「樊(fán )遅(🔃)!」
9 子貢問(wèn )う。師と商とは(🚷)孰れか賢(ま(🥐)さ)れると。子曰く(🌘)、師(🚠)や過(🎍)ぎたり、商や(🎤)及ばずと(🏪)。曰く、然ら(📂)ば(👷)則ち(♊)師愈((👛)ま(💩)さ)れるかと。子曰く、過ぎた(🛢)るは猶(🚊)お及(jí )ばざる(🙊)が(🧗)ごとしと(🐫)。(先進篇)
1 子曰く、(🍒)詩三(🔞)百、(🌗)一言以て之を(🈷)蔽う(🐫)。曰く、思い邪(xié(🌗) )(よこしま)なしと。(爲(wèi )政篇)
「いけないこと(💡)もありますま(🏢)いが、(😟)鄭重の(🏞)上に(📺)も鄭重(🚻)(chóng )になさ(☕)りたいのが、(🐇)せめて子(🔘)としての……」
元来孔子(🧤)はユ(🎫)ー(📡)モリストではなかった。だから彼は、生真面(🗳)目に考(kǎo )え(📉)て、そんなこと(🚲)を(🤬)思(🔬)いついたのであ(🎑)る。し(🚼)かし、思(🕐)(sī )い(🚃)つい(🐿)て見ると、い(👔)かにも可(kě )笑しかった。彼は思(sī(🧓) )わ(🚏)ず(🌝)微笑した。同(tó(💸)ng )時(💬)に(🍳)、(🍿)何(hé )となく自(🛡)分にはふさわ(🔢)しくないような気が(🍏)し出(chū )した(🍭)。たし(🙁)かに彼(bǐ )のふ(😼)だんの(💈)信念に照らすと、それは決して気持の(👰)いい策だとは云え(📉)な(💓)かった(🤱)のであ(💣)る。そこに気(🐰)がつく(🍄)と、彼はもう笑わなかった。そして(🍃)、ゆっくりと、もう一度考えなおした。しかし、それ以(yǐ )上のい(🤭)い考えは、どうして(⚫)も思い浮ばなかっ(🥣)た。
「平素(👓)敬(jìng )慎の心を以(⏬)て万事(🥄)を裁量(🤾)し(💬)つつ、(🕖)し(😩)かも事(shì )を行(háng )うには大まかで(🍧)ありたい(🗓)と思(sī )います。それが治(🌜)民の要道(dào )では(🛑)ありま(🍂)すまいか(🐉)。平素も大ま(🌓)か(🌋)であり、事を行うにも大まかである(🧒)と、とかく放(♌)(fàng )慢(🐲)に流れがちだと思(🕶)いますが……」
「無遠(🖌)慮(🆓)に(✡)い(🌀)う(👪)と、君(🛵)(jun1 )にはま(🔃)だ(Ⓜ)邪心があるようじゃ。」
「そ(🅿)れ(🍄)だ(💓)け(☝)の腕(🥓)(wàn )があり、しかも(😙)懸命(🛋)に努(nǔ )めていなが(📌)ら、(🙏)三度び失(🌄)敗(bài )をくりかえす(⭕)から(🤕)には、何か大きな根本(🏺)的の欠陥が、君の心の中(zhōng )にあるに相(🍇)違ない。自(💑)分で思い当る(✝)ことはな(🥝)いのか(〽)。」
門人(⛔)たちが(🎦)、孔(kǒng )子(👦)のこうした教訓(🤝)に(😇)よって、まじめに自己を反省(shěng )する機縁(🚷)を(🍭)掴(guó )み得た(🔛)かは、(🤦)まだ疑問であ(🚫)った。しかし、それ以(🙍)来(👧)(lái )、仲(🤞)弓の身分(🖌)(fèn )や、彼の父(🐐)の素(sù(❄) )行(🤦)が、彼等(děng )の話(huà(🌀) )題(🔫)(tí )に(🛐)のぼ(🛎)らなくなった(🐹)こと(🏇)だけはたしかである。尤も、この(🐮)事は、(👸)仲弓自(💧)身に(💫)と(🚟)っては、どうでも(👛)いい(😲)事であった。彼(bǐ )は(🛳)た(🚋)だ(🖖)自(zì )らを戒(🌃)慎す(🤸)ることによっ(⏳)て、孔子の知(zhī )遇に応こ(⤵)たえればよか(⌛)ったのだ(😧)か(🔋)ら。
「この(🛵)辺(🤷)に一寸(cù(🏦)n )これだけの牛(niú )は見(jiàn )つかりますまい。」
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