色(sè(🚳) )よく招く。
○ 作(zuò(🧢) )(原文)==「(🥋)事を為す」の意に解(🏛)する説もある(⚽)が、一(🤚)四(🈷)八(😲)章の「(😏)述べて作(zuò )らず(🔭)」の「(☔)作(⬇)(zuò )」と同じ(☕)く、道理(lǐ )に関する意(yì(😑) )見(jiàn )を立てる意味に解す(🙂)る(🌦)方が、後段との関(wān )係がぴつたりする。
「野蠻(🏩)なところでございます。あんなところに、どうしてお(🐉)住居が出来(🎡)(lái )ま(😟)しょう(🤚)。」
(🔂)互郷ごきょうと(👔)いう村の人(rén )たちは、(🙀)お話(🔇)にならな(🚿)いほ(💢)ど(🛬)風俗(sú(👕) )が(🚖)悪かった。ところがそ(🚄)の(🤗)村の一少年が(⏺)先師に入(rù(🎑) )門をお願い(🗨)して許された(⛲)ので、門(📃)人た(🕦)ちは先(xiān )師(🈂)の(💌)真意を疑った(🔛)。する(🔛)と、先師(shī )はいわれた。――
一二(èr )((📉)二(èr )一(🎻)(yī )七(qī(🗄) ))
先(🕹)師の(🍌)この言葉に関(wān )連(lián )した(💛)ことで、門人(🧟)の牢ろうも(⏪)、こんなこ(🦊)と(🚶)を(👒)いった。―(🅾)―(🙂)
「孔(🔈)先(xiān )生はすばらし(🔵)い先(xiā(♌)n )生だ。博学で何ご(🐭)とにも通じてお出でなので、(🥚)これという特長が目立(🐶)たず、(♌)そのために(🔺)、(🆔)却って有名におなりになる(🌔)ことがな(🐷)い。」(🐲)
先(xiān )師(🔶)(shī )は、(💋)喪(🐨)服を着た(🍊)人(➡)や、衣冠(🐥)束帯(dài )をした人や、盲人に(🤵)出会われると、(🔜)相手(🧘)が(🐲)ご自分より(📘)年少者のものであ(🆚)っても、必(bì )ず(🗑)起(qǐ )って(📢)道(dào )をゆずられ、ご自(zì )分がそ(🤤)の人たち(🐂)の前(🦕)(qiá(👍)n )を通ら(🍸)れる時には(🌇)、(🐩)必ず足(⛴)を早められた(📊)。
○ (🦅)両端==首尾、(🚲)本末(🐓)、上下、大小(xiǎo )、軽(🛶)重、精粗(👭)、等(dě(🎧)ng )々を意味(wè(💍)i )するが、要するに委(📚)曲をつく(🌠)し、懇切丁寧に教(😿)(jiāo )えるという(🥐)ことを形容して「両端をたた(♐)く」といつたの(🦒)である。
巫(wū )馬(🌮)期(🎁)があと(🕒)でそのことを先(👺)師に告げ(🈁)る(🍺)と、(🚶)先(💘)師(shī )はいわれた。――(👻)
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