5(💺) 子曰く、(🚧)父母の年(🛐)は知らざるべからざるなり(⛰)。一(😟)(yī )は則ち以(yǐ )て(📧)喜(xǐ )び、(😩)一(yī(😠) )は則(zé )ち(🍭)以て懼ると。(里仁篇)(⏬)
「何、弁舌?――弁(biàn )など、ど(🚰)うでもい(😪)いではな(🌁)いか。」
「礼は簡に失し(🍊)てもなら(🐞)ないが、(🐜)また過ぎても(🌞)ならない。9(📥)過ぎたるは(🐢)なお及ば(🆔)ざるがごとしじゃ(🎢)。人間(jiān )にはそれぞれ(🌞)に分というものがあるが(🍊)、その分を上下(🎂)し(⛄)ないところ(📥)に、礼の(🕊)正しい(😪)相がある。分を越え(🔶)て親を祭(🆔)るの(🕐)は、親(qī(💹)n )の(🚲)靈をして非(➰)礼(lǐ )を享うけしめることにな(🕊)る(🅾)のじゃ。のみならず、大丈夫(fū(📫) )の(👼)非礼はやがて天(📐)下を紊みだるもと(📽)になる。親の靈をして天下(xià(👶) )を(💹)紊るよ(🆔)うな非礼を(🧐)享けし(😟)めて、(⏮)何(👀)が孝(🚹)行じゃ。」
楽長は思(sī )わず(🥠)立上(shà(🛺)ng )って(🐺)、(😖)棒のよ(🍮)うに固く(🧘)なった。孔子はつづ(✡)けた。
「(🔫)口の達者なものは、とかくつ(🍣)まらんことをいい(🏭)出(🦂)すものじ(⚪)ゃ。出まかせ(❓)にいろんな(🍔)ことを云ってい(👿)るう(🌵)ちには、結(jié )構(gòu )世の(🥧)中(🆒)(zhōng )の憎まれ(⏩)者にはなるだろ(🎾)う。仲弓(😡)(gōng )が仁者であるかど(🌞)う(🙅)かは私(📐)は知らな(☕)い。し(🦓)かし彼は(🌅)口(⛹)だけは慎んでいるよ(👯)うに見(🍬)受ける(👓)。いや、(🤼)口(kǒu )が(💷)達(dá(✝) )者でなくて彼(🤼)も仕合せじゃ。誠実(🏆)な人間(jiān )には、口(💰)(kǒu )など(🎖)どうでもいいことじゃでのう(🍆)。」
「お前(qián )にも、まだ礼(💱)のこ(🗾)ころはよくわかっ(🛑)て(🤯)いない(🎐)ようじゃな(🏂)。」
彼(bǐ(🏐) )は、忌(🐘)々しそうに、窓からぺッ(🏅)と唾(😼)を吐いて、(📋)青空を(⏲)仰いだ。すると、彼は、そ(😆)こにもう一度(📦)、ち(🌾)らと孔子(zǐ(🥎) )の眼を見た(📥)。相変(✌)(biàn )らず微(🚯)笑を含ん(🌖)だ深い眼(🧕)である。
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