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A　紙と云うものは支那人の発(🐉)明で(😍)あると(🍐)聞くが(😕)、(😰)われ／(🐠)＼は西洋紙に対すると、単な(📱)る実用品と云(🔯)う以外に何の感じ(🌌)も(🚮)起らない(🗨)けれど(🤩)も、唐紙や和紙の肌理きめを(🐛)見ると、そこに一種の(🍽)温かみを感(🍰)じ、心が落(🚂)ち(🚟)着くようになる。同じ白いのでも、西(♓)洋紙(🗻)の白さと奉書や白唐紙(😗)の(✴)白さと(🍠)は(🎦)違う。西洋紙の肌は光線を撥(🏢)ね(🧝)返すような(🏈)趣があ(😔)るが、奉書(🌊)や唐紙の(🔵)肌は(♉)、(🤫)柔かい初雪(🌖)の面のよう(⏬)に、ふっくらと(🍬)光線を(🎇)中へ吸(🎙)い(🎴)取(🦊)る。そうし(🏂)て手ざわりが(🌮)しな(🏝)やかであり、(😼)折っても(👊)畳ん(😔)でも音を(🐐)立てない。そ(🐚)れは木(💘)の葉(🌂)に触れ(👁)ているのと同じよ(📳)う(🔣)に物静かで(🛡)、しっ(🐦)とりし(🕖)ている。ぜんたいわれ／(🤮)＼は、ピカ(🧝)ピカ光るものを見(🚧)ると心が落(🏅)ち着(⏲)かな(🎙)いので(🐳)ある。西洋(🔶)人は食器など(🥌)に(🦅)も銀や鋼鉄やニ(🙋)ッケル製(🚮)のも(🛅)のを用いて、(💰)ピカピカ光(🐁)る(🗯)様に研みがき立(🛥)てるが、われ／(💬)＼はあゝ云(🔳)う(🥫)風に光(🐊)るもの(🌪)を嫌う。わ(✉)れ／＼(❤)の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等(🚝)に銀製(🎫)のも(🏯)のを(🌒)用い(🗻)ることはあるけれど(🤐)も、(⏸)あゝ云う風に研き(🗒)立てない。却って表面の(🚯)光りが消えて(💝)、時代がつき(😯)、黒(🐏)く焼け(🌼)て来(🚽)るのを喜ぶのであっ(🌯)て、(🦊)心得の(✉)ない(😋)下女な(🎋)どが、(🚏)折(🏴)角さびの(🏢)乗(⚪)って来(🦋)た銀の(🔁)器(🤑)を(🔬)ピカピカ(🎤)に研いた(🚳)りして、主(🦄)人に叱られ(🛐)る(🚚)ことが(🌽)あ(📷)る(🌂)のは、(🖤)何処の家(🤩)庭でも起る事件(👅)である。近来、支那料(🍛)理(🌅)の食器は一般(👹)に錫製のものが使われている(💲)が、恐(🚷)らく支那人はあれが古色を帯びて来るのを愛するのであろう(⛷)。新し(😡)い時はアルミ(🤨)ニュー(🕢)ムに似た、(🖍)あまり感じのいゝもの(🚤)ではないが、(🔬)支那人が使うとあゝ云う(🌤)風(📬)に時代をつけ、雅味のあるものにしてしま(🖤)わなけ(🕙)れ(✖)ば承(🕚)知しない。そし(🍧)てあの表面に詩(🥄)の文句(🔖)などが彫(🕝)ってあるのも、肌が黒(👚)ずんで来るに従い、しっくりと似合(⚫)うよ(📿)う(🌔)にな(🏫)る。つ(🌠)まり支(👮)那人(🔹)の(🐨)手にかゝると、薄ッぺ(🏃)らでピカピカする錫と(🎦)云う軽金属が(🤱)、朱泥の(🛏)ように深みのある、沈(✏)ん(🎹)だ、重々しいものになるのである。支那人は(🍄)ま(⏲)た玉ぎょ(🌾)くと云(😲)う石を愛する(👳)が、あの、妙(🦏)に薄(📮)濁りの(🙌)した(🥗)、(🐺)幾(🦐)百年も(🎊)の(⚪)古(🦋)い空気が一つに凝結したよう(🚐)な、奥(⏳)の奥の方までどろ(🎡)んとした鈍い光りを含む石の(😜)かたまりに魅力を感ずるのは、(🚠)われ／＼(🍭)東洋人だ(💓)けで(🥀)はないで(😈)あろうか(📜)。ルビー(🐌)や(🍋)エメ(👭)ラルドのような色(🎤)彩(🚆)があ(😖)るのでもなけ(🔒)れば、金(🧤)剛石のよ(🖐)うな輝(🤯)きがあ(🤴)るのでもないあゝ云う(🎶)石の何処に愛着(😴)を覚えるのか、私たちに(🚕)もよく分らない(💬)が(😪)、しかしあのど(🔅)んよりした肌を見ると、いかにも支(✋)那(🐫)の(⛅)石らしい(💇)気がし、長い過去を持つ支那文明の滓お(🎏)りがあの厚みのある濁りの中に堆積して(🤘)いるように(🍭)思われ、支(🐰)那人が(🛥)あゝ云う(🗡)色沢や物質を(🈯)嗜好する(🦗)の(🦗)に不思(✍)議はないと云うことだけは、頷ける。水晶などにしても、近頃(🚶)は智利(🏬)チリか(🏖)ら沢山輸(👔)入(💪)されるが、日本の(🤲)水晶(🍠)に(➡)比べ(🅾)ると、(💠)智利(🔙)チリの(🕒)はあまりきれいに透き(📈)とおり過ぎて(🐹)いる(📈)。昔からある(🕚)甲州(🔸)産の(🚳)水晶と云うものは、透(🕍)明の中にも、(🔴)全体にほん(🏚)の(🖲)りと(🏌)した曇(🏙)りが(😛)あって、(🥔)もっと重々しい感じが(🈹)するし、草(Ⓜ)入(⏺)り水晶な(😄)どと云って(🥛)、奥の(♊)方に(🗞)不透明な固形(💌)物(💟)の混(🌗)入しているのを、寧ろわ(💐)れ／＼は喜ぶ(🅱)のである。ガラスでさえも、支那(🍾)人の手に成った(🍏)乾隆グラスと(🔣)云(👮)うものは(🏌)、ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪(🔑)瑙めのう(💏)に近いではな(♓)いか。玻璃を製造する術(💓)は早くか(🔬)ら東(📭)洋にも知(📈)られてい(🕍)ながら、それが西(🈵)洋の(🍩)ように発達せずに終り、陶器(🤩)の方が(🧦)進歩した(🚂)の(📥)は、よほ(🚰)どわれ(🕸)／＼の(💫)国民(🧠)性(🌉)に(💟)関係する所(👺)があるに違いない。われ／(💬)＼は一概に光るものが嫌いと(⛴)云(🖤)う訳ではないが(🌳)、(💭)浅く冴えた(🏗)ものよりも、沈んだ翳かげり(🦑)のあるも(🍕)のを好む。それは(⏺)天然の石であ(😙)ろうと、(💱)人工の器(🕚)物であ(🛤)ろう(🍂)と、必ず時代のつやを連(🈹)想(🏉)さ(🚂)せるような(🚔)、濁りを帯びた光(😚)り(✍)なのである(🤚)。尤も時代のつやな(🚒)どと云うとよ(🛍)く聞えるが、実を云えば手垢(🏍)の(🏳)光りである。支那に(🚉)「手(🎤)沢(📳)」(🚹)と云う言葉があり、日本に「なれ」(🔷)と云う言葉があるのは、長い年月の間に、人の手が触って、一つ所をつる／＼撫で(📭)ているう(🌕)ち(👣)に、自然と(📶)脂が沁み込んで来(🔢)るように(🙇)なる、そのつやを云(🚭)うの(💕)だ(🍩)ろうから、云い換えれば(🍲)手(🔇)垢に違い(🏴)な(🍴)い。して(🚛)見(🌷)れば、(🕸)「風流(🈴)は寒き(🤱)もの」であ(📏)ると同(👼)時に、「むさきものなり」と云う警句も(🚰)成り立(🌵)つ。とにかくわれ／＼(✋)の喜ぶ「雅致」と云うものの(🚋)中に(🛸)は幾分の不潔、かつ(🐛)非(💦)衛生(🚹)的分子があ(👖)る(♉)ことは否まれない。西洋人は垢を根こそ(🍖)ぎ(🦂)発(⏮)き立てて取(🔸)り除(😄)こうとするのに(🎱)反し、(😈)東洋人(🤠)はそれを大切に保(🕹)存(🎊)して、そのま(❓)ゝ(🎬)美(🛋)化する、と(🔆)、まあ負け惜(🏩)しみを云えば(🤬)云うと(🈳)ころだが、(🦑)因(👖)果なこと(📵)に、われ／＼は人間の垢や油(🐻)煙や(😕)風雨のよ(🤑)ごれが附いたもの、乃至は(🍑)そ(😜)れを想い出さ(🔃)せるような(🚵)色(➕)あいや光沢を愛し、そう(🤑)云(✒)う建物や器(🥣)物の中に住んでいると、奇妙(👰)に心(⏯)が(🎲)和やいで来、神経が安(🆔)ま(💀)る。それで私はいつも(🐹)思うのだが、(🈷)病院(🛵)の壁(🔍)の色(🏕)や手術服(🚛)や医療(㊗)機械なんか(🥩)も、(🐙)日本人を(🛩)相手にする以上、あゝピカ(🚓)ピカす(🚺)るものや(🎴)真っ白(🧖)なものばかり並べな(📹)いで、もう少し暗く(🚫)、柔かみを(🌱)附(➡)け(🈸)たらど(🥒)うであろう(🥏)。もしあの(😁)壁(🆚)が砂壁(♊)か何(👶)か(🛃)で、(💤)日本(🚉)座敷の畳の上に臥ねながら治療を受(🈳)けるの(🌙)であったら、患(✖)者の興奮が静まることは(🍡)確かである。われ／＼(♈)が(📈)歯医者へ行く(🚝)の(🔻)を嫌うのは、(🙊)一つには(🥢)がり／＼(🔌)と云う音響にも因る(🔎)が、(🥑)一(🔂)つにはガラ(💯)スや金(🦅)属製のピカピカする物が多過ぎるの(🕉)で、そ(📫)れに怯えるせいもある。私は神経衰弱の激し(❗)かっ(💙)た時分、最(🐊)新式の設備(💤)を誇るア(🤧)メリカ(🔝)帰りの歯医者と聞く(📉)と、却って恐(✅)毛をふるったものだった。そし(🐚)て田舎の小都会などにある、昔(♋)風の日本家(🏡)屋に手術(🏉)室を設けた、時代後(🍀)れのしたよう(🦐)な歯医者の所(📜)へ好ん(♌)で出か(✴)けた。そ(📇)うかと云って、古(🔓)色を(⭐)帯びた医療機(👢)械なんかも困るこ(🚛)と(🤪)は困(⭕)るが、も(⛹)し近代の医(🔣)術(🅱)が日本で成長した(🍘)のであ(🤱)った(⏸)ら、病人を扱う(⛑)設備や(👼)機(🕖)械も、何とか日本座敷に調和す(🔫)るよ(⏺)うに考案されてい(🔩)たであろう。これもわれ／＼(😒)が借り物のため(🧛)に(🧗)損をしている一つの例(📸)である。

A奈(🛎)良、(🗨)長岡(👝)、(⛷)平安の(🎙)旧都の跡も調(💬)べて見よう。などゝい(😚)ろ／＼の(📫)慾(🥌)望を抱いて居(♈)たが、其れ等は単に慾(🥫)望として止めて置くより仕方が(🚑)な(🎭)かつた。さうし(🔼)て毎(🚰)晩のやう(🗼)に、加茂川の水(💈)に映る灯の(🍆)町を慕つて歩いた。…(🀄)……」と。私の神経衰(🔋)弱は(🙍)、(🏽)“The Affair of Two Watches”にも書いてあるやうに、一高から大学(🍤)へ(😄)移つ(🐑)た時(📪)代が最(🐼)も(🎺)激しく、一時は発狂しやしないか(🦂)と自分で(🦏)も(🌄)危ぶんだ(😇)くら(😱)ゐ(🥠)であつた(🅱)が、その後文(🎣)壇へ(🚤)出るやうになつてから、次第に(🚎)前途に光明を見出し(😭)、(🍅)生(🆙)活も楽に(⏱)なつた(🌿)ので、何とな(🗿)く心身(🦕)に(🌗)ゆとり(🐡)が出来たせゐ(📓)であらう、第一回のパンの(💬)会の頃まで(🕤)は(🕡)まだコチ(🖲)コチ(📝)に痩せて(🔭)ゐたのが(🚴)、紅葉館の新年会の前後あたりからだん／＼太り出(🥝)して来て、尖(💞)つた顔(🐳)が円顔(🆚)に(🤠)なり、ニキビの痕がキレイに消えて血色が桜(🔍)色(🛵)を帯び(🔏)、同時に神経(🌹)衰弱の方も(🦋)大(🕥)変軽くな(🚶)つてゐ(🛠)たのに、それが再(🎎)び京阪時代に(🕣)勃発したので(⏫)ある(🚁)。

Aそんな、渡してしまつた(💆)も(🗃)のを先(🔞)方が返(👑)す筈もなし(🐞)、受け取る(🚮)筋でも(🍵)ない(🌘)ことは分つてゐながら、庄造が母(🖱)親に甘える(🆚)や(🏞)う(😃)に、母(💾)親も見え透い(👃)た気休めを云つて、子供(😗)を賺す(📦)かすや(🏍)う(🛥)な風に庄造をあ(🐏)やなす癖があつた(💟)。そして彼女は、いつでも結(🎖)局(👮)此の忰(🥐)を(🍍)自分の思ひ通りに(❌)動(🌵)か(👤)してゐるのだつた。

A「と(👳)ころがそれが怪しいんだよ、今(🚊)シッ(🌛)カリしている積り(🛠)だが(🕢)、お前と附(🛳)き(⏬)合うとだ(🛍)んだん(〰)グラツキ出すかも(🛡)知れんよ(🥪)」

A　毛(👓)筆を使ふ場(💋)合に(🚈)は、原(🖖)稿(🔵)用紙(🔐)も日本紙の方が便利であること(🍴)は(🍋)云ふ迄もないが、日(🤙)本(✨)紙はそれ以外にもいろ(👝)いろ都合のいいことが(⚪)ある。第一、私は関西の郊(🤞)外に住ん(😕)でゐ(🌚)るの(📢)で、原稿を記者(🚐)に(🧦)手渡し(🤫)す(⏱)る(➿)こと(🥍)は殆ん(⏩)どない。いつ(🛡)も郵便で送り届(🥈)ける(🐃)のである(🕰)が、そのためには(⬅)、(👏)目方(🤘)のかゝら(🧞)ない(🚂)、嵩(🐇)張らない紙質で(⛵)、強靭(⛅)なも(🎅)のゝ方がよい(🕟)ので(㊗)ある。それに私は、非常(🙁)に書き潰しをす(🛵)る(🐙)方で、統計を(🥞)取つた訳(😽)では(🥨)ない(👮)からハツキリした(➗)ことは云へない(🐨)が(🤴)、一(🕦)枚につ(🥟)いて少くも四五枚は無駄(🐂)をする。だから百枚の物を書くには、四五百枚以(🧞)上の紙を用意し(🧙)てかゝる(🌸)。それでも筆が思ふ(🤡)やうに運ばない時は、仕(💻)事が捗らないの(👠)に反(🦇)比例して、用意した紙は見る(🤗)／(🥔)＼(🔻)減つ(🦎)て行き、紙屑籠が直きに(📭)氾濫するので(💛)ある(💷)が、執筆中は女中(♍)を(🍸)呼ん(🤙)で籠をあ(🚯)けさせるの(✴)さへ億劫おくくふなものであるから、机の(🤖)周りが散らかつて仕方(🚃)がない。そん(🕌)な場合に、(😔)日本紙の紙屑(🐣)は嵩張らないだ(🌛)けに氾(🎽)濫する(🌔)度数(😖)も(🌤)少(😚)く、籠を(🔣)あけに行く手数が大分省(😕)ける(🐄)。又(🥛)旅(🦋)先(🍰)へ仕事を持つて行く時など、五百枚千枚といふ西洋紙を持ち運(🌲)ぶのは厄介だ(😩)けれど(🤞)も、(🍁)日本紙だ(🦐)と手軽に運搬出来る(💤)の(💀)で(😕)あ(🗿)る。

A　と(🥔)、ちよつと案外の(🧜)お尋ねをなさ(🍇)いま(🍪)し(💆)た。