(📛)すると、先師(♋)がい(👕)われ(🐶)た(📊)。――
○ 射(shè(👶) )・御(yù )==禮・(🤚)楽・(🏟)射(❎)・御・書・数(🍦)の六(liù )芸(🏺)のうち(💕)射(弓(gōng )の技(jì(🗯) )術(📦))と御(車(chē )馬を御(yù )する技術)とは比較(🐆)的容易(🏨)で下等な技(jì(♍) )術(shù )とされており、とりわ(🖐)け御(✨)がそうで(⛵)ある。孔子は(🤲)戯(🥋)れに(🈶)本章のようなこ(🐫)とを(🔶)いいながら、暗に自(🔬)(zì(🎟) )分の本(bě(🐩)n )領は一(yī )芸(😨)(yún )一能(🕊)に秀(xiù )で(🤓)ることにある(⏭)のではない、村人(rén )たちの自分に対する批評は的(🕑)を(🆑)はずれ(😻)ている、という意味を門人たちに告(✉)げ、(🗼)そ(✝)の戒めと(🚗)した(🎦)ものであろう。
○ 唐・虞(yú )==堯は陶(🚛)唐(táng )氏、舜は有虞氏な(🍽)る故、堯(🎊)(yáo )・舜の時(👼)代を唐(💢)・虞の時代(🙃)という。
(🔽)先師(🥓)はめっ(🐈)たに(🌙)利益(🎧)(yì )の問題(tí(🎊) )には(😂)ふ(🤱)れられなかった。たまたまふれられる(🌎)と、(🛅)必ず天命とか仁と(⚡)かいう(⛰)ことと(🆚)結(🌵)びつけて話された。
○ 本章(zhāng )は一六九章の桓※(「(🍓)魅(🍪)」(🤮)の「未(🏂)」に代(dài )えて(🧗)「(🎾)隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の難にあつ(🚼)た場(🐡)合の言葉と(🐃)同様、孔(kǒng )子(zǐ )の強い信念(🅿)と気(qì )魄とをあら(🎒)わし(🐿)た言(🚩)(yán )葉(🈳)で、論(lùn )語の中(zhōng )で極(🐘)(jí )め(📄)て目(mù(🥓) )立つ(🐵)た一(yī(🍨) )章であ(☕)る。
(🎻)先(xiān )師はこれを(📔)聞かれ、門人(🍂)たち(🕞)にたわむれていわれ(💋)た。――
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