「ど(📥)う致(🔲)しまして。先生(shēng )のお眼は、それ(🔮)こ(🖖)そいつも(💉)湖水(shuǐ )のように澄(💌)んで(🏮)居(🎾)ります。」
(🛌)孔子(zǐ )は、む(🈂)ろんそれを聞き(🧙)のがさ(♎)なかっ(😅)た。彼はきっと(🌹)なってそ(🤯)の門人にい(🕡)った。
孔子は、少(🤔)し調子(🐁)を柔(róu )らげ(🌸)て(👀)云った。
門(mé(📿)n )人(⚾)た(🤩)ちが(🌑)、孔子の(🏔)こ(📹)うした教訓(xùn )によ(🔧)って、(💓)まじめに自己を反(📭)省す(🐯)る機縁(yuán )を(♋)掴(🆓)み得(dé(🤨) )たかは、ま(⛲)だ疑(🎉)問であっ(🍽)た。し(🏰)か(🤘)し、そ(🐭)れ(✋)以来(🚐)、仲(🔶)(zhòng )弓の身分(🔝)や、彼(bǐ )の父(🍄)の素(💯)(sù )行が、彼等の話題にのぼら(🏏)なく(🕦)なったこと(🏃)だけはたしかである。尤も、この(🚏)事は(🛢)、仲(😷)弓(🔨)自(✊)身にとっては、どう(🤯)でもいい事であ(😿)った。彼はた(🐙)だ自(🐧)らを戒慎すること(☝)によって、(🍕)孔子(😝)の知遇(yù(🍹) )に応(🐝)こたえればよかったのだから。
樊遅は(⏸)思(🙏)わず(😫)御(yù )者(zhě )台からふ(📈)りかえっ(🔉)て、(🎀)ちらりと(🐃)孔子(🔜)(zǐ )の顔(yá )を見た。孔(kǒng )子の顔には(🐨)、別に変ったとこ(🃏)ろは見られなかったが(🎙)、(🕒)その声には、ます(🆗)ま(🏄)す力(lì )がこもって来た。
「さっきから考えていますが、どうも私に(💭)はわかりません。」(💧)
2 子(zǐ )曰く、吾(🌾)甞て終日(rì )食わ(🍔)ず、終(zhōng )夜寝ね(🎿)ず、(🍰)以て思う。益(yì )無(🔮)(wú )し。学(xué )ぶに(👵)如か(🤞)ざ(🎥)るなりと。(衛靈(✒)公篇)
「礼(⛴)(lǐ(💈) )は簡(jiǎn )に失(🐳)(shī )しても(🥡)ならないが、(🔂)ま(✒)た(⛹)過(😅)ぎ(♏)てもな(👿)ら(🍽)な(👈)い。9過(👞)ぎ(⛪)た(🍁)るはなお及ばざるが(🕟)ごとしじゃ。人(🧒)間(jiān )にはそれぞ(🍹)れに(📆)分というも(🐴)のがあるが(🚖)、(🌎)その(😮)分(💵)(fèn )を上(🏌)下しないところに、礼(🚢)(lǐ )の(🤚)正しい相(xiàng )があ(📹)る。分を越えて親を(🎧)祭(jì )るのは(🈶)、(✂)親の靈をして非礼(lǐ(🅿) )を享うけしめることに(🎑)な(♌)るの(🛬)じゃ。の(🕞)みならず、大(💿)丈夫(🚞)の非(😉)礼はやがて天(🛒)下(xià )を紊みだ(🏩)るもとになる(🌐)。親の靈(líng )をして(🍩)天(tiān )下を(🙇)紊るような非礼を享けしめて(🐚)、何が(🍧)孝行(háng )じゃ。」
(楽長は(🍲)、最高の技術は(💷)手や喉から生れる(🎚)ものでなくて、心(xīn )から生(🏹)れるものだ、という事だけは、どう(🦒)やら(🚑)わ(🤣)かっ(🕠)たら(🤑)しい。彼の音楽もこれからそろそろ本物(💷)になるだろう。だが(🤜)彼は、私(⛔)の音楽論がそのまま人(rén )生論で(🏊)も(✡)あ(🌨)る、とい(🎗)うことに(🗯)は、まだ気がつ(🙅)いて(💠)いないらし(🥌)い。究(jiū )極の目標(🎇)を(💏)音楽の技術(shù )に置いている(🗜)彼としては、(🌙)或はやむを(🗜)得ないことかも知れない。しかし急(jí )ぐこと(🔩)はない。いずれは(👹)彼(bǐ )も(🛸)、人(💄)生のための音楽とい(🤪)うこと(🍛)に目を覚(jiào )ます時(shí )が来(lái )るであろ(🏋)う(😅)。彼は(👻)元来真面(mià(🍇)n )目な人間(🎨)なのだから。)
仲弓(gōng )は寛仁大度で、ものにこせ(👫)つかない、しかも、徳(dé )行に(🔳)秀で(🍞)た高弟の一人なので、それ(🔑)がま(🍿)るで(👓)当っていな(🔐)いとはいえな(🔧)かった。し(🥑)かし、(👢)それにし(📏)ても、讃めようが少し(➰)大袈(🚁)(jiā )裟(🗒)すぎはしないか(🧡)、といっ(🍆)た気(🖕)分は、門人(👸)(rén )た(👇)ちの誰(😑)(shuí )の(🎐)胸にも(🛳)あった。
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