「1(📬)詩でも音(🦍)楽(lè(👬) )でも、究極(jí(😶) )は無邪(xié )の一語(🔶)に帰する。無邪にさ(🈵)えなれば、下手へたは下(🦂)手なりで、(🍺)まことの詩(🕯)が出(🕯)来(🤔)、ま(🙀)こ(☔)との音(yīn )楽が奏でられるものじゃ。この自明の(🛐)理が(👿)、君にはまだ体(tǐ )得(dé(💊) )出来(🐯)てい(⤵)ない。腕は達者だが(🤫)、(⭐)惜(🔳)(xī )しいものじゃ。」
子曰く、(🔍)雍(📣)よ(🥣)うや(🎛)南面せし(📱)むべしと。仲弓、子桑伯(bó(🚘) )子(🐄)を問う。子曰く、可なり、簡な(🛡)りと。仲弓(❌)曰く、敬(🐋)けい(🚻)に居りて簡を行(háng )い、(⏱)以て其(🆗)の(👾)民に(👅)臨まば、亦可(🦋)ならずや(📯)。簡に(🔛)居(Ⓜ)りて(🐪)簡を(📩)行(háng )わば、乃ち大簡たいかんなることなからんやと(🐒)。子(zǐ )曰く、雍(yōng )の言然りと(🤓)。
「き(📽)っとご(🍅)教訓を守(shǒu )り(🐩)通(🎯)(tōng )します。」
「(🐳)なに?(😦) 陽貨からの(🍢)贈物じゃと?」
4 子曰く(🦁)、父母(mǔ )在(い(🆙)ま)さば(♍)遠(🕵)く遊ばず。遊ばば必(bì(🔽) )ず方ありと。((👿)里(🥃)(lǐ )仁(rén )篇(🍍))
孟(mèng )懿子(🕗)(zǐ(🧘) )もういし、孝を問(🤼)(wèn )う、子曰く、違たがうこと(🚻)なか(🐰)れと。樊(fán )遅御(☝)はんちぎょたり。子(😓)之に告げて曰く、孟(💖)孫(🌔)もうそん、(😱)孝を我(👌)(wǒ )に問う(🕘)。我対えて曰(🍲)く、違(🍰)(wéi )うこ(🥜)と無(wú )かれと。樊遅はんち曰く、何の(🎭)謂(⚡)(wèi )ぞやと。子(🚞)(zǐ )曰く(♍)、生(shē(😶)ng )に(🥀)は之(zhī )に事つか(🔴)うるに(👔)礼を(🐪)以てし(🏧)、死には之を葬るに礼(💜)を以てし、之を祭(👨)るに(🔷)礼を以てすと。
(孔(kǒng )子(👹)(zǐ )の眼が、俺の音(🦋)楽を左右するなんて、(🎰)そんな馬鹿(🎭)げた(🚍)ことがあるも(💘)のか。)
仲弓(💂)(gō(🧥)ng )はそ(🦀)れを伝(🛶)(yún )え聞(🍘)いて、ひ(📎)ど(🎬)く(🍓)感激(🥐)した。しかし(😘)彼は、それで(🏯)決して安心(🌬)するような人(ré(👂)n )間(💌)で(🌖)は(🤛)なかった。彼は、自分が孔(kǒ(🔺)ng )子にいっ(📁)た言(👢)(yán )葉(yè )を裏切らない(🗑)ように、ますます厳粛な(🐨)自己(jǐ )省察を行(háng )う(📤)こと(🌖)に努めた。彼(🤴)はかつて孔子(🎅)に「仁(rén )」の意義(😩)を訊ねた[#「(💸)訊ね(😪)た(🍫)」は(🛫)底本(➖)では「訪(fǎng )ねた」](🕙)こ(🎾)と(💬)が(🥕)あったが、その(👌)時孔(kǒng )子は、
「(🍶)2足一(yī )歩門外に出(chū )たら(🏰)、高貴の客が眼の前にいるような気持でいるがよい。人民に仕事を命ず(🎾)る(🍃)場(🛏)(chǎng )合(hé(💯) )には、宗廟の(🚼)祭典にでも(🌮)奉仕(shì )するような(😁)つもりで(🌅)い(🧡)る(🗑)が(🤜)よい。そして自分の欲し(⏲)ないこ(🎡)とを(🤣)人に施(❔)さな(💊)い(🔪)よ(🆚)う(👲)に(📃)気(🥞)(qì )をつけよ。そしたら、邦(㊗)に仕え(💨)ても、家にあっても(👤)、怨(🤳)みをう(⏳)けることが無い(⛱)であろう。」
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