○ 囘(huí )==門(mé(🛵)n )人顔囘(顔(🌰)(yá )渕(yuā(📦)n ))
○ 以上(shàng )の(🕞)三(sān )章、偶(🦂)然か、論語(🕒)の編(biā(🤭)n )纂者に(🛁)意あ(📄)つてか、孔(👒)(kǒng )子の門人中最も目立(lì )つている顔渕と子路(lù )と子(🍶)貢の(🔝)三(⛰)人(🍅)を(👇)つぎつぎにと(📭)ら(🔉)え来つ(💠)て、(💢)その面目を(🕒)躍如(❄)たら(🚣)しめてい(🐵)る(🙁)。この三章(zhāng )を読(🎅)(dú )むだけでも、す(🏕)でに孔門の状況が生き生(shē(😭)ng )きと(Ⓜ)うかがわ(🌩)れるではないか。
達巷たつ(⏬)こうと(⚽)いう村(cūn )のある人がいった。――
「(🕊)何とい(📦)う荘厳(🗻)さだろ(🧀)う、舜(🕔)しゅん帝(💡)と禹う(✏)王が天(🛰)下を(🛸)治(💗)められ(🦗)た(📲)すがたは。しかも両(liǎng )者共に政治に(🤪)は何(hé )の(🍄)かかわりもないかのよう(🌬)にしていら(🚄)れたのだ。」
色(sè )よく(🛶)招く。
「禹(🕦)は王者(🧦)(zhě )として(♏)完全無欠(🉐)(qiàn )だ。自分の飲(😑)食(shí )をうすくしてあつく農耕の神(🐽)(shén )を祭り、自(🎹)分の衣服(fú(💵) )を粗末にして(👆)祭服を美しくし、自(🚨)分の宮室(📆)を(🎇)質素(🔄)にし(🍻)て(🔢)灌漑水路に(🌼)力をつくした(💴)。禹は王者として完全(⛔)無欠(qià(🥘)n )だ。」
本篇(🤰)には孔子(🛌)(zǐ(🚒) )の徳行(💳)に関することが主として(🍵)集録されている。
先師(shī )が川(🐙)のほとりに立っていわ(🗾)れ(⛷)た。――
○ この章は(🍖)、いい(🚀)音楽が今(jīn )はきかれ(🥞)な(📥)いと(🌺)いう孔(kǒng )子のなげきで(🚞)もあろうか。―(😨)―諸説(🥩)は紛々としている。
○ 綱(✡)==(🐠)これ(🔀)を「網」の(🍩)誤りと見て「(📛)一網打(🕡)尽」(🥑)の意味に解する(👱)説(🍕)(shuì(💪) )もあ(🏆)る。しかし、(🍭)当(dā(💧)ng )時の魚獲(🙍)(huò(🕵) )法に、大(⏲)綱(gāng )に(💛)たくさんの小綱をつ(👬)け、その先に釣(⛩)(dià(🎎)o )針(zhēn )をつけ(✈)て、(🏩)そ(🈁)れ(🏵)を(💱)水に流(🙍)(liú )す方法(😠)があり、それを綱といつたという(👟)のが正しいよ(💭)うである。し(🐶)か(😊)し、い(😫)ず(🔧)れにして(🚣)も(♉)、本章(zhāng )の結局の(🏸)意(yì(💃) )味に変り(👓)はない。
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