「それが実(shí )に妙(🆙)なきっかけからでございまして……」
4むろん彼は、(💓)仲弓の問題にかかわりなく、(🅱)これま(🕺)でに(🌮)もその点に力(🕹)を入(🤐)れて(🙄)門人た(💇)ちを教育し(🌫)て来たのであ(🤫)る。彼(bǐ )がつとめ(🐾)て「利」について(📡)語(yǔ(🚨) )ることを(🤩)避(bì )け、たま(🆔)たまそ(🛌)れ(🌦)を語(yǔ )ることがあ(🌇)っても、常に天命とか、仁(📦)とかいうよう(🌐)なことと結(🎏)びつけて話すよう(🖖)に注(⏸)意(📎)して来た(🎞)のも、そのためで(👆)ある。また彼(😬)は、機(💨)会(🏒)あるごとに(🏮)、門人達(dá )の(🐧)我(🖼)執を(💹)戒(jiè )めた。そして、(🖼)「5(🐡)自己の意見にこだわって、無(wú )理強(🕘)(qiá(🤯)ng )い(🦋)に(🔜)事を(🌋)行(háng )ったり、(📇)禁(jìn )止(zhǐ )したりする(🍚)の(💢)は君子の道でない。君子の(🤼)行動を律する(🍵)ものは、たゞ(🎒)正義あるのみだ。」と説き、6(🥀)彼自身、細(xì )心の注意を(🚶)払って、(🎐)臆(👡)断(🥇)を去り(😠)、(⌚)執(⏱)(zhí )着(⛺)を絶ち、固陋(➕)(lòu )を矯ため(⛹)、(🔦)他(tā )との対立に陥ら(😨)ぬよう(😗)につと(💋)めて来たものである。
「お前にも、(📼)まだ礼のこころはよくわ(🧟)かって(🔃)いないようじゃな。」(😚)
「(😨)もっと思(🥒)(sī )い切って(🌧)、自(🎟)分(⛽)の心を掘(👠)り下げ(🚥)て見なさ(🤭)い。」
大ていの牛(niú )は毛が斑(bān )まだら(🔚)であった。そして角(🖇)が変(🕠)(biàn )にく(🤵)ねっていたり、左右(yòu )の調(dià(😰)o )和(hé )がとれていなかっ(📂)たりした。孔(🎯)子(👡)はそれらに一々(🐬)注(🔺)意深(🕣)く視(shì )線(🛴)を注(🎶)(zhù )いで(⤴)いたが、そ(☝)の(🤨)うち(👺)に(🔠)彼(bǐ )は、一(🚏)頭(tóu )の赤(🉐)毛(máo )の(🏸)牛に眼を(🦊)とめた。それはま(⛺)だ若(🐘)くて、つやつやと毛が陽に光(🍝)ってい(👞)た。角は十(😅)分伸び(🚃)切(qiē )っては(🈳)いなかったが(⛓)、左右とも、(🌮)ふ(💛)っくらと(😓)半円を(🔚)描(miáo )いて、いか(⏫)にも調(🎬)った恰好をしていた。
「さ(🖋)っきか(💛)ら考え(♑)ていま(⏺)すが、ど(🧢)うも私(👶)にはわか(🦖)りま(🐳)せん。」
「見(jiàn )事(🎇)な牛(🕊)じゃのう。」
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