門人たちは(🐄)、(🏨)孔(🏔)子が犠(xī(😩) )牲を探す(🗓)た(🐖)めに、今日(rì )自(🤕)分(fèn )た(💄)ち(🌱)を郊(jiāo )外(wài )に連れ出したのだと思(sī(🐽) )った。で彼等は元(📕)気よ(🍳)く合槌(🎢)をうち出した。
「それが(🍓)お世辞でなけ(🧠)れば、(☔)お(🥐)前(🥪)(qián )の見(jiàn )る眼(🚣)が悪いというこ(➗)とになるのじゃが……」
(楽(lè(🌭) )長(zhǎng )は、最(zuì )高の技(🏑)術(⛱)は手や喉(😝)から生(🦊)れるものでなくて、(🗓)心(xīn )から生(shēng )れ(🎪)るものだ、という(🛳)事だけは、どう(🗝)やら(🌡)わか(📈)ったら(🤺)しい。彼の音楽もこ(🎛)れか(♌)らそ(🕴)ろそろ本(běn )物(🕳)に(🍹)なるだ(📋)ろう(🤣)。だ(🍞)が彼(bǐ )は、私の音楽論(lùn )がそのまま(🐯)人生論でも(👢)あ(💰)る(🐳)、というこ(🔙)とには(🎹)、まだ気がついていないらしい。究極の目(🥧)標を音楽の技術に置(zhì )いている彼とし(🚎)ては、或はやむを得(✋)ないことかも知れ(👸)ない。しかし急ぐこと(🌘)は(🕉)な(🙊)い。いずれは彼も、人生のための音(yīn )楽とい(🛒)うこと(👂)に目(🎅)を覚ま(🕺)す時が来るで(🍆)あ(🌴)ろう。彼は元来真面目(🍻)(mù )な(🚛)人(rén )間(🕣)なの(🌚)だから。)(🔆)
「(🗿)さっき(😢)から考(kǎo )えて(🔛)いま(➕)すが、(🍛)どうも私(sī )に(💵)は(🤙)わかりません。」
樊遅(chí )は何の(📜)ことだがわからなか(📤)った。「違わ(🔰)ない」というの(🛩)は(🐥)、親(🔲)の(🔡)命令(lìng )に背(bè(🔨)i )か(🔰)ないと(🦁)いう意(yì )味(🔒)(wèi )にもとれる(🐩)が、(📮)孟懿(yì(🎮) )子(📄)には、(📷)もう親(🥂)は(🧥)ない。そ(🤤)う考え(🎗)て(🚠)、彼(🔧)は手綱をさ(🎯)ばきながら、し(🖕)きりと首(shǒu )をひね(✝)っ(🛥)た。
で彼はつ(🎷)い(👃)に一策を案じ、わざ(🏝)わ(😵)ざ孔(🍘)(kǒ(🤽)ng )子の(💺)留守をねらって、豚の蒸肉を贈ることにしたのである(🌝)。礼(lǐ )に、大(dà )夫(fū )が士に(🎨)物(wù )を贈っ(🔮)た時(shí )、(🙊)士(🏪)が不在で(🔥)、直接使者と応接が出来(lái )なかった(🐪)場合に(😅)は、(👤)士は翌日(rì )大夫の家(jiā )に赴(🖱)いて、自ら謝(🎪)(xiè )辞(cí )を述べなければならないこと(🏁)になっている。陽貨は(🌂)そ(⛷)こをねらった(🤯)わけであった。
「仲弓(gōng )に(🔶)は人(rén )君(🔡)の風が(📟)ある(😪)。南面(miàn )して天下(xià )を治めることが出来(lái )よう。」
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