次郎(🕥)が(🚫)入(rù )り口に(🕜)立っ(😈)て様子を(😰)ながめている(🗻)と(📎)、
「(🅾)ぼくもそうだと思いま(📑)す。命令(🔳)者に(👆)依(😿)(yī )頼(📉)い(🐱)ら(🥥)い(🎖)する代わり(🚥)に、(🚂)多数の力に依(yī )頼(lài )するんでは、自治とは(🎤)言え(🔥)ませ(🤟)んからね(🌪)。」
と(⛷)、先生は、(🛅)か(🏿)なり間をおいてか(🐖)ら、つづけた。
静坐(zuò )のあと(😧)は遥(yáo )拝(🚢)よう(📓)はい(🈵)だ(💁)っ(⏭)た。――これ(🚾)は皇大神(🙇)(shén )宮こうたいじんぐうと皇(🌱)居(jū )こう(🆕)きょに対する儀礼ぎれいで、そ(🔆)の当時は、極(jí )左き(🕳)ょくさ分子や一部のキリス(❎)ト教(🚎)徒以(🤬)外の全国(guó(🚑) )民によっ(🤚)て当然な国民儀(yí )礼(🚻)と認(🎟)められ、集団行事(💯)(shì )において(📤)そ(💥)れ(😕)を欠(👸)くこと(🐕)は、国(guó )民常識(shí )に反する(🛩)ものとさえ考えら(💴)れていた(🔟)のであ(🎙)る。
最(😅)初の日曜(🏼)が来た(💊)。開塾かいじゅ(🥒)くの日(rì )がちょうど月曜だ(🎰)ったので(🍝)、まる一週(👾)間にな(🌹)る。
日曜(🗿)(yào )日は、特別の計画が(👵)ないかぎ(🏧)り、(📆)朝食(shí(🧢) )後(➰)から(😾)夕食前まで自由外出という(👾)こと(🚽)にな(🤱)って(🐃)いた(👾)。東(dōng )京見(jiàn )物を一つの大きな楽(lè(📘) )し(🤪)みに(🥅)して上京して(💢)来た(⛽)塾生(🤖)た(🔢)ち(🧥)は、最初(chū )の(🐅)夜の懇談会(huì )こんだんか(🥎)い(🥫)で、ほとんど議論(🎃)の余地なく、満(🍸)場(🛵)(chǎng )一致(🌤)いっちでそれを決(jué )議して(🛵)いた(🚿)のだっ(👠)た。
次郎(📻)は近(😗)づいて行って(🚴)声をか(📧)けた。
かれには、(🍇)まった(👀)く自信がな(💉)かった。白鳥会時(shí )代の心の修練も、友(yǒ(🔭)u )愛塾の助(🛫)(zhù )手としての現(xiàn )在の信(xìn )念も、こ(🍮)うした場合の態度(🐛)を決(🕛)(jué )定するには(🏫)、何(🍣)(hé )のたし(😟)にもならなか(🥤)った(🛥)。かれがこれまで(🛄)信奉(🍘)しんぽうもし、実(🤭)践じっせんにもつとめて(🏾)来た、友(🍠)(yǒu )愛・(🏘)正義・自(zì(🔫) )主・自(zì )律(💬)・創造、(🤰)といったよう(🚾)な、社(shè )会生活の基本的徳(🖊)(dé )目とくもくは、今(jīn )のかれには、全(🗺)く(🍮)力(🛀)の(💖)ない、空(kō(🌹)ng )疎くうそな言葉の羅列られつでしかなかった。そしてそ(♎)こ(🥔)に気(qì )が(🎋)つ(🤩)くと、かれ(📃)はいよ(🕚)いようろたえた。
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