(🏒)と、先生は(⛳)、か(🧡)なり間(🉐)をおいて(🐋)から、つづけた(🍁)。
講(jiǎng )堂(tá(🏬)ng )で(🕖)は、掃除(chú )はもう(🏙)あらかた終わって(😄)、机(jī )や椅子い(🌙)すの整頓(dùn )せいとんに(🎀)とりかかるところだった。そこは、第一(👒)室と第(🎦)(dì )二室の共同の受け持ちだった(🌘)らしく、(🕎)田川(chuān )大作や青山敬(🌉)太郎(láng )などの顔(yá )も(💪)見(🌲)(jiàn )えていた。田川は(💞)、例(🚨)のしゃがれた、激(jī(🚾) )はげ(🥜)しい号(🎪)令(lìng )口調(⚾)くち(🥁)ょうで、ほ(📒)かの塾生(shēng )たちをせきたてなが(👂)ら(⛴)、自分でも(🐎)椅(📫)(yǐ(💡) )子(🌘)や(📮)机を運(📌)ん(⏰)で敏(mǐn )捷びん(📂)しょうにたちはた(🔲)らいていた。こ(🐙)れに反(🥀)して(🥇)、青山の(🙉)態(⛩)度はきわめ(🌩)て冷(lěng )静だっ(🛋)た。かれ(🍆)は、田川(chuān )の(📖)声(shēng )に(😚)は(💯)無頓着む(🧙)とんちゃく(🍨)なように、並ならべられ(🎥)て(🌍)いく机の列をじっと(🤝)に(🐉)らんでは(🐶)、(☕)そのみだ(🎤)れを正し(✝)ていた。――二(😧)人(💄)とも、それ(🎲)ぞれ(🈸)に室長に選ばれてい(🌶)た(🃏)ので(⚪)ある(📨)。
と、朝倉先(🧗)生は、まじまじと次(cì )郎の顔(🏩)を見ながら、
「はじめから、自分が室長だときめ(〰)てかかっているんだから、か(☔)なわないよ。」
か(🏪)れ(📚)は視線を転(zhuǎ(🦇)n )じて、そっ(🤯)と先(xiā(🍉)n )生の顔(yá(🌃) )をのぞいてみた。すると、ふ(🦂)しぎなことには(📓)、先生のいつもの端然たんぜんたる静坐(zuò(🈹) )の姿勢がいくらか(👩)く(🐮)ず(🔛)れて(🗂)いる(🐹)。顔(🤴)をすこし伏ふせ、その眉まゆ(🥄)の間(jiān )に(⛳)は(🌶)深(🛥)いしわさえ(💝)見(jiàn )え(📍)るのである。次郎は、先生が(🍧)気分でも悪くな(👶)ったのではないか、(🏾)と思(🚳)っ(🚭)た(⛩)。
大河は、ひ(🐩)とりご(🅰)との(🤱)ように(💽)、そう言い(🍶)な(⛓)がら、やはり(🚠)打(dǎ )ちやめ(🍏)なかっ(❕)た。そして、相変(🐡)わらず板木(mù )に眼をすえ、
朝(🐆)倉先生は、か(😮)つて(🥙)次郎に(🌄)、(🍞)「現在の日本の指導層(céng )の大(❄)多数は、正(zhèng )面(miàn )から(📁)は全く反対(💎)の(🦂)でき(🌒)ないようなことを(👑)理由(🥚)にして、自(zì )分たちの立場を正当(💋)(dā(🚉)ng )化したが(🚗)るき(😚)らいがあるが、(💖)そ(🗾)うしたずる(📦)さは、ひとり指導層だけに限(📘)(xiàn )ら(🚢)れ(🍟)たこ(🔝)とではないようだ。た(🈹)いていの日(🗿)本人は、何(🐯)(hé(📑) )かとい(📠)うと、表(🍳)面堂々とした理由(yóu )で自(🈳)分(fè(🍓)n )の行(háng )動(dòng )を(🗒)弁護し(❌)た(🐇)り(🥟)、飾(⬇)かざったりする。しかも、それで(🤖)他人をごまかすだ(😓)けでなく(✋)、自(zì(😙) )分自身の良(🧗)心をごま(😆)かしている。それをずる(🛃)い(🥈)などと(🍹)は(🦄)ちっ(〰)とも考えな(⛺)い。これ(🗄)はおそろしいこ(💕)とだ。友愛塾の一(yī )つの大きな使(⏪)命は、(🧔)共同生(👜)活の(🔫)実践じっせん(🐷)を通じて、青(qī(🏝)ng )年たち(🔬)をそうしたずるさから救い、(♒)真理(💀)に対してもっと誠実な人間(🦂)にしてや(🤞)ることだ。」というような(🌷)意味(♏)のことを(📱)、いったこ(⛔)とがあったが、次(🍟)郎(🚰)(láng )は、便所(🔑)の中(🌹)から、飯(fàn )島(♉)のうしろ姿を見おくり(🥘)ながら(🤐)、その言葉を思いお(🦎)こし、今さら(🧝)のよ(🐫)うに(🤐)、(🧗)大(dà )きな困難にぶっ(📬)つかっ(😴)た(🆒)よ(💷)うな気がしたのだっ(🎷)た(😶)。
(㊗)かれ(🐂)には、まっ(🥧)たく(🈲)自信がなかった(🎧)。白鳥会時(🕔)(shí )代(🍯)(dà(🖨)i )の(❇)心(😀)の修練(liàn )も(🏛)、友愛塾の(🙅)助(zhù )手とし(🦂)て(🕙)の現在(🎤)の信念も、こう(🐍)した場(chǎ(👊)ng )合の態度(dù )を(🅱)決定す(🚺)るには、何(🕘)のたしにもならな(🐂)か(⌚)った。かれ(🦋)がこ(🥕)れまで信(xìn )奉(fèng )しんぽうもし、(🕒)実(shí )践じっせんに(🉑)もつとめて来た、友愛・(⬅)正義・自主・自律・(🀄)創造(🏧)(zào )、(🍳)と(⛱)いったよう(⌚)な、社会(huì )生(🐂)活の基本的(📂)徳目とくも(🚊)くは、今の(🥝)かれには、全く力(🏞)のない、空疎くうそな言葉の羅(luó )列られつ(🕺)でしかなかっ(♍)た(😎)。そしてそ(🙈)こ(🥝)に(🏞)気がつくと、かれはいよいようろ(🍄)たえた。
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