「(🏤)例(lì )によ(🛒)って、指(zhǐ )導者がいる(🕹)ようです(🙃)ね。」
「心(xīn )臓だね、じっさい。」(🕰)
(🏏)飯島は、(⬇)そう言うと、いかに(👵)も(🙊)あ(⛲)わてたように、あ(♉)たふ(👡)たと廊下に足音(🏄)をた(🧙)てて去った。
次郎は、そう言って(🔼)、槌(🌎)を柱(📜)にかけ、事(🐰)(shì )務室のほ(🗡)うにか(🏮)えり(☕)か(⬜)けた(🥍)。す(🎖)ると(🌻)、(🤐)そ(📓)の時まで眉根まゆねを(🛸)よ(⏯)せるようにしてかれの顔を見つめていた大河(🍛)が、(🛤)急(💤)に(㊗)、真赤(chì )な(💮)歯ぐきを見せ、にっと笑った。そし(🐉)て(🎍)、
相談は安易あんい(👻)にすぎるほど、(🌻)すらすら(🎗)とはこび(🥇)、(🦏)ほとんど無修(xiū )正だった。特異とくいな行(háng )事を(🌀)期待(dài )してい(😸)た(🔔)塾(⏫)生(shēng )た(🌋)ち(💌)にと(✨)っては(🤳)、多少(🌬)物足りなく感じられたらしかった(🦏)が、そのために、こ(🛡)れという(🚱)強(📿)硬きょう(🚁)こ(🍠)うな主張も出な(🤜)かった。最(🚑)(zuì )も(🚤)多く発言(yán )したのは(🥘)飯島(🏚)だった(🏚)。しかし、そ(🚡)れも、自分(🎮)の存在を印象づける目的以(yǐ )上の(💩)発言では(🔗)なく(🥙)、たいていは(👯)原案(àn )賛成の意見(jià(➿)n )をのべ、同時に(🤗)進(jì(🎂)n )行(👏)係をつとめるといったふ(🕟)うであ(😸)った。田(tián )川(chuān )は、は(🅱)じめから終(🔁)(zhōng )わ(📿)り(🕧)まで(✈)、一言(🔵)も口(🏨)をきかなか(😶)った。
「いや、そうでは(📑)あ(👈)るまい。世の常(chá(🐘)ng )の(🦐)心では、ああはつける(🍧)ものではない(🐏)。わし(🧘)の耳(🍬)(ěr )には、そのまま(🕒)仏(🍰)界(jiè(👘) )ぶつかい(🍢)の妙(🧛)音みょうおんともき(💌)こえたのじゃ。鐘をつ(🤶)くなら、あ(🤯)の(🛐)ようにつきた(🙁)いものじゃ(💳)のう。何も遠慮えん(🎽)りょ(👐)する(💋)ことはない。みんな(😤)の心(🐽)得(🐠)にもなることじ(🔋)ゃ。かくさず、そなたの気(qì )持ち(🌥)をきかせてはくれま(🐐)いか。」
塾長室の(🔦)掃(sǎo )除は、朝(cháo )倉先生夫(fū(🚎) )妻が、空(kō(💐)ng )林庵の掃(sǎo )除をす(👦)ましたあと、給仕の河瀬か(😹)わせに手つ(⏲)だってもらって、自(zì )分(🌿)(fèn )たちの(🚹)手(👲)でやることになっていたが(🎓)、次郎も、都合がつきさえ(🌀)すれば、手つだうことにしていたのであ(🤹)る。
次郎は吹(🐋)ふ(🐄)きだしたい気持(chí )ちだった(❓)。同(tóng )時(⤵)(shí )に(✉)、心の中で思(sī )った。
塾(🥊)長室の(🌂)掃除(chú )は、(🔉)朝倉(cā(🐉)ng )先生夫妻が、空林庵の掃(sǎ(😋)o )除をすまし(👅)た(🕔)あ(🔹)と、給(🦏)仕の(💜)河瀬(🏑)(là(🍤)i )かわせに手つだっ(🕤)てもらって、自分(🕉)たちの手でやることに(♈)なっ(🛺)ていたが(🕚)、次郎も(🧒)、(🌪)都合がつきさえす(🕢)れば、手つだうことにしてい(👧)たのである。
道江(jiāng )という一女性が、間(📔)もなく、自分(📯)の目(🎫)のま(♉)えに現(xià(🐓)n )われる(😤)という小さ(🆗)なできこ(💕)との予想、(🔹)――大(✋)(dà )き(💊)な人間(🍩)(jiā(💸)n )社会(huì )の(🔣)運行(🐀)(háng )うんこうの(🈶)中で(🤛)は、まっ(🥝)た(🔬)くどうでもいいような、そ(📉)うした小さ(😸)な(🤴)できご(✏)との予(yǔ )想(xiǎng )よ(⏪)そう(👊)が、どうし(🐠)てこれほどまでに自(🎇)分をまご(😄)つ(🌴)かせ(🌍)、自(⏫)分の不断の心の修(🔼)練(📬)(lià(🚶)n )を無力(lì )にするのか。どうして、現在(👸)友愛塾におおいかぶさ(🥉)っている深刻な問(🛑)題(tí )以上に(👅)、自分(🆘)の心(xīn )をな(🎮)や(😱)ますの(⬆)か。女性とは、(😽)恋愛(🍅)れんあいと(⏫)は、いった(🕰)い(🛰)何だろ(🛥)う。それは(🚛)、こ(🥁)れまで自(zì )分が考えて来た(😅)人(rén )間生活の秩(zhì )序とは、全く次元(📟)のちがった秩序に(🎴)属す(🔞)るものだろう(💐)か(🚋)。
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