「あたりまえにしていて(📢)も、生(✴)意(yì )気だって言(❇)(yá(🚦)n )ったら(🤒)?」
「(🤸)癪にさわったんか。それじゃあ(📥)、やっぱり(🏢)自(zì )分のためじゃないか。」(🚼)
すぐ賛成(😯)者があった。
大沢(🐉)は(🥕)ゆった(😽)りと(🤕)そう言って、(🐥)みんなを見ま(💁)わ(🎶)した。
「そうだ、本田次(👦)郎っていう(✔)んだそうだ。」
だが聰明な読者(zhě )ならば、彼(👤)のそうし(🔚)た行(háng )為の裏に、いつも一(🧒)脈の哀愁(✝)あい(🍍)しゅう(🎁)が(🎾)流れて(🦆)いたことを決し(🧢)て(🕞)見(🏠)逃(♒)がさな(👩)かったはずだ。実(shí )際、哀愁(chó(🔠)u )は、次郎(🍜)(láng )にとって、過(🆚)去十五年間、切っ(🚼)ても切れ(🤜)ない道(dào )づ(🚪)れで(👝)あったとも(🔳)言えるのであ(📢)る(🈳)。彼の負(🎶)け(💴)ぎらい、彼(🤲)の虚(🚛)偽きょ(🍄)ぎ、彼(bǐ )の反(fǎn )抗(kà(🔯)ng )心(🐝)(xī(👃)n )と闘(🧜)争心(🤛)、(🚼)お(〰)よそ(🚷)そう(🖌)した、一(🌑)見(✳)哀愁とは極めて縁(yuán )遠いように思(⛪)われるものの(🍍)すべてが、実は哀愁のやむにやま(😌)れぬ表現(🍩)であ(🔷)り(❤)、自然(🔝)が(🧠)彼に教(jiā(👍)o )えた哀愁からの逃(👜)路だ(🌱)ったので(🤵)ある。そして、もし「(👢)自然の叡智えいち」というものが疑えない(🧘)ものだと(🥖)す(⛄)るならば、次郎の心(🤞)が(🕖)そろ(⌛)そろと詩にひかれ(💎)ていった(🌦)ということ(🚛)は、(💠)必ずし(🔬)も不似合なことではなかっ(🗝)たであろう。とい(⛓)うのは、何人も自己(🥡)(jǐ )の真実(shí )を(🥝)表(biǎ(🏢)o )現し(💞)てみ(📕)た(😆)いという欲(🌿)(yù )望(wàng )をいく(🔚)ぶん(🌹)かは持って(😌)いるし(👦)、そして、哀愁(👮)の(🎍)偽りのない表現(✝)には(🔼)、詩こ(⭕)そ最もふさわしいも(🏏)のだからである。
「(🛅)何でも、(👘)新入生に(🐼)対して、上(🍆)級生が訓(♊)戒(jiè )を(📞)し(🍿)ている(👳)のに、(🤯)地べたばかり見(jiàn )て聴いているのは無礼だとか言ったそうだ(🍁)。」(😉)
「だって、五年生は無茶(🌳)ばか(🚙)り言(🏹)うんで(🕜)す。あんなこと言われて(🦄)、僕、(🦊)へこんでいたくないんです。」
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