あるお(👝)友だち(🧜)は年若(ruò(🌈) )ながら(🌰)判断(duàn )と(🐮)いうものの力に富(🚹)み(🤺)、あるお友だちは思(sī )いやりに(📎)深(🐫)く、また、ある(🥥)お友(⛸)だち(🦀)は心の持ち方もよ(🏬)かったも(🈴)のですから、(🤙)なにほどわたし(🌖)は自分のまわりに(🈚)ある人(rén )た(🗾)ちから(🍍)教(jiāo )えられた(👬)か知(⬜)れ(⏯)ませ(🚱)ん。
墓は(🌿)死んだ者のためにある(🏁)のでは(😒)なくて(😧)、生き残る(⏱)者のためにあるのだと、ある人(🤷)もそ(🤖)う申し(🏣)ま(🧠)したっけ。
どれ、姉(zǐ(🎳) )の家(jiā )のことはこの(🏟)くら(⛑)い(📈)に(🍄)とど(📄)めて、もっとほか(🐝)のお話に移りまし(🗞)ょう。姉(🎉)(zǐ )も元気(🔺)な時でしたから何(hé )よりわたしにはうれしかったのです。そういえ(🥔)ば(🧣)、わたしたちが広い炉ばたで食(👑)事するごとに、姉の(🅾)家に使われている下女ははえを(🍩)追い通しでした。そ(😊)れほ(🛍)ど(🕦)木(🌓)曾(cé(🏣)ng )は(🚥)はえの多い(🤡)ところです。深(shē(⬆)n )い山(🐏)の中で(🏥)、しかも(🚁)馬(mǎ )の産地であるくらいで(👝)す(🚃)から、はえばかりで(🅾)な(🎹)く、ぶよもいま(🌦)す。高瀬の兄はじ(🧞)め、家(🍘)(jiā )の人(rén )たちに(♏)礼を述べて、わたしが(🎣)この町(dīng )を辞した朝は(💲)秋風(🎆)の身(shēn )にしみるよう(🏳)なころ(🍕)でし(😁)たが、道(dào )ばた(🍇)に隠れ(🍳)ているはえが来て旅(🏌)の着物に(👅)まで取(🔠)りつ(🕛)き(🍑)ました(🈲)。
「どう(💹)ぞ(💝)、ま(🥡)た来年もよろしく。」
方(fāng )壺山人は名(míng )字みょうじを渡(dù )辺わたなべといい、徳(dé(㊙) )川の時(shí )代に木曾(céng )福島(dǎo )き(🎮)そ(🌝)ふくし(💑)まの名君と(🥪)う(🌃)たわれた山村(cū(📪)n )良由りょうゆう公(gōng )が詩文の師匠(jiàng )と(👙)頼(🐊)(lài )んだ人で、(🔽)「菁(✉)莪(🔹)館せい(🏧)がか(🛃)ん」((🔄)良由公の建てた学校(🍃))(🆒)の学(🧥)問を興したこ(🖌)とに(🌗)もあずかって力のあったら(♓)しい人ですが、この人(💅)が(🎤)大(🗡)き(🤜)なは(🎽)すの葉を(🎍)頭にか(♍)ぶ(🎪)った図がわたしの(🚭)見つけ(🕧)た書(🕔)物の(🔜)中(zhō(🏎)ng )に残(🔲)っ(😹)て(❔)いました。青い(🏁)はすの葉(💴)をかさのかわりとは、木曾(🚈)川(chuān )きそ(🌜)がわ(🔔)へつり(🛹)に行(🥓)く人でも、ちょっと(㊙)思い付きそ(⛄)うも(💨)な(✔)いもの(🕵)で(😲)す(📯)。
九 耳のいい人
二(èr ) サクソニーの梅
墓(mù )は死んだ者のためにあるのではなくて(💢)、(🌴)生き残る(🛺)者のために(🔟)あ(🎃)るの(🤒)だと(🔂)、ある人もそう(👮)申しまし(💜)たっけ。
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