いい なり 温泉 旅行 紗 倉 まなあらすじ
「源(💀)、まだ起きてたのか。燃(rá(🕧)n )料(🌾)たきも(🈷)のた(🔛)いしだ。――寢(qǐn )かされ。」
「ぢや、やる(🤭)よ！」
「(🐝)お(👿)芳(fāng )、隣りの(📠)、あの、(🌠)な(🙉)んてか、――石(🕋)か(🖲)、―(🕰)―石だべ、石(🥝)さ云(🐳)つたどよ、さうやつて。」
「本(🈹)當々(🌑)々。」母(🌸)親は見てきたやうに云(yún )つた。「可(kě )哀(āi )さ(🍟)うにさ、眼さ(🎗)一杯(bēi )涙ばためて、のむんだと(🔷)。んで、飮んでしまへば、可(kě )哀さうに(㊗)、蒲團さ(📽)顏(yán )つけて(⛲)、聲(🔬)(shēng )ば殺して泣くどよ。」(🥁)
またや(🚚)かましくなつ(👿)た。地(🛤)主のこと(⏩)を惡(è )く云ふものや、(🐤)そ(🕕)れを然(🔍)し何(🚓)處か(🏃)で(📛)擁護し(🤓)てゐるものや、さういふのが、お(🤧)互にブ(🐚)ツ／(🏋)＼云(🦎)ひ合(🥩)つた。中には、ブ(🚚)ツキラ棒に興奮して、※(「(🍄)廴＋囘(💝)」、(📠)第4水準2-12-11)はらな(🏖)い口で、(✏)吃(🐴)りな(🖋)がらしやべ(🆕)るも(🎱)のも(👂)あつた。が、さうい(😟)ふや(🕖)うに色々の(📄)ことを(🐳)云(🤓)ひながら、然(📃)し(🐋)「ど(🕦)うする(🧜)」といふこと(🔮)になると百(bǎi )姓達は(🤟)、ち(🎍)つとも分つてゐな(🔰)いやう(🧛)に見(👐)え(🌵)た。石(🐒)山は壇上(shàng )に立(🕋)つた(🚳)きり(💩)で、だま(🏽)つ(🏾)て皆(🐝)のしやべるのを聞いてゐ(🍊)た。石(🌲)山は(🍑)、皆の一番(👉)後(hòu )の板壁に、先生(shēng )が寄(jì )りかゝつてゐる(🕣)のを見(jiàn )た。それ(🛐)から少し離(lí )れ(🛂)た窓際(🔭)に、源(🎤)吉(jí(🌇) )が腕(🐗)をくんで、がつしり立(🏍)(lì(😮) )つてゐる(✝)のを知つた。皆(jiē )の(🈵)眞中頃(🍑)にゐて、(💁)何か腕(👏)(wàn )を(🚤)振つてし(🐺)きりにしやべつてゐる片岡と(🐘)いふ(🕐)百姓(xì(👼)ng )は、此前、地主のお孃(😩)さん(🈚)が遊び(🌚)に來たとき、石狩川に落(🙎)ち(🍑)た、(🏆)その(🚜)時(shí(🤟) )それを助(zhù )けに飛込んで、自(🚘)分(🌪)で半分死ぬ目(mù )に(🔸)會つた男(🥋)(nán )だつ(🛤)た。が、大(dà )部(🛳)分の百姓は、(🤺)ポカー(🚪)ンと口をあい(🕦)て、(🚾)誰か(📸)云ふのを(🐂)、代(⬇)る代(🎂)り、聞(wén )き惚れてゐた。
二(èr )、三(🤖)日して、(➗)小(😄)作(zuò )料を納めら(🎖)れないので、立退きをされさ(🍏)うになつてゐた「河淵の(👳)澤」のと(🥚)ころへ、差配(pèi )がとう／＼やつてきた。澤の(🕳)畑を處(🏋)分するから(🍅)、(🌙)雪が消(🐑)えたら(🔊)、家(👆)(jiā )をあけ(🔈)ろ、(🤐)と云(yún )つた。女(🔋)や(🥦)子供に、ワ(📷)ン／＼泣かれる(📆)と、(🤘)澤(👺)はすつ(🎨)か(⛏)りオ(👴)ロ／(🕯)＼して、この前の會合(🤭)の仲(zhòng )間へ、それを云ひに行(🔢)つた。「幹部(🍓)(bù )」の百姓(📟)は、急に、(📼)それで騷(🌳)ぎ(🌋)出した。そして、す(🏫)ぐ學校へ寄り(⛔)合ふと、今更新(🚬)しいことのや(🛋)うに、この前と同じ相談(🍖)を又やり直した。
三日(rì )間(jiān )駐(〰)在所(suǒ )に置(zhì(❎) )かれて(🥍)、その暮方、十(shí(🚇) )二、三人(rén )が歸つ(🔥)てもいゝ事にな(🛣)つて、(🚰)表へ出された。幹部のものは札幌へ(🏼)送ら(🕔)れる(🌏)ことにな(🗃)つ(🤼)たのでのこつた。
「大變(🛷)だ！ 巡査だ(💂)※(感(gǎn )嘆(🥇)符二つ、1-8-75)」(🍧)
源(yuá(♌)n )吉が入(🍝)つてくると、(🏹)母親(qīn )は、
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