「で(🚦)、わ(🤭)しは、違わ(📭)ない(🥢)よ(🚙)うになさるがよい、と答(🛠)(dá )えて置(🔒)(zhì(🖨) )いた。」
(🔳)彼(bǐ )は、「惜(xī(🙊) )しいもの(🛳)です」という言葉に、(⛱)馬(🎮)(mǎ )鹿に(✔)力を(🥙)入(🗾)(rù(㊙) )れた。それは心(xī(🏟)n )あ(🦃)る門(🎺)(mén )人たちの(❌)顔(🤷)(yá )をそむけ(🔐)させる(🤬)ほど、変な響きをもっ(🎉)ていた。し(👓)かし(🦔)中(🌓)には、(🀄)にやにやしな(🖼)がら、(🈶)孔子がどう(🖍)答えるか(⛸)を(🔤)、面白そうに待っているものもあった。孔子は(👡)寒そう(🍿)な顔をして、一寸(cùn )眼(🔃)を(😝)伏(fú(🥐) )せたが、(🛅)次(🚋)の(⛓)瞬間(➖)(jiān )には、その眼は鋭(👰)く輝いて、みんな(🎐)を見まわしていた。
「つまり、父(fù )母(🗨)(mǔ )の(🕠)生(😴)前には(🥠)礼を以て仕え(🏉)、死(🕋)後(👿)には(🏝)礼(lǐ )を(👄)以て葬り(🍄)、ま(👧)た礼(🆖)を(🎃)以(🥏)て祭(🍋)る、それが孝だ(👜)と(📌)い(Ⓜ)うの(🔎)じゃ。」(🚴)
と、孔子は急(jí )に居(jū(😀) )ずまいを正して(🏍)、射るように楽長の顔を見(💣)(jiàn )つ(🐃)めなが(🧘)ら、
「そ(🙎)うか。お(🎈)前(qián )達もそ(🔳)う(🐐)信ず(📶)るのか。それ(🌑)で私(⛪)も安(🕺)心じゃ(👖)。」
その(🤢)場(chǎng )はそれで済ん(🌷)だ(🚀)。しかし仲(⏮)弓(gōng )に対(🔋)する(🍜)蔭口はやはり絶(jué )え(🏠)なかっ(🚲)た。いうこと(👧)がなくなると、(👖)結局彼の身(shēn )分がどう(🐧)の、(🚨)父(🏃)(fù )の(🏠)素(sù )行がどうの(👫)という話になっ(⚾)て行った。むろん、そんな話(🥧)(huà )は、今に始まっ(🥅)たこと(🎏)ではなかっ(🕒)た。実をいうと、孔(kǒ(🌼)ng )子(zǐ )が仲(zhòng )弓を特(🐲)に称(chē(🚼)ng )揚し出したのも、その(🖤)人(🔩)物が実際優れ(📖)て(🏦)いたからではあっ(👁)た(⏩)が(🗒)、何とかして(🏵)門(🖲)人たちに彼の真価を知らせ、彼の身分や父(fù )に関(wān )す(㊙)る(📀)噂(🔞)を話題にさせ(⛅)ないようにし(🤴)たい(🔏)ためであ(🛌)った。ところが(📳)、結果は(🐌)かえって反(🍚)対(📦)(duì )の方に向い(🕟)て(🦒)行っ(🍰)た。孔子(🙂)が彼を讃めれ(🐊)ば讃めるほど、彼(bǐ )の身分(fèn )の賎(jiàn )しいこ(🥢)と(♟)や、彼の父(fù )の悪行が門人たち(🛏)の蔭(☕)口の種(💶)にな(🐶)るのだった。
(⤵)孔子はま(🌋)た答(dá )えをうなが(🐅)した。樊遅(chí )は、少(🎃)しいまい(💟)まし(🐌)いとは思(sī )ったが(🦒)、とうとう兜をぬい(🏉)で(🍩)しまった。
「もしそう(👁)だと(🧜)すれば、それが君の邪(xié )心(xīn )というものじ(🔥)ゃ。君(❣)の心の中では、この(📑)孔(👞)丘という人間(📃)が(🕵)、いつも対(duì )立(lì )的なものになっている。君は、はっきり意識していないかも知れ(👎)ないが、(⏮)君の(😌)奏楽(lè )にとって、わしの存在(🦇)は一つの大き(🕣)な障(📀)碍(😍)(ài )なの(🚖)じ(👓)ゃ。君の心はそのために(♒)分裂(🗳)する。従って、君(🖇)は完全に君(jun1 )の音楽(🍘)に浸りき(🗾)る(🗨)ことが出来な(👃)い(🔋)。そ(🤐)こに君の失敗(bài )の原因(yīn )がある。そうは思わないかの?」
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