そし(🐃)て、「(🌒)陳述(shù )書(shū )」を五(wǔ )分(🎅)(fèn )も十分もかゝつて讀んでしまふと(🚰)、「馬鹿野(yě(🙏) )郎(láng )。一昨日(rì )をとゝ(🐺)ひ來い!」と、ど(🐾)なつて(🕯)、それを(❔)石山(🍕)の膝(xī )に投(🚖)(tó(🐊)u )げか(🥧)へしてよこした(👜)。
が、そ(🙎)の意(yì )見は(👷)、忽ち皆の反對に會(huì )つてしまつ(🈲)た。そんなことはとて(📥)も出(🚸)(chū(🚰) )來得ないことであり、又すべきことで(🌧)ない(👞)、さう百(🏳)姓は誰(shuí(🐃) )も考へ(🏛)て(🐏)ゐた。
(🔕)そ(🚈)れ(🤗)より外(wài )に(🍌)斷じてないことになるだら(🖼)う。
そこで、それ(🤡)に「幹部」(🏣)のもの(🤽)が二人加はつ(📤)て、都合五人で「停(🔣)(tíng )車場(chǎng )の(🐣)あ(🦐)る町」の地主(zhǔ )の家(jiā(❔) )へ出(chū )掛けること(🍨)になつた。それから殘つた幹部(bù )が(💯)、百(💀)姓二(📈)、三人(rén )とで、村中(zhōng )の(📝)百姓家を※(「廴+囘(huí )」(🗽)、第4水準2-12-11)つて、今(🌌)迄の成(chéng )行きを話し、愈※(二の(💴)字点、1-2-22)すつかり(🌄)手を(👳)組み合はせて、皆一(💹)(yī )緒(🦂)(xù )に――(🈹)一人(💳)も地主(🎂)へ裏切(qiē )るも(🥙)のがな(🌌)いやうに、ど(🥔)し/(👔)\(🤸)や(👅)ることにするといふこ(🚠)とを(🌸)云(🔕)つて歩くこ(🧤)とに(🚃)し(💎)た。
「覺え(🚴)てやが(🚰)れ(🎴)、野郎(📿)ツ(🤤)※(感嘆(tàn )符二(🎽)つ、1-8-75)」
夜(yè )に(🥏)なつて、(😒)母(🧜)親が、(😢)お芳のことを「(😛)驚(💺)(jīng )いたもん(🔆)だ。」(⛲)と云(yú(🏭)n )つた。源(💝)吉(😥)はその時(shí )は何時(⛸)ものむつちり(❎)にかへつ(🤟)て、飯(fàn )を食ひながら(🏢)だまつて聞いてゐた(🌻)。
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