こころやぶれず(🐂)
「売(🐇)(mài )ろうとも、売ろうとも(🔮)。私はよ(💬)い買手(🎻)を待っている(🥈)の(🦓)だ。」
「よろ(🏩)しいと思いま(🏋)す。誄(🌕)るいに、汝の幸いを天地(🍆)(dì )の神(shén )々に祷る(🦁)、(🛑)という言(yán )葉がございますか(✡)ら(🐾)。」
子(zǐ )貢が先師にい(🍯)った。――(🐀)
先(xiān )師が(🤐)川のほとり(🔌)に立っていわ(🚆)れた。――
○(😇) (💵)孔子が昭公は礼(🙀)(lǐ )を知つて(🥨)いると答えた(🔱)のは、自(🍬)分(fèn )の国の君主のことを他国(🥩)の役(yì(🔲) )人の(😧)前でそ(🔛)しるのが非礼であ(🧝)り、且(qiě )つ忍びな(🏕)か(💰)つたから(🈺)であろ(⛱)う。し(🃏)かし、事実を(🧚)指摘され(👤)ると、それを否(🍫)定(🙀)もせず、また自己辯護(🌋)も(🤘)せず、すべて(👃)を自分(🐪)の(🥤)不(👭)明(🍣)に帰し(🤧)た。そ(🔝)こ(🌒)に(⛏)孔(🏢)子の(🔃)面(mià(📱)n )目があつたのである(🛐)。
○ これ(💛)は孔(⏩)子晩年の(👢)言(🛳)葉(🌒)にちがい(〽)ない。それ(♎)が(🏦)単なる(🖲)無常観(🈚)か、過去(🚂)を(🐅)顧(🕊)みての(🎠)歎声(🎽)か(🔦)、或は、たゆ(🎭)み(🎚)なき人(rén )間(👙)の努力を祈る声かそもそ(💮)もまた、流転(zhuǎ(🤒)n )をとおして(🈺)流(✝)(liú(🐣) )るる道の永遠性を讃美する言葉か(🙋)、それ(🏵)は(🤢)人(🌮)おのおの自ら(🌶)の心境によつて解するがよか(🔡)ろう。ただわれわれは、こうした言葉の裏付(✋)け(🕔)によつて、孔子の他の場合の(🐨)極(jí )めて平(👂)凡らし(🐟)く見える(🛁)言(yá(🏓)n )葉が(💤)一層(😙)(céng )深く理解されるであ(🏤)ろうことを忘れてはならない。
先師(👩)のご病気が重(chóng )くなった時(🍈)、子路は(🔺)、いざという場合のことを考慮して、門人(🐍)た(♑)ちが臣(📐)下の(✍)礼(🖖)をとって葬儀をと(💼)り(📕)行(🎳)うよう(🧢)に手はずを(🍦)きめてい(🐈)た。その後、病気が(🔞)いくらか軽くなっ(🥚)た(🚘)時、先師はそのことを知られ(🏈)て、子路にいわれた。――
先師の(🥫)ご(🚤)病気が重(🎳)かった。子路が(📶)病(🦆)(bìng )気平(píng )癒のお祷りをし(🤛)たいとお願い(🦍)した。すると先師がいわ(🤾)れた。――
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