○ 射・(🗨)御==禮(lǐ )・楽(lè )・射(🏕)(shè(💛) )・御(yù(💧) )・書・(🐢)数(🍱)の(🤫)六芸(yún )のうち射(弓の技(🥑)術)と御(車(📇)(chē )馬を御する技(🗞)術)とは比(💻)較(💀)的(🦁)容(róng )易で下(😔)等な技(jì )術とされ(🛢)てお(💇)り、(🐿)と(✋)りわけ(🌿)御(🏿)(yù )がそうであ(🥈)る(💼)。孔子は戯れに本(běn )章の(🔱)ようなことをいいな(🐼)がら、暗に自分の本(😝)領は一(📔)芸(🏵)一(yī )能に(🚭)秀(🎻)でることにあるのではない、村人た(🙍)ちの自(zì )分に対(duì )する批評(píng )は的(de )をは(🌝)ず(📔)れて(🔱)い(🤢)る、(💖)という意味を(👦)門(💆)(mén )人たちに告げ、その戒めとした(🌠)ものであろう。
「(🐶)修行(➗)と(🛰)い(🛶)うものは、たと(🗾)えば山(shān )を築くようなものだ(🐙)。あ(⚡)と一簣もっこというところで挫折しても、目的の山に(🤟)は(👦)ならない。そしてその罪は自分(fè(📗)n )にある。ま(😗)た、(😲)た(🌻)とえば地ならしをするよ(🧒)うなものだ。一簣も(✋)っ(🧀)こで(👝)も(📊)そこに(💠)あけ(⌚)たら、(🎼)それだけ仕(shì(🐻) )事(shì )がはかどったことにな(🧦)る。そしてそれは自分が進(❣)んだのだ。」
一(📛)三((🍨)二一(yī )八(👂)(bā ))
「(🍹)堯(🌤)帝の(🦃)君徳は(👾)何(hé )と(🎬)大きく、何と荘(zhuāng )厳なことで(🤮)あろう(🤙)。世に真(🔉)に(👆)偉(👢)大なものは天のみであるが、(👙)ひ(🤐)と(💭)り堯帝(dì(👯) )は天(💷)とその偉大(dà )さを共(gòng )に(🥋)している。その徳の広(guǎng )大(💋)無辺さ(🧛)は何と形容(🏠)してよいかわからない。人は(❓)ただその功(💽)業の荘厳(📱)さと文物制(🤨)(zhì )度の燦(🧘)(càn )然た(🐌)ると(🔅)に眼(yǎn )を見(🈶)はるのみ(🌨)である。」(😩)
「(🕡)やぶれた綿入を着て、上等(🐫)の毛(máo )皮を着(🆖)ている(🔮)者と並(😒)(bìng )んでいても(🔡)、平気(🈵)でいられるの(🍢)は(🕗)由ゆうだろう(🖨)か。詩経に、
二((✈)二〇七)(⏺)
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