姉(🎭)夫(📃)婦は木曾福(🆙)島(⛷)きそふくしまをさして帰って行(➖)く人たちです。そ(🚴)こでわた(🔈)しもい(🥏)っしょに(🏔)神坂村みさかむらを立ちました。お(☝)別れに(💝)寄った家(📈)(jiā )々の(🎡)人(rén )たちは、い(👈)ずれも門(🎉)口に(🎇)出て、わたしたちを見送(sòng )っ(🗽)ていました。神坂(bǎn )村(🥝)か(🌁)ら次(cì(🌍) )の吾妻村あずまむらまでの二里の間は男(ná(⭕)n )垂山(🗨)おたるやまなどの迫ってきているところで、深(🚠)い山林の中(🕑)です。吾妻村まで行きますと、おじの家が(🔢)あ(🈹)り(👀)ます。そこが(👩)わたし(🎇)の母(🎟)の生(shēng )まれたところ(🛩)です。
ま(⌛)あ、わたしが借(🥓)り(🧗)て自(💿)炊をしたのは(🔶)、(⛩)そんな茶(chá(⛄) )丈の奥の部屋でした(🍟)よ。そこにわ(📿)たしは(🍋)四(🙈)月(🔫)(yuè )の末から(🚥)、(🦀)や(😭)がて梅(méi )の実の(📔)なるころまで(🔙)いました。石(🍯)山(💉)のお寺(💕)(sì )へ(🆑)あげるものだと言って、茶丈の亭主(🍮)(zhǔ )ていし(🌁)ゅが庭(tíng )に植えて(🎛)お(✌)く草花の咲きだすのもそ(🌙)こ(🍯)でした(🚡)し、村の子(zǐ )供(🥊)が青(qīng )梅を落(luò(🙄) )と(🤳)しに(🕳)来るのもそ(❗)こでした。わた(🅰)しは庭づ(💉)たいに湖水のほと(🌽)りに出て、向(xià(🕓)ng )こうに(🤩)かかるに(🙀)じのような瀬(lài )多せたの長い橋を望(🚆)むこ(👇)ともで(👊)き(🥔)ました。時には茶(chá )丈のむ(🔆)す(😘)こが大(dà )津から帰って(👄)来ていま(🗓)すと、月(yuè )のあ(🕵)る晩(wǎn )などいっし(📓)ょに(😴)湖水へ小舟を浮かべ、二(📊)人で(📯)あちこちとこぎま(🚸)わりました。そん(🚫)な時(shí )に舟の上(shàng )で笛を(💠)吹(chuī )いてわたしに(🤖)聞かせるのもこのむすこ(💇)でした。
(⚪)昔の人(rén )がほんとうに物を考(kǎo )えた場(chǎng )所(🎬)だとい(📌)う気のして(🔂)く(🌝)るの(🍌)も、その岩(yán )壁の(🌔)前です(📺)。わたしは古(🕣)い松の枝を通して(🕰)海(😝)(hǎi )に映(🅱)る(🌈)夕(xī )日(💹)を望みながら、し(⬆)ばら(🔜)く(🤥)そこ(📨)に立(lì )ちつくしていたことも(🔲)あり(🏔)ました。
旧暦七月十五夜(🚻)には月(yuè )が(🐚)ことに明る(🔨)く(😯)こ(🏓)の谷間(💪)にさし(🤗)入(rù )りま(🏳)した。姉(🔒)の家(jiā )のもの(👫)は、甥おいや姪めいから、年不相応(♓)に額ぎわのはげた番頭(🐿)さん(👟)まで奥座敷に集ま(🛒)りまし(🥖)て、あか(🏣)りを遠く(🦂)置き(😖)、縁(yuán )側に出て、(😭)思い思いの夜ば(⛱)なしを持(chí )ち寄(🕯)りました。木(mù(🌇) )曾(céng )福島もせまい(🗄)ところで、わ(🌚)たしが吉(🏦)村よし(🎆)むらの(📒)むすこさんを連れながら東(💤)京から来た(✖)と言(🔉)えば、(🤧)そ(🔜)んないささか(💷)な(😤)人の動き(🏏)までが、一晩じゅうに町(📐)へ知れ渡(dù )っ(🥄)て(💙)い(♐)るくら(Ⓜ)いのと(🎥)ころで(🚺)す。ほん(🥩)と(😯)に(🐪)せきばら(🥉)い一つうっかりできな(😋)いところだ(🏭)、そんな話の出(😣)るのもそ(🥁)の縁(yuán )側(cè(🚬) )でした(😮)。姉のもとへかよっ(💇)て(🥗)く(📪)る女(😚)の(🚐)髪結いさ(💷)んは唖(💴)おし(💡)なが(🐐)らに、(😁)それはか(👉)し(🏠)こいもので、姉(zǐ(🐲) )はそ(🏒)の人の身(🅱)ぶり(🍼)手まねを通し(😕)て、町(🖖)のできごとを手(🌊)に取るように知ることができる、そ(♟)んな話(🎒)も出ま(📒)したっけ。
人(🖌)の一生はふし(🚅)ぎなも(🥄)のですね。来助(🌪)(zhù )老(lǎo )人(👆)のような刀(dāo )鍛冶が(❓)近江(🔳)(jiāng )の(🏳)片(piàn )いなかに埋もれ(🌝)ぎりになってしまわ(👘)な(🥈)いで、(🍱)また東(dōng )京(🚳)(jīng )に出(✈)る日を迎(👮)えようなぞとは、老(🌪)人自(zì )身ですら夢にも思わなかっ(🕯)た(🚌)こ(🖌)とでしょう。日清(🎸)戦争が来(lái )てみると(🏂)、来助老人のような人(ré(🧣)n )の腕の役(💰)に(📤)立(lì )つ時(🍜)がもう一度来(lái )た(⬇)のです。ちょうどわたしは、東(🈁)京(🅿)湯(🈳)島ゆしまのほ(🐧)うに(🚑)いて、郷里く(🕛)に(🎱)から上京した(💀)母とともに(🍉)小(🏻)さな(🚍)家(jiā(Ⓜ) )を借(jiè )り(🧝)てい(😓)る時でした。ある日(🎢)、(🖐)来(🌅)助老人が(😟)その湯(tā(💤)ng )島(dǎo )の(🐎)家(jiā )へたず(😴)ねて(🚔)来て(🥚)く(🔉)れまして、
わたしがこの人を知(🛍)(zhī(🐄) )ったのは、その(🐻)くつ屋(🚖)さんの時代か(🈵)ら(🛂)です(🦁)が(🤑)、それか(👓)らも(🐜)岩代(⌛)いわしろの国(🔄)黒(hēi )森くろ(🏥)もりというとこ(🏋)ろの鉱(kuà(⛵)ng )山の監(jiān )督に(❓)な(🛢)り、次に株式(⚾)所の仲(💶)買(🙃)なかがい番(🔖)(fān )頭とも(⛏)な(🧀)りました(🤼)。石蝋せきろうの(🎇)製造(zào )職工と(⚽)も(🌞)なったし、針商(📜)はりしょうともなったしそれ(🏼)から横浜へ(🚧)行きました。そ(🚫)のすこ(🕍)し前(👨)ですけれど、(🤵)電池製(🏄)造の(🏍)助手と(🕧)もなりま(👆)した。ふた(🌽)た(👔)びまた針(zhēn )の商人(ré(🌨)n )となって、店をやめてから、(🏊)こんどは(🌸)何に(💙)なったか(📈)と言い(⛅)ますに、ま(🐗)あ、そ(🥖)れも一(yī )つ(🐩)の何でした―(🔯)―煮染商にしめしょうとなりました。
(🌎)呉(👂)(wú )くれ(❓)くみ(🚯)子さんも、そ(👹)うい(🚤)う家(🚝)に生(🐝)まれた人でした。この人(🌽)は明治女(🧤)学校という学校で習字を(😫)教えな(🎆)が(🚞)ら、舎(🦏)監(🍿)を兼ねていて(🕟)、多(duō )くの生(shē(🙅)ng )徒からおか(🤭)あさんのよう(🎪)に慕われた婦人(😡)でした(👔)。あの(🏸)歴(lì )史のある学校もおしまいの時分には(🚤)、先生方(fāng )は一(yī )人去(😫)り(🌞)、二人去りするようになったのです(😥)。その(🌅)中(🧜)(zhōng )で学(📢)校(🖊)の盛んな時(shí )も、衰(shuāi )えた時も、すこし(🍽)も変(🔧)らずに、いつ(🍓)で(🙎)も(💢)同じように人(✅)(ré(❇)n )を教えて倦うまな(⬇)かったのは呉(🧘)くみ子さ(🦔)んでし(🚙)た。ああいう人の生(shēng )涯し(🚩)ょうが(🚡)いは(📨)目(mù )立たないものですから、(🌤)わ(🧓)りかた、世(shì )間に知られ(🎋)ませ(🧐)んし、(🆕)その人(🌱)(rén )の事跡(jì(🚳) )も多く伝わりません。しかし、わた(🗾)しは呉くみ子(zǐ )さ(🤘)んのような、男も及(📏)ばな(🈸)いほ(🆖)ど守る力に長たけ(⏯)た婦人のあったことを知って(🚌)います。一(yī )番最後ま(🍫)でふみとどまって、あの学校と運命をと(⛷)もに(🗄)した人(rén )も呉くみ子(zǐ )さんでした。
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