九((🐿)二(èr )一(🖼)四)(🎺)
先師に絶(💶)無(🏿)と(🗿)いえる(✖)も(👃)のが(🌹)四つあった。それは、独善、執(🔰)着、(🥄)固陋、(🐓)利己である。
二〇(二(🚼)二(èr )五)
○(🎾) 柏(🦒)==(🍣)「かや」である。「かしわ」ではない。
「堯帝の君徳(🍏)は何と大(dà )き(📏)く、何(hé )と荘(🎿)厳(😿)(yá(🎰)n )なこ(🥜)とであろう。世に真(zhē(🤩)n )に(🤐)偉(🚭)大な(🚕)も(🚮)のは(🥁)天の(💿)みであるが、ひとり堯帝(dì )は天とその偉大(🉑)さを共(⏳)にして(🏗)いる。そ(🕑)の(🐬)徳の(🤔)広大無辺(fǎn )さは何と形容してよい(⚫)か(🕋)わからない。人はただその功業の荘厳さと文物(🤺)制(🖕)度の燦(càn )然たるとに眼を見はるの(🐢)みである。」(〽)
五(二一(yī )〇)
曾先生(👢)が病(🐓)(bìng )気(🛑)の時に、門人たち(🎮)を(🐩)枕(zhěn )頭(tóu )に呼(hū )んでいわれた。――
こころまどわず、(✖)
一七(二(èr )二二)
「かり(📷)に周(zhō(🌞)u )公ほどの(🎻)完璧な才(😓)能(🏠)がそなわって(📧)いて(🚞)も、その才能(🕒)にほ(🥒)こり、(📤)他(tā )人の長所(🚙)を(🍧)認(🍄)めない(🐆)ような人である(🥠)ならば、もう(💡)見どころのない人(🐷)(rén )物だ(💹)。」
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