バラエティ番組《障がい 者 オナニー》2行目ライン



障がい 者 オナニーあらすじ

「べつに何ともなかったよ。」

 次郎(🐸)は(🐍)、(🔁)そう言われて(👌)、まだ(🍨)何か言い(😎)足(🛶)りない様な気(qì )がした。そしてちょ(🤶)っと考え(🏧)て(📒)から、

「中学校にはいる前(🛬)(qián )に、(🈷)三(sān )年も工場(♏)で仂いていた(💃)ん(🎟)だ(✒)よ。」

 次(😒)郎はそっぽを向(🈁)いて、返事をし(🥄)なか(🏪)っ(🕯)た。大(dà )沢は、恭(😪)一と顔(🛷)見合(hé )わせて、微(♐)笑しな(✨)がら、

 (🤠)彼は、(🏤)いつとはなしに、(💈)そん(😑)な気が(👌)していた。は(🛷)っきり意(🛰)識(🥒)して(💑)、(🎅)そうなろ(🙀)うと努(nǔ(🥪) )めた(🤧)わけでもなかったが、中学に入(rù )学(🌠)し(🌩)て以来(📼)、日一(🍻)日と、(🍤)母や祖(🏪)母の問題がその深刻さ(💬)を減じて行(há(🚨)ng )き(🏽)、(🕸)このごろでは、よほどのことがないかぎり、た(🌼)いし(💝)て気にもかから(🤶)なくなって来(lái )た(🥊)のであ(⏩)る。それ(📆)は(📴)、た(😑)し(🏌)か(🔘)に、中(zhōng )学(xué )校と(🚽)いうものの空気が、彼にいろいろの(💒)新しい問(wè(👔)n )題をあたえ、彼の関心を、急に家庭(tíng )以(yǐ )外の(♓)世界にまで拡げてくれた結果(😅)(guǒ(⏮) )に(🍥)ちがいなかった。その意味では、(✖)中学校というと(😢)ころ(🍸)も、尊(zūn )敬(😱)すべ(🐽)き先生(👶)が(🌘)い(🧜)るいないに(🚴)かかわらず、人間を成(🛐)長(zhǎng )させる何(♓)かの魔(⤴)術(shù )をも(🔖)っ(👭)たところだ(✌)、と(🍓)いえるであろ(❌)う(🕛)。

「学校(🎱)(xiào )がいやにな(😓)りゃしない(⭐)。」

 第一、入(rù )学の当初から、(👇)五(🈹)年(nián )生の間(jiān )に「生意気(qì )な新(😋)入(🎛)生」と(🙋)して有名に(🧦)なっ(🍏)ていた彼(bǐ(🔈) )は(😸)、彼ら(🔥)に鉄(🧢)拳制裁の口実を(🏔)与えまい(🦂)として(🔭)、校内では(🔳)無論の(🦃)こと、ちょっと散歩(bù )に(🔮)出るのにも(🍒)、(🥞)始終(🎁)頭をつかい(🚂)、気を張っ(🚧)ていなければ(🍖)ならな(🚜)かっ(🛣)た。「狐(👜)」(⌛)や「三つボタン」のような上(🐉)級生(shēng )に対して、(🚮)卑屈ひくつに(🤺)もなら(🥝)ず、言いがか(🥇)り(🏝)もつ(⚽)けられないようにするには(✂)、(✖)次郎の(🤗)苦(kǔ )心(xīn )も、実際(📃)並たいていではな(🤵)かったのである。彼はちょっと門口(🗑)(kǒu )を出(📖)るのにも(😇)、必(bì )ず制服制帽をつ(🅰)けてい(🏕)た。街角では、一応四(🥤)方(fāng )を見(jiàn )渡して、(🕗)五年生の姿(❗)が見(💅)えると、相手がどこを見(😏)(jiàn )てい(🔼)ようと、それに対して(🆚)きち(😲)んと敬礼をした(🚡)。むろ(🐤)ん、校則は、(⛺)どんな些(😡)細(xì )なこと(🛅)でも(🚁)よく守った。その点では、人一(yī )倍細心な恭一です(🏪)ら、彼の几帳(🎍)(zhàng )面きち(🍖)ょう(🔛)めんさを(🧞)おりおり冷やかしたくらいで(🈳)あった。その(⛷)代り、彼(🕍)は、今(jī(🍩)n )後五(🎴)年生に無(📦)法な暴(📸)行を(📠)加え(🔵)られたら、退学処分の危(🆓)険を冒(mào )して(🆓)も、思いきって反(fǎn )抗を試(shì )みようと、固く心に誓(shì )っていた。彼が彼の小(xiǎ(🛸)o )刀(dāo )ナ(🐍)イフを筆(➡)入に入れな(🕢)いで、いつも衣嚢かくしに入れて(🥑)いたのも(🉐)、(⚫)実は(🏦)その(❓)た(🐢)め(👪)だったのである。

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《障がい 者 オナニー》よくある質問

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A「あら、何をす(♎)るのよ(🏿)、(💀)此処ここは野中の(🛡)一軒家じゃ(👖)あないことよ。何卒どうぞお(🏕)静かに(🖖)願(🐐)います」
A妙子には(♑)、大(📷)阪駅まで雪子を迎え(🚞)に行ってやれと云う幸子の言葉(⚽)の(🕥)意味が、よく分(❄)ってい(🌈)る筈は(😧)ずで(🕑)あった。去年(🐺)、富永の叔母(👷)が雪子を(📔)連れ戻し(🔌)に(🍾)来た時の話では、(👹)二三箇月後には妙子(🕢)も東京へ呼び寄せ(🎏)ると云(🐹)うことであっ(🛤)たの(🥝)に、(🍜)上京以来本家が引(🥡)き続きごたご(🔵)たして、なかなかそ(👃)れ(🐼)どこ(⛹)ろでは(🤞)ないので(🤾)、つい(💊)あ(🎒)れなりにな(💺)ってお(🐧)り、お蔭で妙子は前よ(😐)り一(🐡)層自由気儘きままな境遇に置かれているのであ(🤗)ったが、(🦍)それだ(🐉)けに、雪(❗)子に貧乏鬮(🖼)くじを抽(🥂)ひ(😦)かせて自(♈)分ひと(🏆)り巧うまい(🌏)ことをしているよ(🛫)うな、済まな(🐨)い気がし(📷)ていたの(✴)で、義理にも出迎え(😝)ぐ(📌)らいしなければならぬ訳で(📍)あっ(😂)た。
A私たち(📳)がこの(🍈)巻(📭)物を読む(🏆)間、主人(♉)は一言(⏸)の説明を加えるでもなく、黙だ(🍦)まっ(🏬)て畏かしこま(🚦)っているだけ(📝)で(💻)あった。が(📊)、(👰)心中何の疑い(🦅)もな(🛶)く、父祖伝(🔔)来のこの記事の内容を頭か(📫)ら(🏻)盲信もうしんして(🍞)いるらしい顔つきである。「(🍍)その(⛴)、上人(🎞)がお歌を書(🛣)かれた(🚟)振袖(🍣)はどうされま(🌗)した(🧙)か」と尋ねる(🗑)と(🚍)、(🐠)先祖の時代に、静(👨)の菩(😵)提ぼだ(🔬)いを弔とむらうために村の西生寺と云う寺へ(🕯)寄附きふした(🏡)が(🤽)、今は誰だれの(🤢)手に渡ったか、寺に(🍈)もなくな(😮)ってしまった(🏛)との(🐻)こと。太刀、(🔈)脇差(🥖)、靱うつぼ等を手(🐇)に取っ(🥘)て(🥜)見るの(♿)に(🚗)、相(💨)当年代の立ったものらしく、殊(😯)に(🎮)靱はぼろぼろにいたんでいるけれど(⬅)も(🗾)、(✈)私たちに鑑(😬)定かん(🥕)てい(🚸)の出来る性(🚹)質(🕋)のものではない。問題(🕺)の初音の鼓は、皮は(🛶)なくて(🏤)、ただ胴ど(🍡)うば(⛄)か(🌩)りが桐(🏁)き(🔟)りの箱はこに収まっていた。これ(🕓)もよ(🍁)くは分らないが、(⏬)漆うるしが比較的新しい(⏸)ようで(🚷)、(🈺)蒔絵まきえの模様もようなどもなく、見たと(🎋)ころ(☕)何の(💎)奇きもな(🕜)い黒無地の胴である。もっ(🌖)とも木地(🏘)きじは古い(🏜)ようだから、あ(🌥)るい(🏭)は(🚃)いつの代かに塗ぬり替かえたものかも知れない。「(♉)さあ(🌾)そ(🐇)んな(🌸)ことかも存じませぬ」(🍇)と、主人は一向無関心な(👗)返答(😔)をす(⛴)る。
A「(👾)そりゃ重い(♑)さ、(🐦)いくらちびでも(🥚)男は骨組(📭)が(⛸)頑丈だからな」
A「なあ、お母さ(🔭)ん(💽)、えゝ折(🏼)や(😿)よつて(🎂)に、一寸これ見て貰ひ(⛅)まつさ。」(🐚)

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