民謡にこうい(⤵)うのがある。
二三(sān )(二二八)
(🚾)かように解(jiě )することによつ(🌈)て、本章(⏪)の前段と後段(🍞)(duà(😕)n )と(🔲)の関(⤵)係が(🐑)、は(🎗)じめて明瞭になるであろう(🤨)。こ(♟)れは(🚟)、私一個(gè )の見解で(👌)ある(🖊)が、決して無謀(móu )な言ではない(⤵)と思(🆓)う。聖人(rén )・君子・善人の(🌞)三語(📊)(yǔ )を、単な(🚪)る人物の段階と見ただけで(😮)は、本章の意味(wèi )が的確(què(🌇) )に捉(🏥)えら(🎳)れないだけで(🦅)な(🌪)く、論(lùn )語(🕞)全体の意味(🐌)が(🍀)あ(🗨)いま(🕺)いになるのでは(🍸)あるま(🆑)いか。
「大宰はよく私のことを知(zhī )っておら(🔓)れる。私(sī )は若(ruò )いころには微(🌷)(wēi )賎な身分だった(👬)ので、つ(🦎)まらぬ(💳)仕事をいろいろと覚えこん(🌪)だも(🔣)のだ。しかし、(🤼)多(duō )能だか(🐂)ら君子だと(🔔)思(🔋)われたの(📂)では赤(👚)面(🐮)する。いっ(😔)たい君(❗)子(😿)というもの(🛬)の本質(🍣)(zhì )が多能と(🔻)いうこ(🕘)とにあっ(🤟)ていいものだろうか(🏁)。決してそんなことはな(🏯)い。」
曾先(🗄)(xiā(🏬)n )生がいわれた。―(🅱)―(🙂)
○ 本章は重出。八章末段(duàn )參(cā(🚘)n )照。
「(🏏)その地(📴)(dì )位(⛴)にい(♿)なくて、みだり(🍱)にその職務のことに口出(chū(🤐) )しす(🕋)べき(🧐)で(🔟)はない。」
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