無理 エロ アニメ 動画8

A「(🔇)いや(🔏)、そ(💠)うで(🚇)な(🍃)いよ(💻)、―――た(🎻)とえば(🔙)この三月の学校の休みな(🦊)んかも、実(🎖)は一つ(🏅)の機会ではあった。と云うのは、僕は(🙏)子供が胸一杯(📫)に(😠)悲しい思(💶)いを包みながら(🛁)、学校の教(🛄)室なんぞで(🏟)不(💉)意に(🖨)はら(🍫)はら(🔩)と(🔤)涙を(🏰)こぼしたりす(😏)るこ(🛒)とを想うと、(✏)そ(🔯)いつが(💯)とてもたまらないんだ。だから学校が休み(🤓)でさえあれば(🎳)、旅行にでも連れて行ってやるとか、活動写真でも見(💉)に行くと(💹)か(🕟)、何とで(😰)もし(🐞)て紛らして(💴)やる(⌚)ことが出来るだ(🛄)ろうし、そ(⬅)のうちには(❄)少しずつ忘れて行(🚬)くようになると思うんだ」

A　知っての通り文楽の芝居では(🙄)、(✈)女の人(🐛)形は顔と手の(😞)先だけしかない。胴や足の先は裾の(👡)長い衣裳(🍪)の裡に包ま(🎟)れているので、(✈)人形使いが自分達(💟)の手(🗿)を内(👑)部に入(🗣)れ(📖)て動きを示せば足(🕜)りるのであ(🈷)るが、(🚓)私は(🦕)これが最も実際に近いのであって、昔の女と云(⬅)うものは襟から上と袖口から先(🆖)だけ(🐰)の存在であり(🗽)、他(⏮)は悉く(🖱)闇に隠れていたものだ(🗑)と思う(🖍)。当時にあっては、中流階級以上の女は(🐸)め(💀)っ(🎻)たに外出することもなく、しても(Ⓜ)乗物の奥深(🕥)く潜(🌬)んで街頭(🏈)に姿を曝さないようにし(🀄)て(🤕)いたと(🗒)すれば、大概(🏆)はあの暗い(⚓)家屋敷の一(🐎)と間に垂れ籠めて、昼も夜も、たゞ(🔅)闇の中に五(⚫)体を(🧘)埋めつゝそ(🛏)の顔(🗞)だ(🎚)けで存(👝)在を示(✔)し(⏰)ていたと(🔜)云える。さ(🧛)れば衣裳など(🏟)も、男の方(😌)が現代(🚍)に比べて派手な割合(➡)に、女の方はそ(🌬)れほどで(😝)ない。舊幕時代の町家の娘や(📿)女房(😑)のものな(🌊)どは驚(🔍)くほど地味で(🙎)あるが、(🌂)それは要するに、衣裳と云う(🍹)もの(🕝)は闇の一部分(🌆)、闇と(💆)顔とのつなが(🈷)りに過(📒)ぎなかったからで(🏞)ある。鉄漿(🍰)おはぐろ(🎆)などと云う化(🕰)粧法が行われたのも(📌)、(🍧)その目的を考えると(🤕)、顔以外の空隙へ悉く闇を詰めてしまおうとし(❤)て、口(🏾)腔へ(💥)まで暗黒を啣ませたので(🔢)はないであ(😸)ろ(🦑)うか。今(😈)日(😡)かくの如き(🥨)婦人の(👝)美は(🎒)、島原の角屋のよ(🍈)うな特殊な所へ行かない限り、実際には見(🥖)る(🏤)ことが出来ない(🚍)。しかし私は幼い(🛑)時分、日本(👃)橋の家の奥でかすかな庭(📺)の(📇)明り(😵)をたよ(👙)りに針(🔹)仕事をしてい(📫)た母(📻)の俤(🛀)を考(🥒)え(🌏)ると、(🚈)昔(🦍)の女(🍠)がど(😻)う云う風なものであ(🚙)ったか、少(🐚)し(🏔)は想像出来るのであ(⌚)る(⬇)。あの時分、と云うのは明治二(🌯)十年代のことだが、あの頃まで(💗)は東京(😡)の町家も(🦍)皆薄暗い建て方で、私の母や伯母や(💊)親戚(💯)の誰彼など、あ(📜)の年(🍫)配(😛)の女達は大(🧟)概鉄(👦)漿を附けていた。着(🍐)物(🖐)は不断着は覚えて(💺)いな(✈)いが、餘所よ(🥥)そ(🐷)行きの時は鼠(🌨)地の細か(👩)い小紋を(😛)しば／(🔞)＼(😿)着た。母は至ってせい(🌊)が低く、(🚾)五尺に足らぬほどであったが、(🌜)母(⬆)ばかり(♐)でなくあの頃の(🕖)女(🕷)はそのくら(🥙)いが(⛱)普通だったのであ(🌎)ろう。いや、極端に云えば、彼女たちには殆(👼)ど肉体がなかったのだと云っていゝ。私は母(🤺)の顔と手(👸)の外、足だ(🌙)けは(🎴)ぼんやり覚えている(🐄)が、胴(🚟)体については(⛑)記憶がない(🐲)。それで(😲)想い起すのは(🗄)、あの中宮寺の観(😕)世(🐿)音の胴体であ(👹)る(🥖)が、あ(🌑)れこそ昔の日(⭐)本の女の典型的な(😶)裸体(🆙)像(🏉)で(😾)はな(⛪)いのか。あの、紙のように薄い(🖌)乳房の附いた、板(🥂)のような平べっ(➿)た(🍰)い胸、(🍯)その胸よりも一層(🌧)小さくくびれている腹、何(⛏)の凹凸(🤠)おうとつもない、真っ直ぐな(🎃)背筋と腰と臀の線、そう云う胴の全体が顔や(🤩)手足(🚀)に比べ(🏠)ると不釣合に痩(📒)せ細ってい(🗓)て、(🍝)厚(🕒)みがな(🦒)く、肉体と云う(✈)よりもずんどうの棒の(😡)よう(⏰)な感じ(🔲)がするが(🆘)、昔(🤵)の女の胴体は押しなべてあゝ云う風(🥜)ではな(🚥)かったのであろ(🍆)うか。今日(🥇)でもあゝ(🧘)云(🤠)う恰好(🚡)の胴体を持っ(😃)た女が、舊弊な家庭の老夫人(😑)と(🚄)か、(🌤)藝(🔦)者など(💇)の(🛠)中に時々いる。そ(😚)して私はあれを見ると、(♓)人形の心(🛎)棒(🈁)を思い出(🐓)す(🍸)ので(🤕)あ(👼)る。事(💫)実、(👐)あの胴体は衣裳を着けるた(⛎)めの棒(🈲)であ(🥁)って、(🔄)それ以外の何物でもない。胴体のスタッフ(🍟)を成してい(🥃)るもの(🚼)は、幾(🛸)襲ねと(💬)なく巻き附いている(💵)衣と綿とであって(💒)、衣(🧦)裳(🐣)を剥げば(🎸)人形(🛫)と同じよ(🥌)うに不恰好な心棒が残る。が、昔(🖕)は(🐿)あれでよかったの(🧙)だ(🕉)、(🧤)闇の中に住む(🍏)彼女たちに取って(👉)は(🛒)、ほのじろい(🧐)顔一つ(🚭)あれ(🤮)ば、胴体(💋)は必(🚳)要がなかったの(🥊)だ。思うに明朗な近代女性の(🍁)肉体美を謳(🛋)歌する者には、そう云う女の幽鬼(😪)じみた美し(🐸)さを考(⏳)える(🍁)こ(♌)とは困難であろう。ま(🖕)た或る者(🕙)は、暗い光線(🔈)で胡麻(🧥)化した美しさは、真の美しさでないと云う(💒)で(🎥)あろ(🌠)う。けれども前に(🍫)も述べ(🌦)たように、わ(🛂)れ／＼東洋人は何(🤽)でもない所(🌀)に陰翳を生ぜしめて、美を創造(⬛)するの(♏)であ(🔦)る。「掻き寄せて結べば柴の庵な(❗)り(👽)解くればもとの野(🗂)原(🍏)なりけり」と云う古歌があ(🥚)るが、われ／＼の思(🚌)索のしかた(😫)はとかくそう云う(👀)風であ(🎶)って、美は物体にある(🎐)ので(✉)は(😔)なく、(💅)物体と物体との作(👣)り出す(👓)陰翳(🕯)のあや、明暗にあると考え(😰)る。夜光の(🔭)珠も暗中(❤)に(🥦)置け(🐜)ば光彩を放つが、白日の下に曝せ(🥁)ば宝(🍊)石の魅(🔐)力を失(📐)う如(👌)く、(🆑)陰(📹)翳の(🔕)作用を離(🍭)れて(💘)美はないと思う(🏆)。つ(⏭)ま(🍓)りわれ(🔆)／＼(⛵)の(🆖)祖先(🗿)は(🚽)、(👏)女と云うものを蒔絵まきえや螺鈿らでんの器と(💰)同じ(🕌)く(🍯)、闇とは切っ(🥅)て(🌨)も切れ(✨)ないも(🦗)のとして、出(🤝)来るだけ全(🚌)体(💳)を蔭へ沈め(🌞)てし(🐋)まうよう(🏔)にし、長い袂や(⭐)長い裳裾で手足(⏱)を隈の(🗯)中に包(🍭)み、(👞)或る一箇所(🅿)、首(🗺)だけ(🌺)を際立た(🛍)せるよう(📺)に(🐒)したの(🏝)である。な(🌡)るほど、あの均斉(🗄)を缺い(🎣)た平べっ(🏸)た(🥑)い胴(🎗)体は、西洋婦(🍋)人のそれに比べれば醜いであろ(🚧)う。しか(😫)しわれ／＼(💁)は見えないものを考える(⬜)には及ばぬ。見えな(🏼)い(🌠)ものは無いも(👮)の(👞)であ(⏰)ると(🦂)す(🦇)る。強しいてその醜(🕵)さを見(🍂)ようとす(🍛)る者は、茶室の床(🦖)の間へ(👞)百燭光の(🕯)電燈(🚩)を向ける(🎟)の(🥢)と同じく、そ(💉)こにある美を自みずから追(🤺)い遣ってし(🍨)まうので(🦌)あ(🌑)る。

A「(🤛)ナオミちゃん、ちょ(🌱)いとケ(🔲)ラ(🐶)ーマンの真似をして(💃)御覧(🐏)」

A　けれども相州さまは(🈳)、にこりと(🏺)も(🤬)な(🐳)さ(🦂)らず、

A　青扇のうちには(🌼)あかりがついてい(😖)て、玄(🗣)関(🐷)もあ(🤨)い(🥢)ていた。声をかけると、誰？　とい(🎳)う青(🔉)扇の(🌑)か(💋)すれた返事(🛣)があった。

A「誰と？」