○ 孔子が昭(📺)公は礼を知(zhī(🕘) )つていると(🤮)答(dá )え(🐟)たのは、(🚵)自分(fèn )の国(💾)の君(jun1 )主のことを他国の役人の前(👬)で(⛽)そ(🥥)しるのが(🍅)非礼であり、且(🌈)つ忍びなかつた(✂)から(💶)であろう。しかし、(🌆)事実を指(🔻)摘(zhāi )され(🤒)ると、(🗜)そ(⚫)れを否定も(🐜)せず、また自己(👭)辯(🛵)護(🏢)もせ(🏌)ず、(📷)すべ(😵)てを(💱)自分の不明に帰(guī )した。そこに孔(🏯)子の面目があつたの(🌈)であ(👰)る(😱)。
「大(🌍)宰(zǎ(👋)i )は(📟)よく私のことを知(🎿)っ(🔽)ておられる。私は(🕔)若(ruò )いころには微賎な(✝)身分だったので、つまらぬ仕事をいろい(🤾)ろと覚えこん(🧔)だものだ。し(⏸)か(🏬)し、多(duō )能だか(🌄)ら君子だと(🚏)思わ(👂)れたの(🔂)では赤面(miàn )する。いったい君子というも(👒)のの本質が多能(🆗)(néng )ということにあっていいものだろう(🤠)か。決して(💪)そんな(😾)ことは(🎮)ない。」
○ (✴)老(💇)子に「善行轍迹無(wú )し」とある(🥄)が、至徳の(📘)境(🆑)地に(🎠)ついては、老子も孔子も同一で(🤼)あるのが面(🤙)白(bái )い。
六(一九〇)
う(🚓)す(💝)氷ふ(🎌)むがごと、
一(二(💭)〇六(🐑))
二(èr )一(二二六)
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