朝(🐯)倉先生は、そこでまた口をつ(🥔)ぐんだ。塾生たちの(🖨)中(zhōng )に(🌮)は、話が(🥊)それ(🌚)で(😜)終わった(😙)の(🏡)かと思い(⏲)、そっと眼をひ(🗨)らいて、先生の顔をのぞいて見たもの(😖)も(❣)あった。
(🥢)飯島は、そう(🦇)言うと(🍳)、いかにも(⏹)あわてたように、あたふたと廊(láng )下に足音(🍘)をたて(🎍)て去(🏍)(qù(🤕) )った(📺)。
「私(🤐)に言わせると(🍰)、(👼)それは、君らに(🍳)、ほんとうの意(yì )味(🧢)で自(🎿)(zì )分(fèn )を(🦋)たい(🐞)せ(🎿)つにする心(xīn )がないか(🏰)らなのだ(🐄)。言いか(🆒)える(🚡)と、君(jun1 )らに(🌒)は、自分で自分をた(👈)いせつにする自主性という(🌮)ものが(🏢)ま(🍄)るでない(♈)。さらに言いかえる(🏺)と(🖲)、君(jun1 )らは多数をたの(👦)み(⛓)、多(🦒)(duō(🗜) )数(🏛)のか(👶)げにかくれて(📣)、何よりも(🥫)たいせつな(🗻)自(💲)分の良(🚶)心を(❎)眠らせることに平気な人間なのだ(🛵)。私は、現在(zài )の(🏁)日本人の大多数がもっている最大の弱点(🏇)を、君(🚡)らの今朝の起床(chuáng )の様子(zǐ )でまざまざと見せつけられた(🦔)ような気がして、全く、暗(àn )然(🤕)あん(🐠)ぜんとならざるを得(dé )なか(🕘)ったのだ。――」
と、なま返事をして(♍)眼(🕜)(yǎn )をそらした。そして、そのま(🏉)ま(🚞)、すぐ(💺)そこを去(qù )り、塾長室のほ(🥢)う(🔒)に行った。
「いつ(🌟)もこんなに起きないんで(⛩)すか。」
(おしま(🍾)いの、あの(🕳)乱(🕜)暴な打(🚹)ちか(✍)たをやったの(🏸)が、(🗻)自分だという(⏰)ことは、(🌚)す(🧘)で(🌶)に先(🆑)生に言(🖇)っておい(🤲)たのに、先生はどうして(🐜)そのこと(⏺)を(🔣)は(♌)っきり言わ(🤘)れないのだろう。もしそれが助手(shǒu )としての自(😲)分の立(💁)場をま(👹)もって(📛)くださる(⭐)ためだとしたら、自分(fèn )は(🎬)むし(🍨)ろ心外だ(✔)。大河もむろ(⚽)ん心外(👶)に(📈)思っ(🥔)て(🌿)いるにちがいな(🥙)い。)
(🏀)朝倉(cāng )先生(shēng )は、(🎤)こ(🎸)の話を語(yǔ )りおわると(🔊)、(👅)しばらく(⚫)沈(shěn )黙した(🧗)。
朝倉先生(🥗)は、そう言(🚒)って微(wēi )笑し(🐕)た。そして、それ以上口(kǒu )で説きふせることを断(👫)念(💜)した。いずれはこれ(💔)からの生活体験が(🚅)、徐(🏏)(xú(💈) )々じょじょに(📚)か(🍆)れらを納得(dé )させ(🎤)るだ(💶)ろ(🏿)う、(❎)とい(⛸)うのが先(🎐)生(shē(🏀)ng )のいつもの信(➿)(xìn )念(nià(🚢)n )だったの(🛍)で(🖇)ある(🥣)。
かれ(🔘)は、(🐇)む(✏)ろ(🎠)ん、そのことに気(🤖)がつ(📡)いてい(📭)た。しかし、べつに気をく(👿)さ(🌼)らして(🕕)は(🥃)いなかった。毎回(huí )開塾の当初はそうだ(📳)ったし、時刻どお(🐯)りに(📺)板木が鳴る(📈)ことさえ(🚧)珍めずらしかったので(🚏)、今朝(🚻)の板木当(dāng )番の正確(❌)さだけで(✅)も上(shàng )で(🌒)き(⤵)だぐらいに思(🌭)っ(👎)ていたのであ(💅)る。
「(🙍)あっ、そ(👯)うだ。僕(pú )はここだけにへ(🎺)ばりついていては、いけ(🤐)なかったんだ。」
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