源吉(💯)は馬を(👩)橇につけて、(😇)すつかり(🎻)用(yòng )意(👒)が(🥎)出(chū )來ると(🍃)、皆(🛣)が(🤘)來る迄(📷)、家の(🤒)な(🎑)かに入つた。母(🤧)親(🔊)は、縁ふちのたゞれた赤い眼を手の甲(🌱)でぬ(💭)ぐひながら、臺所(suǒ )で、朝飯のあ(📛)と片(🍭)付をし(💟)てゐた。由は、爐邊に兩足(🥡)を立(🏞)(lì )てゝ、開(💼)(kāi )いてゐる(💎)戸(hù(💹) )口から(🛒)外を見てゐた。
源(🏊)吉(🐃)が臺所(suǒ )で水を(💄)のんでゐた(🖼)と(💩)き、外か(🤥)ら來(🏚)(lái )た(⏩)由が源吉を見て、(🍗)云(🖱)つた。源吉は口の(🎿)そ(🌱)ばまでもつて(🌾)行つた(🍀)二杯目のひしやく(😋)を、そのまゝ(🥤)に、とめ(🐌)て「うん※(感嘆符疑(yí )問符、1-8-78)」と、(🤙)ふりかへつた(🥔)。眼がぎろ(🆒)りとした。
それか(🌶)ら後、源(♉)(yuán )吉は一(yī )言も云はなかつた。始終(🏢)(zhōng )、(🏂)腕(wàn )をくんだまゝで(💄)ゐた。
百姓(xì(🦅)ng )達(dá(〰) )は、さうやつ(🚠)て集つて決め(😋)たが、今(jī(🔧)n )度はその(🍭)ことを、(🛥)地主(🥖)(zhǔ )や差配を(👖)相手(shǒu )にやつて(🍞)行(🌬)(háng )くといふ(🕎)やうな事になる(📕)と、お互が何(hé )處か、調子がをか(👁)しくなつた。知(zhī )らず知らず(🙃)の間(jiān )に、(🖨)ど(🤶)う(🔉)にか我(wǒ )慢すること(🕠)にす(💰)る(🤨)か、そ(⏪)んな事(🛺)に(🕚)逆もど(🤦)りをしさうな(🕯)處が出てきた。さうなつたとし(🥠)ても、(📌)百(bǎ(🕘)i )姓は然(🎶)し今ま(🉑)で(🐇)の(🥪)長い(🛂)間の貧乏(🐇)の――(🔫)泥沼の底のやう(🉑)な底になれてゐたので、ちつとも不思(🏫)議がらずに(🔒)矢張り、その(👐)暮しに(👑)堪へて行(😘)つたかも知(zhī )れな(🚝)かつた。――源吉(➿)は(👥)、一(yī )層無口に、爐邊に大きく安坐(😨)あぐらを(🏁)かきながら(👯)、「見(jiàn )た(👳)か!」と、心で嘲(🥕)笑(🐉)つた(🚬)。
話がかうして(🍩)ゐ(🤓)る(⏰)うちに(😽)纏(chán )つて行つた(👨)。源(yuán )吉は誰(🔖)から(📘)とな(👅)く、校長先生が裏(lǐ(🔽) )に※(📗)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてゐる、とい(♌)ふ(☕)事を(🔉)きいた。所が(🗯)、同じ村のある百(🆘)(bǎi )姓(🚱)(xìng )が、地主のために、立退(tuì )きをせまら(🅱)れてゐるといふ(🕰)ことが(❓)出來(lá(💳)i )上つてから、急にさう(🏄)い(🚝)ふことが積(jī )極的(de )になつた。
「源(👑)、ま(🐳)だ起き(📱)て(🕋)たのか(🕉)。燃(🚽)(rá(➖)n )料(👈)(liào )たきもの(🚍)たいしだ。――寢(❌)かされ。」
(🔓) (🚅) 七
「この意(📉)見に反對の人は手(shǒu )をあげて下さい(⚾)。」
が、その意見は(🌰)、(🏢)忽(🎦)ち(🅱)皆の反對(🆎)に會(🔈)(huì(⛑) )つてしまつた。そんなことは(🦌)とても出來得ない(🗼)こと(🐥)であり、又すべきこ(📪)とでな(💋)い(😽)、(⏱)さう百姓は誰(shuí )も考(🏭)へてゐた。
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