大河は、あきれたように、その手ぶり(👿)を見つめて立(lì )っていた。次郎(láng )は、しかし、それには気づかす、(📙)お(📥)なじ乱(🈸)暴(🆎)な調(dià(🛳)o )子で、つづ(🥎)けざまに三四十も(🛳)打(🦂)つ(🍞)と、(🥁)急にぴたりと(😀)手(🔻)をやすめた。そし(👡)て、(🏌)半ば笑い(🧠)なが(🌺)ら、言った。
大河は第(➿)五室の列(🅿)の一(yī )番うしろにすわっ(🎒)ていた。しかし、ただ静(🉑)かに瞑(🔇)(míng )目めいも(🕊)く(🆚)しているだ(🚅)けで、その顔からは(🏪)、かれ(🎿)の(🗣)気持ちがどう(🏖)動いてい(😄)るか(🕺)は、すこし(🤹)もうかがえ(😙)なか(🕐)った。
この(🌴)妙音をつ(📳)きだした小(xiǎo )僧こそ(🦇)は(🥢)、実に、後年(nián )の森田悟(wù(❤) )由ごゆう禅(🍋)師ぜんじだっ(🐠)たそう(🕋)である。
すると、(🦏)ちょうどそ(😢)の時(📚)、事務室に(🤤)人(🐨)の足(🗣)音が(🎡)して、仕切(😻)(qiē(🔎) )り(🍃)の引き(🚈)戸を(🔎)軽くノックす(📽)る音(🦏)(yī(♋)n )がき(🐀)こえ(⭕)た。
「打ち(👗)やめる(📈)と、それでかえ(🤴)って起きること(🔀)もあ(🈚)りますが(😾)ね。」
(😴)かれらの大多数(shù )は、まだむろん、人(ré(🐥)n )間(🐦)生活にと(🐛)っての自由の価(😫)値や、そのきびし(🛋)さについ(🌼)て、ほんとうに(👝)目を覚さまして(✂)いたわ(🌞)けではなく、友愛(🔮)(ài )塾という(🧥)ところは一(🍞)(yī(💡) )風変(🔮)(biàn )わった指(🈹)導を(🎧)やると(🔈)ころだぐらいにしか考(kǎo )えて(🕸)いなかった。しかし、それにしても、そう(🛌)し(👜)た言(yán )葉(yè )が、(🤑)しだい(🎊)にかれらの間(🤸)にとりかわされるよう(🏵)になったと(🍓)いうこと(📤)は(🔴)、たしかに一つの進歩であり、混乱と無(🤫)秩序む(📽)ちつじょの中で、不十分(❄)(fèn )ながらも(🌜)、(🍦)何(hé(🏘) )か自主的創(♎)造的(🌧)な活(⭐)動(dòng )が始まって(🧤)いる証拠しょうこにはち(🛥)が(🎧)いなかったのである。
「(🔙)む(🧛)ろん、ぼくは大河君(🎆)に(🍤)あやま(🈂)るつもり(🤳)で(🐜)います。しかし、大(dà )河君としては、ぼ(📸)くがあやまっただけ(😐)では、気がすまないで(🏽)しょう(🏘)。」
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