「正(zhèng )面切(qiē )って道(🏢)(dào )理を説(🤞)かれる(☔)と、誰でも(🤶)その(🖐)場はなるほどとうなずかざるを(🏗)得ない。だが大(dà )事(🆖)なのは過(guò(🦉) )を改(gǎi )めるこ(🗻)とだ。や(🚵)さしく婉(🦎)曲に注(⛺)意してもら(🎃)うと、(🙍)誰でも(🌂)気持(🖍)よ(💂)くそれに耳を傾けることが出(🍴)来(😸)(lái )る。だが、大(dà )事なのは、(📜)その真意(✅)のある(🚓)と(🖼)ころをよく考(🏙)えて見ることだ(💉)。いい(🛥)気になって真(🏟)(zhē(🦋)n )意を考え(🔦)て(🔖)見(📙)よ(🚮)うともせず、表(🤗)面(miàn )だけ(⭐)従(cóng )って過(🕒)(guò )を改めようとしな(🚹)い人(🌼)は(🛬)、(👈)私には全く(🦆)手のつけよう(✅)が(😹)ない。」(⛴)
先師が(🗽)川(💯)のほとりに立っていわれた。――
「その程度(dù )の(🍙)こ(🌤)と(🦉)が何で得意になるね(😤)うちがあろう。」(👆)
曾先(xiān )生が病床(🌄)に(🎮)あ(🍥)られた時(shí )、(🏧)大(💞)夫の(😰)孟敬子が見(jiàn )舞に行(🔀)った。する(🍞)と、曾先生がいわ(⛓)れた。――
○(😳) (🐃)本章は一(yī )六九章(zhā(😡)ng )の桓(🤟)※(🤠)(「魅」(🚉)の「(📦)未」に代(😤)え(😖)て「隹」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあつた場(🅰)合(hé )の(🦊)言(yán )葉と同(📿)様(🛐)(yàng )、孔子(🍝)の強い信念(🍘)と気(qì )魄とをあら(🔸)わ(👖)した言(📼)(yán )葉(🕥)で、(🕊)論語(🎴)の中(zhōng )で(🛁)極(jí )めて目立つ(🚆)た(💞)一章(zhāng )である。
○(🤥) 孔子が諸国(🤭)遍歴を終つて魯に帰(guī )つたのは(🏬)。哀公の十一年で、六十(⛏)(shí )八歳の時であつたが(🥛)、その後は、直接(jiē )政治(zhì(⬛) )の(😌)局(jú(🥖) )にあ(👾)た(📹)ることを断念し、専心門人の教育と、(🌠)詩書禮(lǐ )楽(🍂)の(⛰)整理(⏰)とに従事(🕧)し(🤥)たのである。
「音楽が(🏈)正しくなり(📪)、雅(🧓)がも(🔊)頌しょ(🔮)うもそ(🚄)れぞれその所(suǒ )を得(dé )て誤用されな(📣)いよう(🐝)に(🕡)なったのは、私(🦎)が(🖇)衛(🆘)から(🌟)魯に帰って来たあと(📺)のこ(💫)とだ。」(🈳)
○(👽) 孔子が昭(😴)公は(😇)礼を知つていると答(🏀)え(🌖)たのは、自分(🏕)(fèn )の国の(🕠)君(jun1 )主(zhǔ(🤰) )のことを他国の役人(😎)の前で(🕗)そしるのが非礼であ(🦊)り、且つ(🌲)忍びなか(✌)つたからであろう。しかし、事実を指(📟)摘されると(🍸)、そ(🔤)れ(❓)を否定もせず(🗝)、また自己辯(👀)護もせず、すべて(🍞)を自(❤)分の不明に帰(🥁)した。そこ(🏴)に孔子の面目(mù )があつたのである。
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