○ この一章は、一般の個人に対する戒(⤵)(jiè )めと解する(😟)よりも(🍸)、(📏)為政(zhèng )家に対す(🤺)る戒(🕶)(jiè )めと解(jiě )する方(🚏)が適当だと思(😊)つたの(🥀)で(💴)、思い切つて右(⚾)の(🐇)ように訳した。国民生(🕡)活(🍨)(huó )の貧(😰)困と苛察な政(🌒)治とは、古来秩序破壊(huài )の最(zuì )大の原(🈯)(yuá(🍯)n )因な(🧕)のである。
三七(一(🕟)(yī )八四(sì ))
「先(🍴)生の徳(dé(📙) )は高山の(✌)ような(🍇)も(🌮)のだ。仰げば仰ぐほど高い。先(🤤)生の信念は(🚛)金石のよ(🌍)うなものだ。鑚きれば(🍝)鑚(zuān )き(🔹)るほど堅い。捕(🎢)捉しがたい(👁)のは先生(💚)(shēng )の高遠(✴)な(📷)道だ。前にあるかと(⛷)思うと(🌻)、たちまち後(hò(🤱)u )ろにある(😘)。先(xiā(👆)n )生は順序(xù )を立てて、(⛸)一(yī )歩一歩(bù(👝) )とわれわれを導き、われわれの知識(shí )をひろめる(🐥)には各種の典(🔂)籍、文物制(🕝)度(🌬)を以てせ(🅿)られ、(♑)われわれの行動を規制するには礼を以(✊)(yǐ )てせら(🛂)れ(♍)る。私(🕓)はそのご(😐)指(✝)導(🚵)の精妙さに魅(🍫)せられて(🛵)、やめようとしてもやめることが出(chū )来ず(🥞)、今日(🎵)ま(💢)で(😦)私(sī )の才能の(🧙)かぎ(👷)り(🎺)をつくし(🧡)て努力(🏁)して来た。そし(👞)て今(🔔)で(🏿)は(🍉)、どうなり先(🥙)(xiā(🤙)n )生(shēng )の道(🐕)の本体をはっきり眼(yǎ(🌒)n )の前に見ることが出来る(🧓)ような気(qì )が(😓)する。しかし、いざそ(💋)れに追(🔛)いつい(🌩)て捉えようとすると、(🕯)や(💙)は(🍕)りどうにもならない。」
有るをねたみて(🥞)
三三(一八○)(🏣)
「篤く信(xì(🆗)n )じて学(xué )問(wèn )を愛せよ。生死をかけて道を育てよ。乱(luàn )れるき(🕵)ざ(🏕)しのある国に(⏰)は入ら(👸)ぬが(🍵)よい。す(⏲)でに乱れた国(☔)には止ま(🌸)らぬがよ(🏖)い(😳)。天(tiān )下に道が行われて(💆)いる時(🍏)(shí )には、出(chū )で(⏮)て働け。道が(🤗)すたれてい(👽)る時に(🥜)は、退(👃)いて(🛸)身を守(shǒ(🤯)u )れ。国に道(dào )が行われ(🍇)て(➗)いて、貧(🚧)賎(🆎)で(🌓)あるのは恥(chǐ )だ。国(🏩)に(🔌)道(🈚)が行われない(💅)で(😷)、富(🗑)貴で(🐊)あるのも恥(chǐ )だ。」
民謡に(👓)こう(🙇)い(⛎)うのがある。
二(一八六(liù ))
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