門(mé(🐬)n )人たちは(🙅)、孔子について(✴)歩(🔽)くのが(🎊)、もう(🚒)たまらないほど苦(🈹)しくなって来た。
((📽)な(👆)るほど孔子は音楽の理論には(🍚)長(🦋)(zhǎng )じて(🆘)いるだろう(✌)。しかし、実(shí )際楽器を(😚)握っての技術に(🏼)かけては、何(hé )といっても自分の(🐏)方が(🐷)玄(xuá(🛬)n )人くろうと(💞)だ。)
「えら(📔)く(📐)考(🌃)えこんで[#(🕍)「考(kǎo )えこん(🌘)で」は底(dǐ )本で(🥝)は「考(✋)え(🎡)こん」(🏂)]い(🥋)るよ(⬜)うじゃな。」
孔子(✉)は、そ(📷)れっきり默(🥈)々(❄)として歩(🛡)きつづけた。そしても(👜)のの半(🍯)町も(🥃)行っ(👥)たころ、ふ(🏰)と思(sī )い出(chū )したようにいった。
孔(🎌)子は(⚓)、陽貨(🤵)も言葉だけ(🐛)では(📠)、なかなか立(lì )派(🏪)なこと(🎈)を云うものだ(🛄)、別(🏧)に逆(🐖)らう必要もある(🧚)まい(💀)、と(📉)思った。で即座に、
(あの眼にぶッつかると(🉐)、俺(ǎ(😂)n )は喉も(🌨)手も急に硬(😬)(yìng )ばって(😯)来(🈂)(lái )るような気(🍆)がするんだ。今日もた(🛄)しかにそうだった。俺の手が(🏀)狂い出(chū(🚅) )したの(🦈)は、奏(zòu )楽の最中に孔子(✡)の眼に(🌝)ぶッつかって(⬅)からのことだ。)
或ひ(🦄)と曰(yuē )く、雍(yōng )ようや仁に(🔹)して(🔱)佞(🖼)ねいならずと。子曰(yuē )く(🍖)、焉いずくんぞ(🏥)佞(nìng )を用(yò(🏟)ng )い(⭐)ん。人(🚽)に(⬛)禦あた(💉)るに口給を以てし、(🌋)しばしば人に憎(🎌)まる。其の仁なるを(🍸)知らず、焉(🍐)く(🏺)んぞ佞を用いん。
「あ(🚩)れな(🛺)ら、大丈夫(fū )祭(jì )壇の犠牲(👔)(shēng )いけに(🍷)えになりそうじゃ。」(🚠)
孔子は、これには多少(🌍)意見があっ(🐟)た。し(🕚)か(🤼)し(😒)、それを(🌞)述べても、どう(🐀)せ話(huà(🥅) )を永(yǒ(👷)ng )びか(🥔)すだけ(💑)の(🎋)效果しかないと思ったので(🏉)、
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