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AＫ氏が(😍)こんな質問(🔲)を(⏩)する。

A　決闘の勝(🙋)敗の次第(🍶)をお(😤)知らせ(⭕)する前(🏦)に、この女ふたりが拳銃を構えて対峙た(🌮)いじした可憐陰(🚁)惨、また奇妙でもある(🐑)光景(🈲)を、白樺(💉)しらかば(💙)の幹の(📥)蔭にうずくまって(📙)見て(🕖)いる(🌿)、れいの下等の芸術家の心懐に就ついて(📨)考えて(🍷)みたいと思います。私は(🎮)い(📠)ま仮(🛀)にこ(🎇)の男の事を下等の芸術家と呼(🌡)んでいるのであり(🥌)ま(📌)すが、それ(🏮)は何も、この男ひとりを限(🚂)って、下等と(👏)呼んでいるのでは無く(🚩)して、芸(🔠)術家(🏺)全般が(😫)もとより下等のものであるか(❓)ら、この(🈂)男も何(📣)やら(🧢)著述(👛)をし(🌺)ているらし(🍟)いその罰で(⚾)、(🎾)下等の(🦍)仲間に無理矢理、参加(🚵)さ(📏)せられ(🔱)てしまっ(🐏)たとい(⛄)うわけ(😳)なのでありま(🕝)す。この男は、(💭)芸(⛏)術家(📼)の(😣)うちではむしろ高貴なほうかも知れません。第一に、このひとは紳(🌭)士であります。服装正(👸)しく、(🙏)挨(👵)拶あいさつも尋常で(🏻)、(🏃)気弱い(🍀)笑顔(📭)は(🍜)魅力的でありま(🛢)す。散髪を怠(🎈)らず、学問(➕)あ(📽)りげな、(🕖)れいの虚(⛩)無(🌓)的なるぶらりぶらりの歩き方をも体得して居た筈でありま(✡)すし、それ(🕟)に何よりも泥酔でい(💫)すい(💼)する(🐢)程に酒を飲まぬのが、(🌆)決定的に(👕)この男を上品(〽)な(🐙)紳士の部類に(🎩)編(😬)入させ(👟)て(🌟)い(🤼)る(🌷)の(😻)でありま(😕)す。け(🚑)れども、悲しいかな、(🍦)この男もまた著述をなして居ると(📹)す(📯)れば、その(🗑)外面の上品さの(🎳)みを見て、(🐴)油断(🖥)するこ(🎥)とは出来ません。何と(🚰)なれば、(💦)芸術家に(🤾)は、殆ど例外なく、二つの哀れな(🈵)悪徳(🦃)が(🚘)具わって(🎎)在る(🔸)もの(♍)だからであります。その一つは、好色(✉)の念であります。この男(💰)は(😼)、よ(💳)わ(🗓)い既に不惑(🚟)ふわくを越え、文(🐨)名やや高く、可憐無邪気の恋物語をも創り、市(➰)井しせ(🈂)い婦女子を(⭕)うっ(🍚)とりさ(🐡)せて、汚れない清潔(🏯)の性格のように(🥗)思われている(🔓)様子(🔴)であ(🍎)りますが、内心はなかなか、(🍔)そんなも(🧤)ので(🚝)はなかったのです。初老に近い(🚺)男の、(💭)好色の念の熾烈しれつさに就(⬆)い(🥈)て諸君は考(👘)えてみたことがおありでしょ(🕛)う(🐥)か。或る程(📩)度(🔇)の(🖊)地(🏊)位も(🏴)得た(🌗)、名(👗)声さえも(🔑)得たようだ、得(🥢)て(🐕)み(📎)たら、つ(😾)まら(🌄)ない、(🏻)なんで(🎩)もな(🖊)いものだ、日々の暮しに困(👍)らぬ(🗣)程の財(💬)産もで(🚫)きた、自分のちから(🔤)の(🤲)限度もわかって来た(🌺)、まあ、(🧚)こ(🏮)んなところかな？(🎊)　(📘)こ(🐧)の上むりして(🤚)努めてみた(🛹)って、たい(😺)したこ(🔼)とにもなるま(🈶)い、こ(🎏)うして段々老いてゆく(🐆)のだ、(🎪)と気がつ(📮)いたとき(🛡)は、(🏧)人は、せめて今いちどの冒(🔄)険に(🕴)、あこがれ(🌱)る(💢)ように(⛩)な(🐠)らぬものであ(😋)ろ(🥜)うか。ファウス(🏩)トは、この人情(🤥)の(😤)機微に(😽)就いて、わな(🎌)なきつつ書(📡)斎で独語してい(🍷)るよう(🔣)であります。ことにも、それ(🤾)が芸(🌲)術家(❄)の場(✌)合、黒煙濛々も(💭)う(🍸)もうの地(📲)団駄じだんだ踏むばかりの焦躁でな(😐)け(🎀)れば(☝)なりません。芸(🚨)術家というものは、(👏)例外なしに生れつきの好色人で(🕋)あるの(🥨)であ(🕌)りますか(🐣)ら、そ(📪)の(🧤)渇望も(👞)極(🌘)度のものがあるの(🐇)で(💁)はないかと、笑いごとでは無しに考え(👔)られるの(🕸)であります。殊にも、こ(😈)の男は紅毛(👭)人であります。紅毛人の(🏙) I love you には、日本人の(🃏)想像(🍁)に(🔺)も及(🔉)ばぬ或る種(😞)の直接的(🎠)な感情が含まれている様(🐕)子(🐢)で、「愛します(❓)」とい(🏎)う言葉は、日(🕌)本に於(🐁)いてこ(📌)そ綺麗き(👽)れ(🚿)い(🏵)な精神的なものと思われ(😁)ているようですが、(♑)紅毛人(🤨)に於(🌳)い(🦌)て(🍽)は、もっと、せ(⛴)っぱつまった意味で用いられている(💶)ようであります。よろずに奔(🛎)放で熾(🔰)烈しれつで(🍞)あります。いいと(✒)し(🥄)をして思慮分別も在り(🚗)げな男が、(♌)内実は、中(🏇)学生(🏽)み(🌤)たいな甘い(🚖)咏歎え(👤)いた(➖)んに(👈)ひたってい(😮)ることもある(📷)のだし(🌕)、(🕐)たか(🉑)が女学生(🏵)の生意気なのに惹(⏺)かれて、家も地位も投げ出し、狂乱の姿態を(🥌)示(☕)す(🔐)ことだってある(🛄)の(🗂)で(😋)す。それは、(😩)日本でも、西欧でも(🤗)同じこと(🥕)であるのです(🆎)が、こと(😞)にも紅毛人に於い(👇)ては、そ(😿)れが甚だしいように思われます。この哀れな、なんだか共感を誘う弱点に依よっ(💾)て、いまこの男(🛥)は、二人の(🍎)女の後う(🆓)し(🌬)ろについてやっ(🗾)て来て、そ(✅)うして、白樺(😕)の幹の蔭に身をかくし、息を(🧝)殺して、(🔦)二人の女の決闘(🆗)のな(🔠)り(🖕)ゆきを見つめていなければならなくな(🤛)った。も(🍘)う一つ(🎳)、この男(👲)の、芸術家の通(🔚)弊として(😤)避けら(🔭)れぬ弱点、す(🕖)なわち好奇心、言(🔱)葉を換えて言えば(🎃)、誰も知らぬものを知(🌩)ろ(👦)うと(🗞)い(😲)う虚栄、その珍らしいものを(🔎)見事に(🕢)表現して(🧀)やろ(🤙)うと(⏲)いう功名心(🔟)、そんなも(🌗)のが、この男を、ふら(🐗)ふら此の決闘の現(💘)場ま(🌠)で引き(📍)ずり(🈺)込んで来た(✈)ものと思われます(🥏)。どうしても(🍠)一(🚚)匹、死なない(🛰)虫があ(💟)る(🤜)。自身、愛(🚶)慾(🔙)に狂乱してい(🕦)ながら、その狂(🔀)乱の様をさえ描写しようと努めて(🎪)いるのが、これら芸術家の(🌫)宿命で(🏏)あります(🚮)。本能で(⏳)あり(🎯)ます。諸(🌆)君は、藤十(💃)郎(🙁)の(📉)恋、とい(🍻)うお話をご存じでしょう(👚)か(🐄)。あれは、坂田藤十郎が、芸の工夫(😻)のため、いつ(🏡)わ(🗑)って人妻(🌽)に恋を仕掛けた、ということになっていますが、果(😫)し(💸)て全部が偽りの口説く(⛓)ぜつで(🏣)あったかどうか、それは、(🐮)わかったものじゃ無いと私は思って居(💚)り(🧦)ます。本(😗)当の恋を(🗾)囁ささや(👭)いて(🧛)い(🌷)る間に自(✔)身の芸術家の虫(🍵)が、そろ(🥪)そ(🍿)ろ頭をもたげて(🚤)来(🦆)て、次第(🍮)にその(💕)虫(🍓)の喜び(🎩)の(🚢)ほうが増大して、満場の喝采かっさいが眼のまえ(🌜)に(🌜)ちらつき、はては、愛慾も興覚めた、という解釈も成立し(💴)得(➡)る(🔇)と思います(👣)。まこ(🔄)とに(🥨)芸術家の、表現に対する貪(🆔)婪(❤)どんら(🚧)ん(🥐)、虚(🌲)栄(🍜)、喝采への渇望は、始末(🤰)に困っ(🍴)て(🧕)、あ(🌲)われな(🎍)もの(👏)であります。今(🐆)、(💧)この白樺(💺)の幹(🍪)の蔭に、雀す(⛎)ず(😼)めを狙う黒(😇)い猫みたいに全身(🔦)緊(🚴)張(🍠)させて構えて(🈶)いる男(😨)の心境も、(🌛)所詮は、初老の甘ったる(🥤)い割り切れ(😩)ない「(👙)恋情」と、身中の虫、(🐑)芸術家としての「虚栄」との葛藤(😭)である(🥇)、(🐃)と(🕠)私には(🛵)考(📧)えられる(🕺)のであります。

Aと云って、貞(⛺)之助(✖)を呼(😟)んで立(😟)って行った。

A「白系露西亜人(😛)は(📆)誰(🥋)でもそう思っている(🗽)んですよ(😯)、共(🏀)産主義に対して最後(🙊)ま(🈷)で闘うものは日本(🏴)であ(🥓)ると。―――(♐)」

A通さ(🈸)れた部屋にはもう灯あかりがともっ(🚔)ていた(⤵)が(🐩)、(👮)それが濃い緑(🌡)色の、深い暈かさの附いたス(🖊)タンドなので、室内(🥠)の(🎗)上(😞)半(🏪)部が薄(🅰)暗(➕)くなってお(💺)り、その翳かげの(🎤)中(💇)に(🕢)、安楽(✏)椅子に腰かけて(🔎)いる井(🎈)谷の顔があって、表情(🏄)が此(💄)方には(🚻)っきり見(💹)分けられない(👹)のが、職業柄(🐤)にもなく文学青年(📭)的(🍽)な純良さを持つ貞之助には(💭)切り出(🚏)しよかった。

A「まあ、随分買い込ん(💂)で(😘)いらしった(🙁)のね、(⛓)まるで呉(🛍)服(🛐)屋の番(🍪)頭みたいに。―(🎶)――」