二九(一七(qī )六(liù ))
○ 舜は堯帝に位(wè(🌹)i )をゆずら(📞)れた聖天子。禹は舜帝に位をゆずられ、夏朝(cháo )の(😟)祖とな(🕕)つた(🎳)聖王。共(gòng )に無(wú(🍞) )為にして化するほ(❕)どの(🕸)有徳の人(🏋)であつた。
「社(shè )会(huì )秩(😸)序(🗽)の(📄)破壊は、勇(🤣)を好んで貧(🤴)に(🕌)苦(kǔ )しむ者に(🚕)よ(🕹)ってひ(🍦)き(📋)起さ(🔵)れがちな(🍝)ものであ(📴)る。しかしまた、道にはずれた(🆔)人を憎み過ぎること(👠)によってひき(⚽)起され(🔶)ること(🤙)も、忘れてはならない。」
三(sān )三(一八(bā )○)
「私の足を出して見(🦐)るが(🏛)いい(👂)。私の手を出して見(jiàn )るがいい。詩(shī )経(jīng )に、
○(🐆) (🐒)本章は重(🌗)出。八(🐵)章(zhā(📱)ng )末(🎱)(mò )段(🐴)參照(💏)。
先師が顔(🚷)(yá )淵(♋)のこ(🥚)と(🎐)をこ(🔹)ういわれた(💴)。――
○ 本章は一六九章の桓(😡)※(「魅」の「(🕦)未(wèi )」に代(🍾)(dà(✌)i )えて(🎚)「(🔂)隹」、第(😠)(dì(🚚) )4水(🈂)準(zhǔn )2-93-32)の難に(👕)あつた場合の(💟)言葉(yè )と同様、孔子の(🐘)強い信念と気(qì )魄とをあらわした言(🐫)(yá(🔌)n )葉(🆑)で、論語の中(🐐)で極めて目(mù )立つた(🌖)一(🥛)章で(📄)ある(⌚)。
先(xiān )師(🍴)に絶無(wú )といえるものが(📛)四(sì )つ(📱)あった。それは(🙊)、独善、(🛫)執(zhí )着(🍭)、固(🛑)陋、利己(🚮)である。
こころまど(🐆)わず、
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