あ(🗼)る(🍙)朝、暁(xiǎo )あけの(🈴)七(qī )つ時(🥒)と(🏞)も思われ(🐝)るこ(🃏)ろ。半蔵(zā(💈)ng )は本所相(xià(🤣)ng )生町ほ(🦐)んじょあ(👥)いお(⌛)いち(🔁)ょう(🤷)の家の二階(jiē )に目(mù(🤮) )をさまして、(🐆)半(bàn )鐘の音(yīn )を枕まくらの上で聞いた。火(huǒ )事かと思って、(🐵)彼は起き出した。まず(💘)二階の雨戸を繰(qiāo )っ(📉)て見ると、別に煙(yān )らし(💙)いものも(🧠)目(😵)(mù(🔟) )に映らない。そ(🎇)のう(🔑)ちに寝衣ねま(🌅)きのままで下から梯(🦍)子段はしご(🔍)だんをのぼって来たのはその家(jiā )の亭主てい(😧)し(🔞)ゅ多(duō(🧡) )吉(💆)だ。
「(💰)半蔵さん、まあ話して(🚉)おいでなさ(👑)るさ。」
別(🐸)当(dāng )の威おどし文(wén )句(jù(🎃) )だ。
元(🐤)治げんじ元年(📝)十一月(📹)十九日のことで、峠の上(🤜)へは朝(🙂)から(🛁)深(😌)い雨が来た。
耕雲(yún )斎は(👈)抜(bá(🌘) )き身の鎗を杖つえ(🌩)にして、稲右衛門や兵部(💜)(bù )や(🎙)小四郎と共(🎲)に、兵(🐭)士らの間を(🚡)あちこちと見(jià(🐰)n )て回(huí )った。戦(🤲)場(🌿)の(🐋)ならいで敵の逆(nì )襲がない(🧜)とは言えな(🏆)かっ(🖱)た。一(yī )同は(🔰)ま(🍘)たにわかに勢ぞ(🚖)ろ(📣)い(🛑)して、本(běn )陣の四方を固(gù(🦒) )める。その(🌎)時(🍉)(shí )、(🚫)耕(🔽)(gēng )雲斎は一手の大将(jiāng )に命じ、味(🛃)(wèi )方の死骸しがい(⏹)を(🧕)改めさせ、その首を打(dǎ )ち落とし、(🥒)思い(📵)思(sī )いの(🈸)と(🛹)こ(🐓)ろに土深く納(nà )めさせ(💭)た。深(shēn )手(shǒu )ふか(🚶)でに苦しむものは十(😝)人ばかりある。それも歩人ぶにんに(🤰)下知して戸板(🔲)に載せ介抱を与(yǔ(🍔) )えた。こういう時になく(💊)てならないのは二人の従軍する医者の(👕)手だ(⛱)。陣中(zhō(🍳)ng )には五十ばかりになる一人の老女も水(🍼)戸から随ついて来て(💮)いた(🚮)が、(👳)この(🎓)人も脇差を帯の間にさしな(♏)がら、医(🈁)者たちを助けてかいが(☝)いしく立ち(🔼)働いた。
(🦉) 第十(shí(👹) )章(zhāng )
寿(⤴)平次(🎢)はこっそりやって来て、またこっそ(🌬)り妻籠の方(🔛)(fāng )へ帰って行った。
前年、五人(🐅)の総代が木曾から出て来た時(shí )、(🦆)何(hé(🎢) )ゆえ(🚕)に(⬆)一(👤)行(😎)の嘆(tàn )願(yuà(😖)n )が道中奉(🐀)(fèng )行の容(🏞)いれ(㊙)る(🀄)ところとならなかった(🌏)か。それ(🐉)は、よくよく(🌌)村柄むらがらを(🕣)お糺(jiū(🦃) )た(✍)だしの上でなければ、容易(yì )に(😽)定助郷を仰せ付けがたいと(🍼)の理由による。しかし、五人(🙄)の(🐾)総代から(👷)の嘆願も余(yú )儀な(🐪)き事情(qí(🐉)ng )に聞こ(📁)え(🕚)る(🖼)か(🎗)らと(🐈)言って(👗)、(🍣)道中奉行(🔊)(háng )は元(yuán )治(😉)(zhì )元(yuá(🚣)n )年(😤)の二月から(🤡)向こう六(💇)か月を限り、定(🍩)助郷(xiāng )の(🗺)かわりに当分助(zhù(🐷) )郷を許した。そして木(😜)曾(🍓)(céng )下四(sì )宿(🌒)への(🏘)当(🎠)分助(⚽)郷(🔐)(xiāng )としては(🏎)伊奈(🛒)いな百十九か村(cūn )、中(🌅)三宿(xiǔ )へは伊奈九(🏳)(jiǔ )十九(🌌)か村、上四宿へは筑摩郡ちくまごおり八十(shí )九(🕯)か村と安(🍘)曇(tán )郡(jun4 )あずみごおり百(bǎ(🔜)i )四十四か村(cūn )を(🍕)指定した。このうち遠村で正人(ré(🤪)n )馬しょうじん(🍡)ばを差し出(🧣)しか(🕍)ね代永(🍎)勤(qín )だいえいづとめの示談に及ぶとしても(🍝)、一か年高百石(💔)に(🏻)つき(🎌)金五両の割(gē )合(💿)(hé(🚊) )より余分には(🤙)触れ当(dāng )てまいとの約束(🚱)であ(📰)った。過(🤝)ぐる半(bàn )年近(🦊)くの半(👰)(bà(🕥)n )蔵らの経験によると、この新規(guī )な当分助(zhù )郷の村数が(🕢)驚(🃏)く(❔)ば(🦆)かりに拡大され(🗣)たこ(🤓)とは、(🥒)かえっ(👫)て以前からの勤め村に人(🅾)(rén )馬の(🍈)不参(🐀)(cān )を(🛹)多くす(🔕)るとい(😽)う結(🕑)果を招(🌈)いた。これはどうし(⏺)ても前年の総代(🥜)が嘆(tàn )願したように、やは(🚃)り東海道(dào )の例にならって定助郷を設(shè(⛹) )置するに(😳)かぎる。道中(zhōng )奉行に誠意(yì )があるなら、適当な村(💣)柄(bǐng )を糺たださ(🖤)れたい、もっ(👽)と助郷の制度を完備して街(📤)道(dào )の混乱を防(fáng )がれたい(🐡)。もしこ(👡)の木曾(🎒)十(🌬)一宿(xiǔ )の(😡)願いがいれられな(🙏)かったら、(🈁)前(🏻)(qián )年(nián )の総代(🚵)が申し合(🈂)わせた(🔥)ご(🖊)とく、(🔆)お定(⛩)(dìng )めの人馬二(♈)十五人(ré(🍁)n )二十(🐶)(shí )五(👑)疋ひき以(➰)外(🌗)には継(jì )立(🐐)つぎたてに(😏)応じ(⏭)まい、その(🎊)余(🌽)は翌(😷)(yì )日(✳)(rì )を待(🕹)っ(❤)て継ぎ立てることにし(㊙)たい。その(🗂)ことに平(⏳)(píng )助と(🕟)半(bàn )蔵と(🐲)は申し合(hé(⛪) )わせ(🦍)を(🍃)し(😧)た(😔)の(🔗)であった。
天(tiān )気(🖇)は晴れだ。朝(🏊)(cháo )の空(kō(🆎)ng )に(🎢)は一点の雲も(🤪)な(🦌)か(😖)った。やがて浪士らは峠に(📲)かか(📣)った。八本の紅白(🐠)の旗を押し立て、三(sān )段(📲)に別れた人数(🎦)(shù(♑) )がまっ(🍑)黒(hēi )になって(🧐)あ(❌)とから(🌒)あとか(🔫)らと峠を登った(🤐)。両餅屋(💌)もちやはすで(✊)に焼き払われてい(🧚)て(🙋)、その辺(😧)(fǎn )には一人ひとりの(🆖)諏訪兵をも見(⤴)(jiàn )なかった。先鋒隊せん(🦒)ぽうたいが香(✔)炉(🕹)岩こう(😴)ろいわ(🥖)に近づいたころ(✨)、騎馬で進(jìn )んだものはまず山(🛫)林の間(🍸)に四発(fā )の銃声(➰)を聞いた(♎)。飛ん(👻)で(🈹)来(lá(🎍)i )る玉(📞)(yù )は一発も(🤙)味方に当た(🖋)らず(🏩)に、(💎)木立(lì(⤴) )ちの方(💽)(fāng )へそれた(🎚)り、(🕦)大(dà )地(🍻)に打ち(🐫)入(🚶)っ(🏹)たりし(🔳)たが(🐩)、(🌜)そ(📲)の音(㊙)で伏(🛍)(fú )兵のあるこ(💴)とが(📦)知(🛌)れ(🕠)た。左(zuǒ )手(🥁)の山の(✝)上にも諏訪(🚕)への(😜)合(🏯)図の旗(💔)を(🗾)振る(👮)もの(🌕)があら(🍅)われた。
江戸はもはや安(ān )政(zhèng )年度の(🚜)江戸では(🍎)なかっ(😲)た。文化文政のそれではもとよりなか(🦃)った。十(📒)年前(😾)の江(🍐)戸の旅にはまだそれで(🎏)も、紙、織(zhī(🤞) )り物(wù )、象牙ぞうげ(🗒)、玉(yù )ぎょく、金属の類たぐいを応用(🦆)し(💵)た諸(zhū )種(💫)(zhǒ(📶)ng )の工(gōng )芸(yún )の見(jiàn )る(👴)べ(🧣)きも(🍷)の(🐋)もないでは(🚖)な(📒)かったが(🥣)、今は元治年(❇)代(dài )を(🧐)誇(kuā )るべき意匠とてもな(🕕)い。半蔵(❤)は(⏩)よ(🍭)く町々の絵草紙問(😖)屋えぞうしどんやの前に立(👪)って見る(🕔)が、そこで売る人情本や(🍍)、敵打かたき(📒)うち(🚀)の物語や、怪談(🏎)物な(💰)ぞを見ると(⚓)、以(🍍)前にも増して書物と(🚓)しての形も小さく、紙(🏫)質も悪あしく、(🔽)版画(huà(🈺) )も粗末(📝)に(💈)、一切が(👦)実に(🌅)手(shǒu )薄(bá(😰)o )てう(🐅)すに(😝)なって(🤜)いる。相(xiàng )変(biàn )わらずさかんな(🥃)のは江戸(💯)の芝居でも、怪奇(qí )なものはま(🐓)すます怪奇に、繊(📦)細なも(⏩)のはますます繊細だ。とがった(🗻)神経(🦀)質(💦)と世紀末(🚕)の機知とが淫靡いんびで(🎄)頽廃たいは(🔥)いした色(📃)彩に混じ合っ(🧞)ている。
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