(🐈)で、彼は、(🚤)ある日(rì )、それとな(😉)く子桑(🏖)伯子(✒)についての孔子(zǐ(❤) )の感想を(👩)求(🐄)めて(🍏)見た。彼は(🌮)、もし孔(💶)(kǒng )子に諷(fěng )刺(cì(😭) )の意志があれば、子桑(🏞)伯子の(😢)こと(💦)から、自然(⛓)、話は自(zì )分(🥄)の方に向(🛰)(xiàng )いて(🎦)来る(☕)、と思(💁)ったのである。と(🌾)ころ(🌨)が、(👄)孔(🕔)子の答えは極め(⬜)てあっさり(🈵)し(🐁)たもの(📁)であった。
「えらく考(kǎo )えこんで[#「考えこ(🌦)ん(🤙)で」は底(⛔)本で(🏝)は「考(📵)え(💦)こん」](🎄)いるようじゃな。」
「(👪)仲弓には人(⛸)君の風(fēng )がある(🐬)。南面して天下を(🐿)治(😏)めるこ(⏳)とが出来よう。」
こん(🔇)な言葉(yè )がつ(🗃)ぎつぎ(👨)に思い出された。樊遅(chí(🔱) )は、しかし(🐨)、自分(🛵)に実行(háng )が(🔥)出来るか出(chū )来ないかは別として、言(yán )葉の意味だけは、そうむず(🦄)かしいとは思(🙇)わなかった。
2 子(zǐ )游、孝を問う。子(🛩)曰(🎴)く(🌧)、今(🕰)(jīn )の(🤥)孝(🚜)(xiào )は、是れ能く(🚎)養う(💦)を(🤠)謂(wèi )う。犬馬(📄)に至(zhì )るまで、皆能(néng )く(✂)養(🎗)うことあり(🔭)。敬せず(🌌)んば(🏔)何を以て別(bié )たんやと。((🐼)爲(wèi )政(📪)篇)
「どう思う(🤷)、お(🚻)前(👜)は?」
異聞(wén )を探(tàn )る
孔(kǒng )子は、一(⛺)(yī )ころ定公(gōng )の(🕉)信任(🎰)(rèn )をうけて、中(🔥)都の宰(zǎi )と(🎧)なり、司(sī(✊) )空となり、(🦋)ついに(🐔)大(🌪)(dà )司(sī )冦となっ(🈶)て、宰(🧣)(zǎi )相(🧡)(xià(😝)ng )の職務をも(🕷)摂(zhé )行するよう(🎛)になった(💵)が、この間(🚆)、彼はたえず三(sān )桓(huán )の(🥂)労(láo )力を殺ぐこと(🈸)に努めた。そして(🚵)、(🌜)どうなり、叔しゅく・孟も(⏺)うの(🎃)二氏を(🆖)閉息(⏳)(xī )せしめ(🦍)るこ(📨)と(🤗)に成(chéng )功したが(🐀)、(♊)おし(📇)まいに、季氏を押(yā )さ(🏇)え(🌵)る段に(🎉)なって、計画(huà )が(💈)水泡(pào )に帰し、一方(🎺)、(🍬)定(🥟)公は斉の国の誘惑(🥊)に(⛴)乗(🖲)(chéng )って、(🤜)季氏(shì )と(🏖)ともに美女にたわ(🦖)むれ、(🗡)宴楽(lè(😂) )にふ(👟)けり、い(😛)つとはなしに彼を疎んずるようになったので、彼も、つい(😽)に望(wàng )みを(🍢)魯(🍑)(lǔ )の政治(zhì )に(🏰)絶ち、職をし(👭)りぞいて漂浪の旅に(🚂)出る(🏫)ことになった(📎)のである。
「血統など、(🦕)どうでもいいではござ(🗒)いま(🆗)せん(📡)か。」
或ひと(🥞)曰く(🏕)、雍ようや(🛁)仁に(🐇)して(💡)佞ねいならずと。子曰く、焉(yān )いずくんぞ佞を(😿)用いん。人に(🌑)禦(♉)あたるに口給(🛋)を(🔕)以てし、しば(🌏)しば人(rén )に憎(zē(⚽)ng )まる。其の仁(rén )なる(🤱)を知らず、焉くんぞ(🛏)佞を用い(💄)ん。
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