子(zǐ )路がこたえた。――
「禹は王者とし(🗯)て完全無(wú )欠(qiàn )だ(🐼)。自(🐾)分の飲(🥎)食をう(🍎)すくし(🛅)て(🕞)あつく農(📇)耕の(💩)神(😿)を祭り(📝)、自(🥔)分の衣(🏤)(yī(🎇) )服を粗末にし(🅾)て(🙏)祭服(fú(😯) )を美(měi )しく(🥡)し、(⛲)自分の宮室を質素(sù )にし(🙀)て灌漑水路(lù(⏺) )に力をつく(🐺)した。禹は王者として(🛶)完(🧡)全無(🎌)欠だ(♑)。」
「知(zhī )者には迷(mí )いがな(💬)い。仁者には(🥖)憂(🛋)いが(🖲)ない(🐦)。勇者(zhě )にはお(🥋)それ(🌿)がない。」(🤯)
○ 射・御==(🎚)禮(📇)・楽・射・御(yù )・書(shū )・数の六芸のうち射(📮)(弓の(🎇)技(jì )術(🚎))(📿)と(🕸)御(車(🎌)馬を御する技(🗑)術)と(🍬)は比較的(de )容易で(🙆)下等な技術(shù(🏗) )と(🏑)されており、とりわけ御がそうであ(🎓)る(😰)。孔子(zǐ )は戯れに(🦒)本章(zhāng )のようなことをいいなが(🐁)ら、暗に自分の本(🚝)領は一芸一能に(🔴)秀(xiù )でることにあるのではない、村人(ré(🚠)n )たちの自(🤲)分に対する批評は的をはずれている、という意味(🗞)を(🖖)門(💂)(mén )人(📘)たちに告げ(🕉)、その戒めとしたものであろう。
○ 子路(lù )は孔子がかつて大(dà(🐃) )夫(fū )の(⏳)職にあ(🔈)つ(🌰)た(🚐)ので、(😌)それ(🧕)に(🎦)ふさわし(👃)い禮(🕗)をもつて(🌆)葬(🖤)儀を行(há(👓)ng )いたかつたので(🚄)あろう(🔵)。師(shī )匠思いの(🐒)、出過ぎた、(🏐)し(😾)かも病中(zhōng )に(♿)葬式のことまで考えるような先走つた、稚(🚨)気愛すべき子(🍔)(zǐ )路(lù )の(😿)性格と、(⭕)それに対す(🐎)る孔子の烈(🐃)しい、しかもしみ(🗞)じ(🚙)みとし(🌘)た訓(🍚)戒と(⚽)が対照されて(🔀)面(mià(🧙)n )白(bái )い。
三(sān )五(一(yī )八(bā )二(èr ))
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