A「け(🤹)ど、リ(🏧)ヽーやつたら(🌦)遣や(🌕)つた(🚵)かて又戻つ(🤦)て来まつせ。な(🥏)んせ尼ヶ崎か(🥐)ら(🛩)でも戻つて来る猫やさかいにな。」(😉)
A (🏩)決闘の勝敗の次第をお知らせす(🤺)る(🕌)前に、(⏩)この女ふた(⛽)りが拳銃を構えて(🆘)対(🐋)峙たい(💻)じした可憐(🍐)陰惨、また奇妙(🕯)で(🌉)もあ(🌸)る(🧙)光景(💆)を、(🌇)白樺しらかばの幹の蔭にう(📗)ずくまっ(🍉)て見ている、れ(🔽)い(💨)の下等の芸(🥗)術家の心(😖)懐に就つ(🕓)いて考えてみ(🌴)たいと思います。私(🏑)はいま(😗)仮(🏳)にこ(🛅)の男(🏬)の事を下等の芸(✏)術家と呼(🍨)んでいるの(🎦)であ(🎏)りますが、(🥣)それ(🌊)は何も、この男(❗)ひとりを(🍾)限って、下等と(🚟)呼んでいるのでは無くして、芸術家全般がもとより下等のも(♋)の(❔)で(🚩)あるから、この男も何やら著(🏳)述をしているらしい(🦃)そ(💿)の罰で(🙉)、下等の仲間に無理矢理、(🐕)参加(👪)させ(😮)られて(📬)しまったというわけな(🍫)のであります。この男(🔫)は、芸術家のうちではむしろ高貴(🤞)なほう(🗡)かも知れま(🌷)せん。第一(✒)に、(🚖)このひとは紳士(🚨)で(🚆)あります(🚱)。服装正しく(🥋)、(🚷)挨(🈷)拶あいさつも尋常で(🕉)、気(🗒)弱い笑顔(📴)は魅力的であります(🦎)。散髪を(🥋)怠らず、学問(🐣)あり(🍷)げ(🔬)な、れ(😭)い(🏞)の(🚦)虚無的(🏪)なる(⏰)ぶらりぶらりの歩き(⬛)方(🥔)をも体得して居た筈で(🐇)あり(🌱)ますし、それに何よりも泥酔でいすいす(🍋)る程に酒を飲まぬの(🎓)が、決定的にこの男を(🚰)上品な紳(🙃)士の部類に編入させて(🔢)い(📇)るの(🔅)であ(🏚)りま(👡)す。けれども(⚪)、(📹)悲(🤧)しいかな、この男(📌)もまた著述をなして居(🎒)るとすれば(🤸)、その外面の上品さのみ(🚩)を見て、油断することは出来ません。何となれば、芸術家には、殆ど例外(😼)なく、二つの哀(🖋)れな悪徳が具わ(🦖)って在るものだからで(🏯)あ(🏋)ります。その一つは(🎆)、(🚒)好色の念で(👟)あ(🤨)ります。この(💬)男は、よ(🗻)わい(🏵)既に不惑ふわくを越え、文名やや高く、可憐無邪気(🔺)の(📪)恋(🧒)物(💬)語をも創り、市井しせい婦女子を(🚌)うっとりさせて(🔱)、汚れな(🕍)い清潔(🥐)の性(🚷)格のよ(🌺)う(🐼)に思われ(💑)ている様子であり(🕌)ま(🎙)すが、内心はな(🚱)かな(🗽)か、そん(🛤)な(🌫)もの(⏳)ではなか(🧘)ったの(📍)で(🏕)す(🌑)。初老に近い男の、好色の念の熾烈しれつさに(🗼)就いて諸君は考えてみたことがおあ(🧠)り(🚘)でし(🐎)ょうか。或る程(📐)度の地位も得た、名声さえも(👏)得たようだ、得て(✒)み(🛹)たら、(🐍)つまらない、な(😲)ん(🗿)でも(🗾)ないものだ、日々の暮しに困らぬ程の財(🕑)産もでき(🍯)た、自分(🐥)のちから(🌙)の限度もわかって来た、まあ、(🔤)こ(🏑)んなところか(🍉)な? (🎗)この上むり(😷)して努(🆒)め(🌃)てみたって、た(🎑)い(💀)し(🕧)たことにもなるま(🔁)い、こうして段々老いて(💱)ゆく(🏭)の(😶)だ、と気がついたときは、人は、せめて今(🔵)い(🙉)ちどの冒険に(🐸)、あこ(🍒)がれるようになら(🎠)ぬ(📝)もの(🈳)であろうか。フ(🈴)ァウストは、こ(🎁)の人情の機微に就いて、わ(👇)ななき(😸)つつ書斎(🏠)で(🌪)独(😤)語しているよう(👉)であり(🏁)ます。ことに(💿)も、そ(🍾)れが芸術家(⏹)の場合、黒煙濛々も(🐅)うもうの地団(⭐)駄じだんだ(🔸)踏むば(🤵)か(🦎)り(📸)の焦躁でなければなりません。芸(😾)術(⏱)家というもの(🛍)は、例外なしに生れ(😟)つきの(🤦)好色人(🈵)で(🌸)あ(💤)るのであ(👣)り(🐑)ますから、その渇望も極度(🍿)のものがあるので(🚇)は(🅱)ないかと(🧚)、笑(🕜)い(🕜)ごとでは無しに考えられるのであり(💶)ます。殊にも、こ(🐲)の男は紅毛人(🐃)であります。紅毛人の I love you には、日本人の想(🏞)像にも及(🐏)ば(👭)ぬ(🌏)或る種の直接(🥉)的(😷)な感情が含まれ(📦)ている様子で、「(⬛)愛(🧖)します」という言葉(🍣)は、(⌚)日本に於いてこそ綺麗きれいな精神(🎡)的な(🔚)ものと思われている(🌐)ようで(⏬)すが、紅(🧥)毛人(😐)に於いては(🍴)、もっと(🌺)、(⏲)せっぱつまっ(🧡)た意(🌞)味で用いられて(❌)いるようであり(🎯)ます(😎)。よろず(😙)に(😍)奔(😥)放で熾(📐)烈(🖋)しれ(⛺)つ(🍐)であ(🖥)ります。いいとし(🔆)をして思慮分(🌺)別も在りげな男(🏸)が、内実は(🔇)、(🔄)中学生(🚜)みたいな(🐚)甘い咏歎えいたんにひたっているこ(🏺)ともあるのだ(🎻)し、たかが女学(🦍)生の生意(🏒)気なの(🏾)に惹(⬜)かれて、家も地位も投げ出(📷)し(😶)、狂乱の姿態(🎈)を示す(🛣)ことだってあるのです。それは、日本でも(🤧)、(🧠)西欧でも同(🍛)じこ(⬆)とであるの(🕚)で(🏀)すが(🌏)、ことにも紅毛人に於いて(🤰)は(🦓)、それが甚だしいよ(🚋)うに思われます。こ(🕑)の哀(🚩)れな、なんだか共感を(🕝)誘う弱点に依よって、いま(🎲)この男は(🖐)、二人の女(🕹)の(👜)後うしろに(🍳)つ(🧝)い(😶)て(🗄)やっ(🔨)て(🕘)来て、そ(🔲)う(🐮)し(🛴)て、白樺の幹の蔭(🈯)に(🚮)身をかくし(❔)、息を殺(🌋)して、二(🧐)人の女の決闘のなりゆき(💽)を見つ(🤮)めて(🧞)いなけ(🕷)ればなら(📯)なくなった。もう一つ、この男の(🉐)、芸術家の通弊(📴)とし(🐧)て避けら(🍀)れぬ弱点、すなわち好奇心、(🏖)言(🍳)葉を換え(🏋)て(🏯)言えば、誰も知ら(🚐)ぬもの(🛸)を知(♍)ろうという虚(🗓)栄、その珍ら(🏆)しいものを見(🆙)事に表現して(😿)や(🕳)ろう(🦈)とい(🍧)う功名(➖)心、そ(🕔)んなものが、この男を、ふら(⏪)ふら此の決闘の現場まで(📡)引きず(🐧)り込んで(🛐)来たもの(🛃)と思われま(🎆)す。どうしても一匹、死なない虫(🔸)がある。自身(👘)、愛慾に狂乱(🚸)して(🔝)いなが(👫)ら、その(👦)狂乱の様(🧟)をさ(🚷)え描写しようと努めているのが(💴)、これ(🥠)ら芸術家の(🛂)宿命(🗜)であ(⚡)り(👡)ます。本能でありま(😍)す。諸君は、藤十郎(🏪)の恋、という(📎)お話をご存(🙇)じ(🤽)でしょ(🎲)う(👮)か(🧥)。あれは、(🔐)坂田藤(🐾)十郎が、芸の工夫の(🤦)ため、いつわ(🍺)って人(👲)妻に恋を仕(📹)掛(🏖)けた、ということになって(🌨)います(🏓)が、果して全部(🚷)が偽り(🛢)の口説くぜつであったかどうか、それは、わか(😌)ったものじゃ無い(🍬)と私は思って居ります。本当の(😰)恋を囁ささやいている(💈)間に自身の芸(🌀)術(🚕)家(🛬)の(✨)虫が、そろそろ頭をもたげ(🍑)て来て(🗯)、次第にその虫の喜びのほうが増(💤)大して(🥐)、(🎨)満場の(🖨)喝采(😲)かっさいが眼の(🥧)まえにち(🚀)らつき、は(🀄)て(✂)は、愛慾も(👽)興覚めた、という解(💋)釈も(😪)成立し得ると(📦)思いま(🥝)す。ま(📘)こ(🥦)と(🧦)に芸術(😃)家(🦕)の、表現に(🛑)対する(🌺)貪婪どんらん、虚栄、喝采への渇望(🔍)は、始末に困って(🔳)、(😅)あわ(🍡)れなものでありま(✝)す(🌗)。今、この白(🦑)樺の幹の蔭に、(💥)雀すず(📆)めを狙う黒(🥏)い猫み(🚕)たいに全身(🤩)緊(🍭)張さ(🤥)せて(🧚)構えて(🥓)い(➿)る男の心境も、所(📑)詮は、初老の(🌁)甘ったるい割り(🌰)切れない「恋情」(🕋)と、身中の(📐)虫、芸術家とし(🥪)ての(❎)「虚栄」(👐)と(🚐)の葛藤である、と私には考(✉)えられるのであります。
A「いや(👥)、知ら(🦄)ん」
A左様(🍜)、私と(🆙)ナオミ(🐠)が始めてそう云う関係になったのは(🐥)その明(💂)くる年、ナオミ(🤣)が取(💱)って十六歳の年の春(🍏)、四月の(😶)二(🚥)十六日(😗)でした(🔹)。―(🥙)――と、そうハッキリと覚(🛸)えている(💰)のは、実はそ(🏍)の時分、(💃)いやずっ(🛋)とその以(🤤)前、あ(😊)の行水を(💂)使(🌝)い出した頃(🍽)から、私は(🌓)毎日ナオ(🔇)ミに就(➕)いていろいろ興味(🏠)を感じたことを日記に(🕎)附けて置(🏬)いたか(🐴)らです。全くあの頃の(👌)ナ(🔡)オミ(💂)は、その体つきが(😅)一日々々と(🦅)女らしく、際立き(🥂)わだって育って行きましたから、ちょうど赤子を産(🥥)んだ(😦)親が(🦏)「始めて笑う」とか「始めて口をき(🈂)く」とか(👧)云う風に、その子供の(🚀)生おい立たちのさまを書き(🌪)留め(👀)て(📺)置くのと同じ(🚸)ような心持(🐶)で、私(😛)は(😽)一々自分の注意を惹ひ(📓)いた(🛁)事柄を日記に誌しるしたのでし(🦂)た。私(🔉)は(🈷)今でもときどきそ(🕟)れを(🧀)繰って(⛏)見る(🐕)ことが(🚆)ありますが(📕)、(💇)大正某(🙄)年九月二(🐘)十一日―――即す(🌖)な(🍄)わち(♌)ナオミが(🖌)十(🛁)五歳(🛥)の秋、―――の(⏫)条には(🚬)こう書いてあります(🏮)。―――(💲)
A 乙姫(🐋)は、ひと(🤦)りで黙(🌈)つて歩いて(♋)ゐる。薄みどり色の光線を(🥁)浴(⛸)び、すき(📇)と(👗)ほる(🎤)やうなかぐはし(🔤)い(🛏)海草のや(📂)うにも見え、ゆら(🚠)ゆら揺蕩しながらたつた(🔑)ひ(🦇)とりで歩いてゐる。
Aと、ニヤニヤ笑いながら呼び止めた(🧢)のは、Sと云う(🐢)男(🚍)でした。S(🖊)はほんのり微醺びく(🎊)ん(🍅)を帯び(🎵)て、T(⏰)や(🎽)KやHなどと一つ(🛍)ソオファを占領(🐩)して(⛏)、そ(🛅)のまん中へ(🤯)私を(🚁)無理に取り込めようとするの(🥤)でした(🚨)。

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