(🈹)仲弓自(💍)身に(🚸)しても、何(📑)となくうしろめたか(💂)った。彼は孔子が甞て、(🏞)
樊(🎪)遅には、も(🤚)ううしろ(🌊)を振りかえる勇気がなかっ(🆚)た。彼は、(😱)正面(miàn )を向いたきり、石のよう(😚)に(🚃)固くなっ(🌦)て、殆ど機械(🏬)的に手(🔼)綱をさば(🏘)いていた。
「全(🍱)く珍らしい牛じゃ。しかし(🐵)血統(tǒ(⛺)ng )が(🤮)悪くては物になるまい。」
楽(lè(🚺) )長は、もう默(👚)っては居(♏)れなくなった。
「こ(🍳)の(🐖)辺(⬜)(fǎn )に(👯)一寸これだけの(🐶)牛(🕡)(niú )は(📚)見つかりますまい。」
「お買い上げに(🧣)なるのでしたら、す(⛑)ぐあたって(🐆)見ましょうか。」
「礼は簡(🛬)に失しても(🚈)な(💣)らないが、また(💩)過(guò )ぎ(🔌)ても(🕌)ならない。9過(👥)ぎたるはなお(🈁)及ば(🤲)ざ(💢)る(🏑)がご(🐁)としじゃ。人間(🤟)に(🐴)はそ(🐟)れぞれに分というものがあるが、(😐)そ(🧔)の(🤩)分(fèn )を上下しないとこ(👕)ろに、礼(lǐ )の正(zhèng )しい相(🔸)がある。分(😱)(fèn )を(☔)越(yuè )えて親を祭(⬆)るの(🎼)は、親の靈をして非礼を享(xiǎng )うけしめることになるの(⏪)じゃ。の(➕)みならず、大丈夫(fū )の非礼はや(🦄)がて天(💓)下を(🎇)紊みだ(🏖)るもとになる。親の(🎅)靈を(👂)し(😻)て天下を紊るよ(🥘)う(🏅)な非礼(👛)を享(🚠)けしめて、何が(🐂)孝行じゃ。」
(🍸)楽長はうなずくよ(🐄)り仕(🌰)方が(😛)なかった。孔子(🕣)はそこでふ(🏨)たたび楽長を(🏨)座につかせ(🎄)て、言葉(yè(💞) )をつづけた(😻)。
と誓った(🚄)ものだ(🕥)。彼はその(🗯)時(shí )の誓いを今でも決(🥛)して忘れて(💯)はい(🥠)ない(😏)。讃(🌽)められれば讃(⚡)めら(👑)れるほど、戒(🚤)慎(shè(🚭)n )すると(🦊)ころ(🍽)がなけれ(🔍)ばな(👹)ら(👤)ない、と(🎞)、彼(bǐ )はいつも(😐)心を引きし(🕧)め(🤘)ている(🛏)のである。
「何、弁(bià(🌊)n )舌(shé(🔍) )?――弁など、どうでもいいでは(📝)な(🚧)いか(🎧)。」
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