「ちょ(🐕)っとぼくに(✅)打(dǎ )たし(🔥)て(👀)みてください。」(📽)
越(⛷)前永平寺(😳)えちぜんえ(👺)いへいじに奕堂えきどうという(💜)名(mí(🌯)ng )高い和(hé )尚(🚬)(shàng )お(🎳)しょうがいたが、ある朝、(🗄)しずか(🚯)に(📕)眼をとじて、鐘楼しょ(🕢)うろ(🙏)うか(🕐)ら(🧢)き(👉)こえて来(🎅)る(🛄)鐘かねの音ねに耳をすましていた。和尚は(🐏)、今朝の鐘の音(yīn )には(🐽)、い(🏎)つもに(🤑)ない(🧒)深(shēn )いひ(👙)びき(🏐)がこもって(🛀)いる(🗝)ような気がしたのである。
朝の行事は、まず室内体操にはじま(🤥)った。それは友愛塾のた(⬛)めに特に(🗺)考案さ(🐐)れたもので(🥨)、その(🚠)指導も指(zhǐ )揮(🌠)(huī )しきも次郎の役割だ(🏉)った。体操がすむと、(🌶)朝倉先生(🧛)の(⬆)合(🌮)(hé )い図で静坐(🥐)せ(🌓)いざに(💙)入った。これは就寝前(😯)の(🕳)静坐にくらべると、いくぶ(🆔)んながかったが、それでも、せい(🚉)ぜい十四五分(fèn )ぐら(📋)いだった。次郎(🍔)は、今朝(🔻)も(🉐)足(🍳)音をしのばせな(🧒)がら、塾生(🎛)たちの姿勢(🍜)を直してやった。
しかし、つぎ(👞)の瞬間しゅんかんに、(🥟)かれ(⏸)の頭にひらめい(🎮)たのは(🔈)大河無門のことだっ(♓)た。か(🈴)れは、(🔵)すると、もう飯島(💻)の存(cún )在(🦑)(zà(🤚)i )を忘れて、大河(🤨)(hé )の姿(🔅)(zī )を便(🏦)所のあちらこちら(📄)に(➰)さがしていた。
「強(qiáng )制(zhì )されると、どんな不(🔀)(bú )合理なことにでも盲従(cóng )もう(🔳)じゅ(👐)うす(🙍)る。おたがいの相談(☔)に任され(🧚)ると(🐌)、(🤲)なまけられる(🚖)だけなま(🕴)ける工夫(🗼)をする。もしそう(🌂)いうこと(⭕)が(🍭)人間に(🛀)と(💧)ってあた(🧟)りまえのこ(🐕)とだと(🚒)し(🌯)て許される(📏)と(🖥)す(😼)ると(🏝)、(👊)いったい(🏌)人間の自(zì )主性とか良(liáng )心とか(🛥)いうもの(⤵)は(🏦)、(⛷)ど(🔎)ういう(🤯)意味(🚜)(wèi )をも(🈲)つこ(🍏)とになるんだ。い(🚐)や、(😑)いつ(🤓)になったら、人間はおたがい(🐱)に信頼しんらいので(❣)き(👗)る共同生活(🏻)を営(📂)いとなむことができるよ(🐫)うにな(🏤)る(🆘)んだ。」
飯(fàn )島は、(💤)いくぶ(📐)んあ(🆗)わ(🤯)て気(🏖)(qì(🌒) )味にこたえた。それだけに、いかにも無造(zào )作(zuò )むぞうさな、たよりない答えだ(🍭)った。
「最初(🍱)の朝にし(😧)ては、めずらしいこと(📸)だ(🎁)った(🍥)ね。時(🕴)刻が(🤤)非(🤱)常に正(❓)確だったし、それに、(🔓)打ち方が(😨)ちっとも寒そうでなかった。」
(🌛)かれに(🔅)は、まったく自信がな(📔)かった(🐖)。白鳥会時代の心の修練も、(🎮)友愛塾(🖇)の助(zhù )手とし(🔣)ての現在の(📂)信念も、こう(🥞)した場合の態度を決定(🏡)するに(🚀)は、何の(🥎)たしにもならなかった。か(🍕)れがこれまで信奉(🥤)し(🙁)んぽうも(🈂)し、実践(jià(👮)n )じっせんに(💅)もつとめて来た、友愛(🥦)・正(zhè(🍴)ng )義(yì )・自(🎍)主・自律・創造(🤕)(zào )、といった(⛷)よう(💹)な、(🌉)社会(huì )生(🦄)(shēng )活(🛣)の基(🔈)本(😵)的徳目(🏚)(mù )とくもく(⚪)は(㊙)、今(🍖)の(👚)か(🏤)れには、全く力(lì )のない、(🏸)空疎く(🥃)うそな(👄)言葉の(⛄)羅列られ(💊)つでし(📉)かなかった。そしてそこに気がつくと、(🧦)かれ(🌸)はいよいようろた(🍺)えた。
先生は(💞)、しかし、まも(❕)なく顔をまっ(🛺)すぐ(🌚)にした。そして、これまでの(➿)激(jī(🏸) )しい調子とはうって(😴)代わっ(🕰)た、(⌛)沈し(🛳)ずんだ調子(🎵)で言葉(yè )を(🆎)つ(🛁)づけた。
次郎が、(〰)いぶかり(🥒)ながら(👸)戸をあけると、そこに(😘)は大(dà )河無門が立っていた。
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