現在の場所 表紙 バラエティ番組 《露天 風呂 で ラブラブ 中出し sex 天野 美優》

露天 風呂 で ラブラブ 中出し sex 天野 美優10

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 864577

主演:にしなさえこ(西名冴子)

監督:シヴァ・コラタラ

バラエティ番組《露天 風呂 で ラブラブ 中出し sex 天野 美優》2行目ライン



露天 風呂 で ラブラブ 中出し sex 天野 美優あらすじ

 高崎(qí )での一(💐)戦の後、(💏)上州下仁田しもにたま(✖)で動いたころの(🆒)水(👣)戸(🐩)浪(làng )士はほ(🥅)とんど(🌒)敵らし(📢)い敵を見(jiàn )出さ(🌴)なかった。高崎勢は同(tóng )所の橋(🧢)を(🏸)破壊(🐂)し、五(wǔ )十人ばかりの警固(gù )の組で(🗣)銃を遠矢に打ち掛(guà(🛂) )けたまで(🦌)で(🕖)あった。鏑川か(🚣)ぶらがわは豊かな耕地の間を流(🥊)れる(🎫)川(chuān )である。そのほと(👔)りから(🌉)内山峠(🚓)まで行(háng )って(🛂)、嶮岨けんそな山の地勢にか(🥫)かる(💑)。朝早く下仁田を立って峠の上まで(🚄)荷(🧓)(hé )を(🙀)運ぶ(🆘)に慣れ(🌑)た馬でも(😺)、茶漬ちゃづけごろでな(⚽)くては(🐡)帰れない。そこは上州と信州(💶)(zhōu )の(👁)国境くにざかいにあた(🖕)る。上り二里(🔄)、下り一(🏔)里(👬)半の(🙆)極ご(🍬)く(🐳)の難場だ。千余人(rén )か(📣)らの同勢がそ(🏝)の峠(🎷)にかかると、(🥙)道は細(xì )く、(🦓)橋(qiá(👘)o )は破(📤)壊し(🔜)てある。警(🐄)固(gù )の人数が引き退(🦐)いたあ(🚏)とと(💭)見えて(🦅)、兵糧(liáng )雑具等が山(🎸)(shā(🈷)n )間(🆚)やま(🗄)あいに(✊)打ち捨ててあ(🚉)る。浪士らは木を(👤)伐きり倒し(🔚)、その(🧝)上(💦)(shàng )に(🏢)蒲(pú )団(🎚)ふ(🤥)とん衣類を敷き重(📲)(chó(😳)ng )ねて人馬を渡した。大(dà )砲、玉(🚼)箱から、御紋付きの長持、駕籠かごまでそのけわしい峠を引き上げて、(👧)やがて(💺)一(🍐)同佐久(jiǔ(😣) )さくの高(🥄)原地に出た。

 とうとう、半蔵(👎)は他の(😊)庄屋(wū )たちと共に(💘)、道(dào )中(⏭)(zhō(🔖)ng )奉(fèng )行からの沙汰(tài )さたを九(🔀)(jiǔ )月末(mò )まで待った。奉(fèng )行(háng )から話の(🛏)あった仕(💋)(shì )訳(🐃)(yì(🕖) )書上帳(🏍)しわけかき(🚻)あげちょうの郷里か(🥪)ら届(jiè )い(⛱)たのも差し出してあり(🕡)、木(🏁)曾十(🎹)一宿総代として願書も差し出してあっ(🦖)て(🕵)、半蔵(zā(🥐)ng )らはかわるが(🤱)わ(📩)る神田橋かんだば(🎳)し外の屋(wū )敷(⏮)へ足を運んだが、(😷)そ(👆)のたび(🥍)に今(🍣)す(🥍)こし待て、今す(🛰)こし待(🤟)てと(😺)言わ(🍉)れるばかり。両国(guó(⏱) )十(shí )一屋に滞(🔖)在(😗)する平助も、幸(xìng )兵(bīng )衛も(🎮)しびれを(👶)切(qiē )らして(🔤)しまった(🍗)。こんな場(📕)合に金(jīn )を使った(😘)ら(🤨)、尾州あたり(🙈)の留(liú(➰) )守(🖨)居(jū(👌) )役(yì(🎚) )を通(🍚)しても、もっとて(🌃)きぱき運(yùn )ぶ方(🐬)法(🈚)がありはしないかなどと謎(🤤)(mí )なぞ(🎣)を(🌼)かけるものがある(🐔)。そんな無(🏕)責(zé )任(rè(📳)n )な人の言うことが一層(céng )半蔵をさび(🔺)しが(😂)らせた(🏘)。

「妻(😟)籠の方は心配(🚀)(pèi )なしです(🐉)ね。そんな(🚹)ら、寿(♒)平次(cì )さん(🕜)、お願(❌)いがありま(⏪)す。あすはかなりご(💍)た(😴)ごたするだろうと思う(🛡)んです。も(🍓)し(🥩)妻(🐩)籠の方の都(💖)合がつい(🌚)た(❗)ら来て(➗)くれませんか(🗓)。なにしろ、(📜)君(👐)、急(🍕)な(🎨)話で、した(🍝)くのしよう(⚡)もない。けさは(📪)会所で寄(jì )り合いをしましてね、村(🏬)(cūn )じゅ(📷)う総がかり(🥐)でやることにしました。みんな手分けを(💔)し(♉)て、出(chū )かけています(🏾)。わたしも今、一(yī )息(xī )入れて(🚪)いるところなん(📌)です。」

 当(🌋)時の武士でないものは(🏣)人(🔖)間(jiān )でないような(🏚)封(🌮)建社会に(🐏)、(👹)従順ではある(🎟)が決(🦋)(jué )して(🤽)屈(🖼)してはいな(📓)い(🚬)町人(ré(✋)n )をそう遠(yuǎn )い(🛁)ところに(🥛)求(qiú )める(🥔)までもなく、高(🛅)(gāo )い権威(😉)(wēi )ぐ(🙃)らいに(👋)畏(👭)お(🆔)それな(🉑)いものは半蔵のすぐ(🎐)そばにもいた。背は(🥑)高(🙎)く、色は白く、目(mù )の光も強(🎢)(qiáng )く生(shēng )まれ(💶)つ(📩)いた(🕰)かわりに(🔪)、白粉おしろい一つつ(🥩)けたこともなく(⛳)て(🗄)、せっ(🤛)せ(🅰)と台(tá(🥘)i )所に働いてい(💭)るよ(🏏)うな相(💢)生町(📣)の家のか(🚛)みさ(🚴)んには、(🍭)こんな話(😾)もあ(💦)る(😘)。彼女の夫が(🐷)ま(📯)だ大きな商(shāng )家の若主人とし(🏻)て川越かわ(🙂)ごえ(🙉)の方に暮らしていたころのことだ(💜)。当時、お国替くにがえの藩(💺)主を(📆)迎え(📳)た川(chuān )越藩では(🔄)、(🥖)きびしいお触れを町(📔)家に回(⏲)して、藩の侍(shì )に酒を売るこ(🌨)とを禁じた(🕒)。百姓町(🚡)人に対して(🕰)は(🏈)実にいば(🆘)ったものだ(😙)という川越(yuè )藩の新しい侍の中(😂)には、長い脇差(chà )わき(💟)ざしを腰にぶちこんで、あ(🛣)る(🏿)日の宵よいの口ひそかに多吉が家の店(diàn )先に立(🧓)(lì(🔒) )つものがあった。ちょ(🦕)うど(😨)多吉は(🧚)番頭を相手に、その店先(xiān )で(🎛)将(jiāng )棋を(📝)さし(🐔)ていた(😦)。いきなり抜(bá(🏝) )き身の(🌡)刀を突きつけて酒(jiǔ )を売(🕺)れ(👌)という侍を見(jiàn )ると、多吉も番(⬇)頭(🐽)もびっ(🍰)くりして、奥(ào )へ(🌷)逃げ込んでし(🏉)まった。そのこ(❓)ろ(🔽)のお隅(🤘)(yú )すみは十八(💋)の若(🙆)さであ(🕘)ったが(🏢)、侍の(👒)前に出て、す(🍮)ごい権幕けんまくをもおそれ(🚹)ずにきっ(🍀)ぱりと断わった。先方(fāng )は怒(nù )お(⛪)こるまいことか(🎠)。そこ(♏)へ(👘)店(🍻)の小(xiǎo )僧(✌)(sēng )が運んで来た行(há(🚯)ng )燈あんど(🚓)んを(🚪)ぶち斬き(🎱)って(🙉)見せ(🕊)、店先(xiān )の(🎼)畳に(⤴)ぐ(🔥)ざと刀(🐫)(dāo )を突(tū )き(♒)立(⛺)て、それを十(shí )文字に切り裂いて、これ(💎)でも酒を売れ(😾)ないかと威(🚔)(wēi )おどしに(✔)かかった。なんと言われても城(🌿)(chéng )主の(🌨)厳(🥟)禁を(🚩)まげ(🚗)るこ(📔)とは(🗼)できないとお隅が答え(📕)た時に、その侍は彼女の顔をながめながら(📈)、「そちは、(🗑)何(🚎)者の(🎑)娘(🌎)(niáng )か」(⛅)と言って、やが(😄)て立ち去っ(🗒)たとい(⏺)う話もある。

 半(🚅)蔵(zāng )に(📸)言わせ(🙊)ると、この水(✔)戸浪(🐌)士がいたるところで、(😙)人の心を揺(yáo )り動かして来(💶)る(🍳)に(📳)は(✍)驚かれるものがある。高(📒)(gāo )島(👷)(dǎo )城をめが(⚓)けて来(lái )たでもないものがど(🎈)うしてそんな(💰)に諏訪藩すわはん(🛄)に恐れられ、戦いを好むでも(🚜)ないものが(🎄)どう(🌱)してそんなに高(gā(🥥)o )遠藩たかと(🚻)おはんや(🥩)飯田(🔅)(tián )藩いいだはんに恐れ(✋)られるだろ(🙏)う(🗺)。実にそれは命が(💱)けだからで。二百何十年(🌅)の泰(tài )平(💩)に慣れた(🖨)諸藩(🍠)の(🌳)武士が尚武し(😟)ょうぶの気性のすでに失われているこ(🏐)と(🚍)を(💈)眼(🌊)(yǎn )前(🎰)に暴露して見せるのも、万一の節は(🍈)ひとかどの御奉公(🔤)(gōng )に立てと日(🍇)ごろ下(xià )の者(🐤)(zhě )に教えてい(♟)る(📤)人(rén )たちの忠誠(❇)(chéng )がおよそいかな(💂)る(🎴)ものであるか(🤓)を眼(yǎn )前に暴(bào )露(lù(🛤) )して見せ(🏕)る(💈)のも、一方に討死(sǐ )うちじにを覚(jià(➕)o )悟(🚌)してか(👯)かっているこ(🔮)んな水(🙋)(shuǐ )戸浪(làng )士のあるからで。

 両(liǎng )国(⏭)(guó )をさ(💅)して(🤰)帰(🌚)って行く平(píng )助を(⏳)送り(🌮)ながら、半蔵は(🍚)一(yī(🍫) )緒(xù(👐) )に(🎞)相(xiàng )生町あいおい(👋)ちょ(🐓)うの家を出(chū )た。不(bú )自由な旅の身で、半蔵には郷(🚦)里の方(fāng )か(😂)ら届く手紙(zhǐ )のこと(🤺)が気(🐞)に(🤐)かかって(🔹)いた。十一屋まで(📦)平助と一緒に(🍒)歩いて、(🍊)そのことを(🎊)隠(yǐn )居(🤗)によ(👣)く頼みたいつもりで出た。

 この市街戦はそ(🍒)の日未ひつじの刻こくの終わりにわた(🌖)った。長州方は中(zhō(🗑)ng )立売な(✊)かだちうり、蛤門、境(jìng )町(dīng )の三(🎽)方(fāng )面(mià(🛠)n )に破(pò(🏷) )れ(😭)、お(⛳)よ(🚾)そ二百余の死体(🚧)をのこしすてて敗(bài )走(zǒu )し(🔺)た。兵(bī(🍗)ng )火の起こ(😟)ったのは巳みの(🗿)刻こくのころで(🚡)あ(🚒)った(🌰)が、お(🦇)りから風(fēng )はま(🤬)すま(🛢)す強く、火(huǒ )の子(zǐ )は八方に散り、東は高瀬川(🧀)た(🍒)かせがわから(☕)西は(💝)堀(kū )川(😌)ほりかわに及び、南(🦌)は(😰)九条にまで及(jí(🎓) )ん(🔻)で下京の(💾)ほとんど(🏉)全都は火災のうちにあった。年寄(🚵)りを(📵)たすけ幼(yòu )いものを(🅱)負おぶ(➰)った男(ná(🏅)n )や女は(😺)景蔵の右(yò(🍰)u )にも左(zuǒ )にもあって、目も当てら(💕)れないありさま(🗣)で(✈)あ(🥞)っ(⬅)たと(🌽)認し(😡)たため(👘)てあ(🧗)る。

 前年、五(wǔ )人の総代が木(mù )曾(céng )から出て(❔)来た時、何ゆえに(🎙)一行(háng )の嘆(🚴)願(📓)(yuà(🥕)n )が道(dào )中奉(fèng )行の容(🌰)いれるところとなら(🕦)なかっ(🎿)たか。それは、(💋)よ(😗)くよく村柄むらがらを(🧘)お糺(💇)(jiū )ただしの(⭕)上(🛌)でな(🌏)ければ、容易に定(dìng )助(zhù )郷を仰せ付(fù )けがたい(🍈)との理(lǐ )由による。しかし(😙)、五(wǔ )人の総代(dài )か(👈)らの嘆(tà(🍕)n )願も余(❌)儀(yí )なき事(🐇)情に聞(🔤)こえるから(🚂)と言っ(👾)て(🈯)、道(📿)中奉(🐻)行(🚄)は元治元年(🏹)の二(è(🤩)r )月から向(xiàng )こう六(🐲)か月を限(xiàn )り(🛂)、定(dìng )助(zhù(🐫) )郷の(🍱)かわりに(🈲)当(dāng )分助郷を許(♏)し(🈺)た。そして(📳)木曾下四宿(xiǔ )へ(👽)の当分助郷(🌲)として(🌚)は伊奈(nà(🎮)i )いな百(bǎi )十(shí )九か(🎇)村、中(zhōng )三(sān )宿(xiǔ )へは(🎽)伊(yī )奈(♉)九(jiǔ )十九か村(🏄)、上(😷)四宿(xiǔ )へは筑(🔩)摩(mó(🐘) )郡(🍲)(jun4 )ちくまごお(😶)り八(🐘)十九か(🗳)村と安(🤷)曇(tán )郡あずみごおり百四十(shí )四か村を(⏸)指定した。このう(🌆)ち遠村(cū(😂)n )で(🍚)正(zhèng )人馬(mǎ )し(🗄)ょうじんばを差し出(chū(🏄) )し(🏬)かね代永(yǒng )勤(🍭)だいえいづとめの示談(📆)に(🎷)及ぶと(🛃)しても、一(😸)か年高百(bǎi )石(shí )につ(🐮)き金五(⤵)(wǔ(🔖) )両の割合より(🕕)余(yú )分(fè(🦅)n )には触れ当て(☝)まいとの約束であった。過ぐ(☝)る半(🚬)年(nián )近く(🏯)の半(🤛)蔵ら(✏)の経(jīng )験(📘)による(🍕)と(🌈)、(🛷)この新(xīn )規な当分助(🛴)郷の(👔)村(🐫)数が驚(🈯)(jīng )くばかりに拡大されたことは、かえっ(😭)て以前(🔃)からの勤め村に人馬(🌷)の不(🌏)参を多(duō )くす(😝)るという結(jié(🔌) )果を招いた。これはどうし(📲)ても前年(🌳)の総(🕝)(zǒng )代(dài )が嘆願(😭)した(🥘)よう(🏐)に、やはり東海道の(📐)例にならって定助郷を設置(🛺)するにかぎる。道中奉行に(🌑)誠意があ(🗣)るなら、適(shì )当な村柄を(🏧)糺(jiū(🤧) )ただされ(🥢)た(🚊)い(🏦)、もっと助郷(🔓)の(🥙)制(zhì )度を完(wán )備(🤲)(bèi )し(🐗)て街(jiē )道の混乱(luàn )を防(fáng )がれ(💕)たい。も(💰)しこの木曾十一宿の(📱)願い(🍶)がいれられなかった(📈)ら、前(🔚)年の総代が(🥏)申し合わせた(👓)ごとく、(🤕)お定(🍝)めの人(rén )馬(mǎ(💜) )二(èr )十五(wǔ )人二十五疋ひき(🎻)以外には継立つぎた(📋)てに(🌑)応(📽)(yīng )じまい、その余(👐)は翌日を待って(👁)継ぎ立てることにしたい。そのことに平(píng )助と半(🔈)(bà(🐀)n )蔵(zāng )と(🏕)は申(shē(🍘)n )し(🚃)合わせを(🎥)し(🐶)たの(🔣)であっ(💱)た。

 間もな(💤)く相生町あい(😒)おいちょ(🕝)うの二(😗)階で半蔵が送る終つい(😇)の晩(♓)も来(📚)(lái )た。出(chū )発(fā(🤫) )の前日に(🎓)は(🅰)十(shí )一屋の方へ(🤚)移っ(🐫)て(🔗)他の庄屋とも(🥐)一緒になる約(yuē(🔓) )束(shù )で(🕚)あった(🤘)からで。その晩は江戸出府(🔟)以(yǐ(♓) )来(lái )のことが胸(📧)に(🥠)集(jí )ま(🏞)って来て、実に不用な雑費のみ(🏵)か(🤕)さんだことを考(☕)え、宿方総代としてのこころざしも思うよう(🎶)に届かなかったこ(🍻)とを考(kǎ(🚒)o )えると、(🌴)彼は眠(mián )られ(🗃)な(👡)かっ(🥡)た。階下したでも多(📆)吉夫婦がおそくまで起(🅾)きていると見えて、(😫)二(➡)人ふたり(🎙)の(🎙)話し(🍊)声がぼそぼそ聞(💉)(wén )こえる。彼は枕(✈)まくら(😧)の上で(🍒)、郷里の方(💛)の(🤙)街(jiē )道を胸に浮(fú(🤧) )かべた。去る天(🌴)保四年、(📭)同じく七(🕧)年の再(☝)度(dù )の凶年(nián )で、村民が死(sǐ(🗾) )亡したり離(🐊)散(💼)し(☕)たりし(📒)たた(🐵)めに、(🍘)馬籠まごめのごとき峠(😁)の(🥅)上の小駅(🍏)ではお定めの人(👻)足二十(shí )五人(ré(🛋)n )を(🛴)集(jí(🥡) )めるにさえも(⛸)、隣(lín )郷の山口(kǒu )村や湯舟沢村(🗂)の加勢に待たねばならないこと(🌅)を思い(🍲)出(chū )した。駅(🚂)長(➰)としての彼が世(shì )話(👬)する宿駅(🌺)の地勢を言(🌙)って見るな(📼)ら、上(🏃)りは十曲峠じっきょ(⏺)く(🏟)とうげ(🌬)、下りは馬籠(🤔)峠、大雨で(🎠)も降(jiàng )れば道は河(👛)原のようになって(🧥)、おまけに(💫)土は赤(🥧)土と来ているから(🔻)、嶮(🥌)岨(👛)(qū )け(🌕)んそな道筋(jīn )で(🗝)の継立つぎたても人馬共に容(🍑)易(🗃)(yì(♓) )でない(🌛)こと(❓)を思い出した。冬春の雪(🍷)(xuě(🈲) )道、(🗄)あるいは凍り道な(🌫)どのおり(🎈)はことに荷(hé )物(🚲)の運搬も困(🗻)(kù(🍉)n )難(🖊)で、宿方役人ど(💙)もをはじめ、伝(yún )馬(📆)役てんまや(😪)く(🚼)、歩行役、七里役等の(🤯)辛労(láo )は言葉(yè(🚌) )にも尽くされないも(🚶)ののある(😔)こと(🎒)を思い出した。病み馬、疲れ馬(🎬)のできるの(🎌)も(✍)無理のないこと(🖇)を思い出し(💑)た(🍂)。郷里(😄)の方(🛌)にい(📺)る(🛏)時こそ(🤨)、宿方(fāng )と助郷(xiāng )村々との(🚢)利害の衝(chōng )突も感じら(🉑)れる(🖨)よ(🏍)うなも(🕙)のだが、(💺)遠く江戸へ離れて来(😍)て見る(🚪)と、街(jiē )道筋(🚼)での(🚟)奉(🆚)公には皆同(tóng )じよ(🦗)うに熱(💱)(rè )い(🕸)汗を流していることを思い(🎙)出し(➿)た。彼は郷里の街道の(🐰)こ(🥌)とを考(kǎ(😹)o )え、江戸を見(🙅)た目(👫)(mù )でもう一(⏭)度あ(👜)の宿場を(🚵)見うる(🛂)日のこと(➕)を(☔)考(💗)え、そこに働く人(rén )たちと共に武(🌀)家の奉公を忍(rěn )耐しようとし(🔪)た。

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Q6《露天 風呂 で ラブラブ 中出し sex 天野 美優》評価:
A この間何(✍)かの雑誌か新聞で(🏦)英吉(🦍)利イ(🔡)ギリスの(🤯)お(🍇)婆さんた(❗)ちが愚痴(😖)をこぼして(🔝)いる記事を(🐭)読んだ(🔌)ら(❌)、自分たちが若(🤭)い(🗃)時分には(🍨)年寄りを大切にして労いたわ(🏗)っ(🏉)てやったのに、(🤰)今の娘たちは一向われ/\を構って(🥥)くれな(🌞)い、老人と(💅)云うと(🥁)薄汚(🐣)いもの(🎫)のように思って傍へ(🎋)も寄りつ(🎅)か(🦉)ない、昔と今とは若い者の(🌙)気風が(🤸)大(🎁)変違(💮)ったと歎いている(😽)ので、何処の国でも老人は同じ(📜)ようなことを云うもの(🚫)だと感心(🍎)したが、人間は(🏣)年を(😟)取るに従(🍥)い、何(👤)事に依(🥓)らず今(🤢)よりは(😃)昔の方がよかったと思い(🏓)込(⬛)むものであるらし(🦓)い。で、百年前の(🖖)老人は二百年(🚧)前(🏮)の時代を慕(🛁)い、二百年前の老(🕝)人は(🔷)三(🎼)百年前の時(🛠)代を慕い、いつ(🚃)の時代に(😙)も(🦂)現状に満足する(🍢)ことは(🍊)ない訳だ(🎥)が、別(🚧)し(🏨)て最(🌼)近(🐬)は文(👈)化の(🍠)歩み(🚇)が(🍺)急激である上に、我が国(👃)はまた特殊な事情があるので、維新以来の変遷はそれ以(🅱)前の三百(🔇)年五(🏖)百年にも当るであろう。な(🌇)どという私が、やはり老人の(📉)口(🌬)真(🧠)似をす(📟)る(🚾)年配になったのがおか(🌂)しいが(💏)、(🍖)しかし現代の文(🎌)化設(🛰)備が専ら若い者に(📇)媚びて(✅)だん/(👎)\老(👀)人に不親切な時代(💉)を作りつゝあることは確かなように思われる。早い話が、(🐂)街頭の十(⛱)字路を号令(🥚)で横切るよ(👦)うになっては、もう老人は安心(👝)して町へ(🛷)出(🐱)るこ(⌛)とが出来ない(🍊)。自動車で乗(🏁)り廻せる身分(🌓)の者は(🤽)いゝけれども、(⭕)私などでも(🌊)、たまに大阪(🤾)へ出ると、此方側から向う側(🌽)へ渡るのに渾身の神経を緊張(🎉)させ(🔧)る(🏆)。ゴースト(👹)ップ(🔞)の信号にしてから(💯)が、辻の真ん中にあ(🐊)るの(🐻)は見よ(🤽)いが、思いがけ(🚔)な(🐪)い横っち(🥈)ょの空に青や赤(🎄)の電燈が(📱)明滅す(🌎)るのは、(❌)中々に見(🈚)つけ出しにくいし、廣い(🚄)辻だと、側面(🌁)の信号を正面の信号と(📵)見違えたりす(💨)る。京都に(🌰)交通巡(📉)査(🌒)が立つようになって(✒)は(🧓)もうおしまいだとつく/″\そ(🍛)う思った(🍈)こ(❌)とがあっ(🎳)たが(🚌)、今日純(🎤)日本(🗺)風の(👆)町の情趣は、西宮(💓)、堺、和(🗂)歌山、福(🍳)山(🏏)、(😆)あの程度の(🌅)都市へ(♏)行(🍫)かなけ(🍓)れば味わ(⏸)われない。食(🚧)べる物(🤫)でも、大都(🐻)会で(🍣)は老人(🤴)の口に合うよう(🐇)なものを捜し出(🤲)すのに骨が折れ(🐇)る。先だ(🌈)っても新聞記者が来(🛏)て(🧒)何か(🔠)変った旨い料理の話(♟)をし(⛷)ろと云うから(🍯)、吉野(⛄)の山間僻地の(🆗)人が食べる柿の(🍟)葉鮨(🎥)と云うものの製法を語った。つ(🔸)いでにこゝで披(🍐)露(🤤)しておくが、米一升に付酒一合(🦇)の割(🐞)りで(🙃)飯(⏬)を焚く。酒は(👂)釜が噴いて(🆒)来(👸)た時に入(💊)れ(⤴)る。さて飯がム(🛅)レ(🚮)たら完全に冷え(🛺)るまで(😝)冷ました(🏑)後に手(😠)に塩をつけて固(🔗)く握る(🍦)。こ(🛄)の際手に(📪)少しで(🏳)も(✈)水気があって(🍢)は(🉑)い(🚧)け(🍩)ない。塩ばか(♿)りで握るのが秘訣(🐬)だ。それから別に鮭のア(🐞)ラマキを(💐)薄く切り、それを飯(🤣)の(🤯)上に(🍾)載せて、その上(📧)から柿の葉の表を内(🚐)側に(👑)して(😄)包(🐓)む。柿の葉も鮭もあ(🌼)らかじめ(🍞)乾いたふき(🛍)んで十(🤩)分(📣)に(🐙)水気を拭(✌)き取っておく(🎼)。それが出(🏫)来たら、(👍)鮨桶でも(🆕)飯櫃でもいゝ、中(🎆)をカラカラに乾かしておいて、小(🔥)口から隙間の(🌦)ないように(🦑)鮨(🙀)を詰め、(🏯)押(🌺)蓋(🔑)おしぶたを置(⏱)いて漬物石ぐらいな(🤟)重石おもしを(🤨)載せ(➡)る。今夜漬けたら翌朝あた(😵)りか(🚬)らたべ(🔗)ることが出来、その日一(🐷)日が(🚖)最も美味で(😹)、(💏)二三日は(🤓)食べられ(🐆)る(🕕)。食べ(🗡)る時に(🔐)ちょっと蓼(🏹)の葉(🚹)で酢を(🕝)振(😩)り(🙅)かける(🍔)のである。吉(😤)野(👌)へ遊びに行っ(🔉)た友人(😀)があまり旨いので作り方を教わ(🏞)って(❓)来て伝授してくれた(🌦)のだが、柿の木とアラマ(🎪)キさえあれば何処でも拵(🍧)えられる。水気を絶対にな(🛵)くすることと飯を完全に冷ますことさえ(🏊)忘れなけれ(🎃)ばいゝので(🔕)、試(📜)しに家で作ってみると、なるほ(🌥)どうまい。鮭の脂と塩(🐰)気(🈺)とがい(🍳)ゝ塩梅に飯に滲み込(🕕)んで(🔀)、鮭(🛴)は却って(🤽)生(🔂)身なまみのよ(🧝)うに柔かくな(🎿)っている工合が何とも(🚀)云(📻)えない。東京の(📤)握り(💎)鮨とは格(🐪)別な味で、私などにはこの方が口に合(🤷)うので、今年の夏(⤴)は(📓)こればかり食べて暮ら(📧)した。それにつけ(🙅)て(🎃)もこん(🦒)な塩鮭の食べかたもあったのかと、物資(🌧)に乏しい山家の人の発明に(😦)感心した(🖨)が(⛽)、そう(😰)云ういろ(👁)/\の郷土の料理を聞いて(😕)みると、現代では(👠)都会(🕯)の人より田舎の人の味覚の(🛩)方(🌻)がよっ(🤹)ぽど確かで、或る意味で(🙄)われ/\の想像も及ばぬ贅(🔪)沢をしてい(👊)る。そこ(🈸)で老(🔄)人は追い/\都会に見切(😒)りをつけ(🎒)て田(⏰)舎へ隠(🧜)棲する(🤣)のもあるが、田舎の町(👌)も鈴蘭燈など(🕘)が取り附けられ(😊)て、年(💈)々京都(🐋)の(📱)ようにな(🈚)る(🚘)ので、そ(🥤)う安心して(🎉)いる訳(🔤)に(🕒)は行かない。今(🛥)に文明が一段(🌾)と進んだら、交通機関は空中や地下へ移って町の路面は一と昔前の(🐒)静(🧒)かさに(👗)復(🍼)かえると云(👥)う(➗)説も(🎏)あるが、いずれその時分に(🐒)はまた(🅿)新し(🎆)い老人いじめ(🤢)の設備が(🤷)生れることは分りき(📙)っている。結局年寄りは(🍝)引っ込んでいろ(🎞)と(🌰)云うこと(🔩)になるので、(📘)自分の家(⛲)にちゞ(📻)こまって手料理を肴に晩酌を傾けながら、ラジオでも(🕴)聞(🛷)いて(🤭)いるより外に所(📅)在がなくな(🚐)る。老人(🐑)ばかりが(🛍)こんな叱言こご(🤺)とを云(🅾)うのかと思うと、満更そうでもな(🐳)いと(🎗)みえて、頃来大阪(🚃)朝日(🛢)の天声人語子は、府の役人が(🏽)箕面みのお(🏾)公園にドライヴウェーを作ろうと(🏫)し(⛱)て濫みだりに森林(🙊)を伐り(🕚)開き(🤢)、山を浅くし(🔌)てし(🌦)ま(⏰)うのを(👥)嗤わら(😊)って(🌤)いるが、あれを(🍚)読んで私は聊い(🧒)さ(🤜)さ(🤠)か意を強(💭)うし(💚)た。奥深い山中の木(🛡)の下闇をさえ(🥩)奪ってし(👩)まうのは、あまりと云(😅)えば心なき業で(☕)ある(💦)。この調(❣)子だと、(💃)奈(🎇)良でも、(🧡)京都大(🧞)阪(✏)の(💌)郊外(🔤)でも、名(🛄)所(📷)と云(🚳)う名所(🚲)は大衆的(😪)にな(🐒)る(⏲)代りに、(❗)だ(🕦)ん/\(🏵)そう(👣)云う(✋)風にして丸坊主(🤽)にされるのであ(⛑)ろう。が、要するにこれも愚痴の一種で(😾)、私にしても今の時(🗾)勢の有難いこと(🕓)は万々承(🤥)知(♏)しているし、今(🤟)更何と(👆)云った(💃)ところで(🦍)、既に日(🕯)本が西洋文化の(🐇)線に沿う(🎮)て歩(🤖)み出した以上、老人などは置き去(💘)りにして勇往邁(👒)進するより(🏄)外に仕方がな(😪)い(🔳)が、で(📒)もわれ/\の皮膚の(🗺)色が変らない限り、われ/(💑)\にだけ課せられ(👜)た損は永久に(🌎)背負って行くものと覚悟しなければ(🍉)な(🗨)らぬ。尤も(🙁)私がこ(🐺)う云(🎟)うことを(🛷)書いた趣意(🏗)は、何等かの方面、(🌯)たとえば(🌈)文学(⚾)藝(🤗)術等(🔠)に(❕)そ(🐳)の損を補う道が残されていはしまいかと思うからである。私は、わ(🈸)れ(🈵)/\が既に失いつゝある陰翳の世界を、せめて文学(🥅)の領(🤖)域へでも呼び返してみたい(🦌)。文学(😳)という殿堂の檐のきを(🈵)深くし(🅾)、壁(🔕)を暗(🤽)くし、見え過(🎂)ぎるも(🔳)のを闇に押(🏷)し(🙌)込め、無用の室(🍤)内装飾を(✡)剥ぎ(📗)取っ(🍴)てみ(🌍)たい。それも(🦂)軒並み(🚏)とは云(🔫)わ(🤱)ない、一軒ぐら(🕐)いそう云う家があっても(🌺)よかろう。まあどう云う(🚀)工合に(🛥)なる(🎮)か、試しに電燈を消してみ(⬛)ることだ。
A 男の意志は(🍔)強く(🔓)なか(🥌)った。その(🆕)翌々日(😮)、すでに飲酒を為した。日暮(🏮)れて(😃)、男は蹌踉そうろ(📐)う(👘)、たばこ屋の(🌙)店さきに立った。
A 将軍家(🕧)は(📙)相(❌)変らず物静(➡)かな(🕰)御口調で、ち(🍜)がふ方面(🈯)の事をお尋ねになり(📇)ました。
A「誰だ先さっきか(🛬)らべ(🚥)ちゃ/(🚶)\と(🍌)しゃべって居るの(⛏)は? 誰だ?」(🆑)
Aと云って、(😰)私の顔をコッソ(🔹)リ覗のぞき込むかと思うと、(🥡)時にはち(🚰)ょ(🏧)いと(🍿)頬っぺ(🌜)たを突ッつ(♋)い(😼)たり(🥊)する。「(🔓)河(🤧)合(🏗)先生」(💔)もこ(⛑)の可愛らしい生徒に対して(🚎)は厳格にする(👣)勇気がなく、叱言こご(📅)との果てがたわいのない悪ふざけになっ(🚫)てしま(🐿)い(🤮)ます。
A「その時分(📬)は(🌬)何処で逢ってた(🅾)んです?」(😄)

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