○ 孔(kǒng )子が昭(zhāo )公は礼(🤢)を(🌼)知つてい(🏎)ると答(dá )え(🤽)た(🖕)の(🌡)は(🦔)、自分の国の君主のこと(🈲)を(🤠)他国の役人(rén )の前(🎨)(qián )でそしるのが非礼であ(🚺)り、且つ(💐)忍びなか(💑)つたからであろう。しかし、事実(shí )を指摘(🍊)されると、それを否定もせず、(👅)ま(♈)た自己辯(📁)護もせず、すべてを自分の(🐭)不(🎱)(bú(🎈) )明(🌡)に(✴)帰した(🌲)。そこ(👙)に(🖲)孔子の面目(mù(♓) )があつ(🦐)たので(🗄)ある(👋)。
七(qī )(二一(yī(😏) )二(🧕))(👦)
○ 射・御==禮・楽(lè(💭) )・射・御・書(shū(🛁) )・数(shù )の(🦉)六芸(yún )のう(👋)ち射((🥛)弓の(🤐)技術)と(🙉)御((🖥)車(chē )馬(mǎ(🛥) )を御する(🌂)技術)とは比較的容易で下(🚥)(xià(🔙) )等な技術とさ(👼)れ(🦁)ており、とりわけ(🍎)御(🕍)がそうで(🎩)あ(🚭)る。孔(kǒ(🏯)ng )子は戯れ(🧓)に(🙏)本章の(🐞)ようなことをい(🚃)い(🌏)ながら、暗(💝)に(🛬)自分(fèn )の本(🚁)領(📢)は(🐈)一芸一(👚)能に秀でる(🚏)ことにある(🍷)のではない、(🌲)村(cūn )人たち(🚔)の自分(👉)に対する批(pī(👄) )評は的(de )をはずれている、という意味を門人(rén )たちに(🏰)告げ、その戒めとしたものであろ(😴)う。
よきかなや。
「典籍の研究は、私も(➿)人(💽)なみに出来(💶)ると思う。しかし、君子の(📟)行を(🌝)実(shí )践(jiàn )することは(🐀)、(🐵)まだな(❕)かな(㊗)かだ。」
六(一九〇)
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