朝(cháo )倉(🆘)(cā(🍕)ng )先生(💆)は、(🔐)かつて(🛃)次(🏬)郎(📑)に、「現(🔢)在の日(🍁)本の指(zhǐ )導(⏰)層(🕉)の(😑)大多数(shù )は、正面(miàn )からは全(quán )く(🤤)反(fǎn )対の(♈)できない(😃)よう(🎭)な(🔇)ことを理(lǐ )由にして、自分(fèn )たちの立場を(🚐)正当(dāng )化(💢)したがるきらい(🏸)があ(🏀)るが、そうしたず(🙉)るさ(📴)は、ひと(🔽)り指導層だけに限ら(💥)れたことでは(😅)ないようだ。たいていの日(🥍)本人は、(🚳)何(😆)かというと、表(🕸)面堂々とした理由で自(🚱)分の(🎚)行動を(🥛)弁護し(🔏)たり、(🎛)飾(shì(🤬) )かざったり(🌃)する(🌸)。しか(📱)も、それで(🤤)他(🅱)人をごまか(😾)すだけでなく、自分自身(🎸)の良心(🚈)をご(🅰)まかし(💴)ている(🐾)。それをずるいなどとはちっと(🔬)も考えない。これ(☔)はお(🆔)そろし(😄)いことだ。友(yǒu )愛塾の一つの大きな使命(😄)は、(🕴)共同生活の実(🕚)践(jiàn )じ(👑)っせんを通じて(🤴)、(🥗)青年(nián )たち(🌘)をそうしたずるさ(🖍)から救い、真理(🚜)(lǐ )に対し(📻)てもっと誠(ché(🗝)ng )実な人(rén )間にしてや(🚝)ることだ。」と(🦗)いうような意味(wèi )のこ(🗼)とを、いったこ(🚟)と(💱)があ(🔸)ったが、次郎は、便所の(🏇)中から、(😼)飯島のうしろ姿を見おくりな(⏹)がら、(🐗)そ(👿)の言(㊙)葉(🌞)(yè )を思いおこし、今さらの(🖤)ように(🈚)、大きな(🔀)困(🤬)(kùn )難(nán )に(🎸)ぶっつかったよ(🛅)うな気がしたのだ(🗑)った。
相談(tán )は安(ān )易あんい(🧝)にすぎるほど、すらすらとはこび、ほ(🤫)とん(🕗)ど無(🎏)修正だ(🚠)っ(♉)た(🕊)。特異とく(🆒)いな行事(shì(🐰) )を(🥝)期待していた塾(💦)生たちにとっては、多少物足りなく感(gǎn )じられ(🗻)た(🐥)らしか(➰)っ(😭)たが、そのため(🌓)に、これとい(🈳)う強硬きょうこうな(💤)主張も出なかった。最も多(duō )く発(fā )言した(🦊)のは(⏭)飯島だ(🈳)った。しかし、それ(🐲)も(💯)、自分の存(😚)在を印象(🍂)(xiàng )づける目的以上の発(⤴)言では(🐡)なく、たいていは原案賛成の意見をのべ(🍦)、同(tóng )時(shí )に進(jìn )行(🚏)係(🏀)(xì )を(🕔)つとめ(🕞)るといったふうであった。田(tiá(📕)n )川(chuān )は、はじめから終(zhōng )わりまで、一言(🆕)も(🚳)口をきか(🔷)なかっ(❕)た。
次郎は(🤸)、(😕)その中(😩)の(🎢)「ぼくの(🛏)ほう(🙌)は(💴)たぶん変更はあるまいと思うが」という文(🕸)句が(🧐)気(qì )になった(🐚)。もし恭一だけ(🔕)の(🔏)考えで日(rì )取(qǔ )りがき(🐊)められる(🛅)ものだ(👘)ったら、そ(🔛)んなあいまいな言いか(🥞)た(🏺)をす(🍏)るわけが(🏷)な(🕚)い。これはだれかほ(😎)かの人(🕳)の都(👾)合を(🔬)念頭(tóu )においてのことらしい(🈸)、もしそうだとすると、そ(🤑)れ(💖)は道江みちえの(💏)着京の(😚)日取りにち(🍿)がい(🧜)ないのだ。
朝倉先(🤚)(xiān )生は(🗾)、それっきり口(🍵)(kǒu )をつぐんでい(📑)る。次郎はいよい(✨)よ不安だっ(👱)た。もし先(xiān )生の(🎺)話がそれで終(🛺)わっ(🏕)たとすると、(🔮)大河(hé )に対して(⛹)はむろんのこ(🌟)と、あと(⭐)で(🤽)ほ(♈)んとうの(🧠)ことがわ(🗡)かった場合、他の塾生たちに(⛷)対(duì )し(📈)て(🌘)も、このまま(🗽)では決していい結(jié )果(🙍)を(😹)も(🎟)たらさな(⛽)いだろう。
「朝倉先生にも(🏨)しばら(👆)くお(🥌)目(🍥)(mù )にかかっていないので、近いうち(🎼)に、(🐹)ぼくの(🎯)ほうから(🎯)訪ね(🐗)たいと思(sī )っている。塾がまたは(🍋)じ(⏯)まった(🥏)そう(🐁)だから(🎃)、先(🌨)(xiān )生も君も日曜でな(📭)ければひまが(🎀)ないだろ(⬛)うと想(🤞)(xiǎng )像そう(😐)ぞうして、だいたい今度(dù )の日曜を予(yǔ )定(dì(🍖)ng )してい(👋)る。ぼくのほうはたぶん(🧔)変(🛰)更(gèng )へんこうの必要はある(🍌)まいと思(👩)う(🚗)が、君のほうでさし(🌝)つかえがあっ(🚉)た(🎇)ら、す(😸)ぐ返(🤪)事(🏞)をくれたまえ(👫)。さしつか(🥌)えなければ返(fǎ(💋)n )事(🐶)の必要(🔝)(yào )はない。」
((😅)おしま(💛)いの、あの乱暴な打ちかた(🎥)をやっ(♓)たのが、自分(fèn )だとい(🐚)う(🥀)ことは(⛹)、す(🥄)で(🚾)に(🦃)先(xiān )生に言(yá(💦)n )っておいた(🚥)のに(🔝)、(🌆)先生(🥅)はどうし(🍾)てそのことをはっき(✋)り言(yá(👶)n )われ(🐹)ないのだろう。もしそれ(🧜)が助(zhù )手(shǒu )として(🏸)の(🏔)自(🥂)分の立場(🙅)をまもってく(🤺)ださるためだとした(🕑)ら、(🍹)自分はむしろ心外だ。大河もむろん心外に(👺)思(sī )って(🤰)いるにちが(🚓)いない。)(😣)
朝倉先生は、手にもってい(🐤)た塾生名簿(bù )を畳(dié )たたみのうえになげだし(😶)て、腕(wàn )を(🕚)くんだ。そして、(🈁)かな(🆎)りな(❄)がいこと、眼(yǎ(😭)n )をつ(👈)ぶって(🏼)だまりこんで(😳)いたが(✏)、やがて眼をひ(🏣)らくと、ちょっ(📐)と(☕)飯島のほう(🏸)を見(🔅)た(🍞)あと、(🚉)みんな(🥝)の(🐪)顔(🎱)を(🌮)見まわし(🥀)て言(yán )った(🤪)。
「なる(🍅)ほど。そうか。――し(🌄)かし(✒)、(🛫)大河にしち(🖼)ゃ惜おし(⏺)かった(🅿)ね。お(👜)し(🌱)まいごろには(🎏)か(🚁)んしゃくを(💨)お(🥐)こしていた(👻)ようだ(✋)ったが(🍆)。」
も(🍺)う、そのころに(☕)は、廊下を(👝)行き来(lái )する塾生(shēng )たちの足音も頻(🏉)繁(🏼)ひんぱんになり(🍻)、ほうぼうから、わ(👠)ざとらしい(🛰)かけ(🤐)声(⚫)や、とん(🥂)狂(kuá(💀)ng )きょうな笑(👁)い声(shē(😐)ng )などもきこえ(😵)ていた(😗)。ゆうべの(🔹)懇(kěn )談会で(😍)分担ぶ(👃)んた(🌇)ん(💓)をき(🦃)め、かれら自身の室はも(📨)とより(⛏)、建物(🕤)の内(👢)部を、(⛺)講堂(⛰)や、広間や(⚡)、便(🎸)(biàn )所(🤫)(suǒ )にいたるまで(➗)、全(🧦)部(❇)清(qīng )掃せいそうすることに申し合(hé(🦒) )わせ(🕤)ていたので、かれら(🕑)も(🛣)、まがり(📵)なりにも責任だけは、果たさなければな(🐇)らな(🕳)か(🔮)ったし、それに、きびしい寒さ(👆)と、お(🔉)たがいの眼とが、かれら(✈)を、外見(❔)だけでも、(🌻)いかにも忙いそがしそうな活動(dòng )に(🍨)駆かり(🥎)たて(🆕)ていたのである。
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