(📓)孔(📀)子(zǐ )は、默ってうなず(🧀)い(👾)た(🏤)ぎりだった。仲弓はもの足(zú )りなかった(🍃)。だが(🧠)、(⛩)仕方なしに、それで引きさがることにした。
4(🧀)むろん彼(🐽)は、仲弓の問題にか(🚡)かわ(🛵)りなく、これまでにもその点に力を入れて門人たちを教育し(🔣)て来たのであ(🈶)る。彼が(🐈)つ(😓)とめて「利」に(🔃)つい(🚛)て語ることを避け、たまたまそ(🕕)れを語(yǔ )ることがあっても、常(chá(🏚)ng )に天命とか、仁とかいう(🕵)よ(🥛)うなこと(🔌)と結びつけ(🦇)て話すように注意して来たのも、そ(🙈)の(💝)ためである。ま(🌦)た(🍈)彼(bǐ )は、(❓)機(🍰)会あるごとに、門人達の我執(🦍)(zhí(🔛) )を戒めた(🔉)。そして、「(👒)5自己の(🤞)意見(jiàn )にこだわって、無理(🏭)(lǐ(🔁) )強(➗)いに事(🔈)を行(háng )ったり、禁止(🌤)(zhǐ )し(🏓)たり(🤮)するのは君(jun1 )子の道でない。君子の行(háng )動(dòng )を(🏟)律するものは、たゞ(🐰)正(zhèng )義あるのみだ。」と説(🔠)き、6彼自身、細心(🏆)の注意を(🔺)払って(🌲)、臆(👷)断を去(qù(🚂) )り、(🗞)執(zhí )着を絶(jué )ち、固陋を(⏭)矯ため、(💈)他(♍)との(📝)対立に陥(xiàn )ら(👇)ぬようにつとめて来(lái )たもので(🕘)ある。
「なるほど見事な(🌋)牛(🚯)(niú(🌌) )でござ(👂)います。」(😶)
「ふふむ。すると、わしの(📳)眼(yǎn )に何(hé )か邪(📥)悪(è )な影(yǐng )でも(💹)射している(🔍)のかな。」(🚠)
門人(rén )たちが、孔子のこうした(🌥)教(jiāo )訓によって、ま(🔯)じ(⏹)め(🉑)に自(👚)己(jǐ )を反(📓)省(➰)する機縁を(🍦)掴(guó )み得(dé )た(✏)かは、まだ疑問であ(💪)った。しかし、それ以来(lái )、(📂)仲(zhòng )弓の身分や(🤣)、(📒)彼(🔫)(bǐ(🍳) )の父の素行が、彼等(děng )の話題(🈁)にのぼ(🔧)らな(🎍)くなっ(🐆)た(🚻)ことだ(🌗)けはた(🛒)し(🚟)かである。尤も(🈲)、この(🙎)事(💷)は(🌚)、仲(🍍)弓(🐳)自(zì )身(shē(📂)n )にとっては、(🐁)ど(🥦)うでもいい事(🍰)で(⛄)あっ(🔸)た。彼はただ(✝)自らを戒(jiè )慎することに(💘)よって、(😔)孔子の知遇に(💥)応(🍢)こ(🥢)たえればよ(🦉)かった(🚺)のだ(🏴)から。
孔子は踵をかえした(👡)。そして(🔤)、赤毛(🚖)の牛(niú(🛤) )を(📆)指(zhǐ )さ(🎹)しな(🛋)がら(💇)、(🍫)再びい(🌚)った。
門人(rén )た(🆗)ちは、牛(🐨)には大して興味がなか(🔷)った。し(🔒)かし、(💈)孔子に(😹)そう云われて、仕(🧣)(shì )方なしにその方に眼をやった。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025